宋代 :释慧空
一身走四海,未老发先斑。得住从缘住,非闲亦似闲。
泉鸣堂下石,云起屋头山。不碍往来者,无人到此间。
送僧行脚
两两三三独自行,风前大好水云僧。神光万里杖头眼,出入飞猿似不曾。
送广州达珠二化士 其四
木球转处横身去,按住球时须款步。定场戏罢急翻身,莫来拦我球门路。
五州管内人再来,无球可放莫生猜。朝来打鼓普请看,未见当年人斫牌。
广南人自有佛性,试携此语辨邪正。岩岩象骨摩苍穹,凛凛四面生清风。
和刘天启并留别 其二
相从无十日,相别又经年。为问南来雁,群飞孰使然。
幽岩头陀求化
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其一
徐卿天上石麒麟,天遣来清地下尘。一扫明珠三百斛,尽情乞与世间人。
赠龄首座主庵 其一
三关透罢复何言,一派银河落九天。摩竭鱼吞南海浪,扶桑人种陕西田。
和东禅以李侍郎庵招 其二
敢将不出以为高,朽索其如六马何。赖有舀溪长柄杓,不妨霜月在松萝。
颂古 其十二
我脚何似驴脚,车轮顿生八角。三千刹海波澄,一阵西风叶落。
甘泉惠石铫郑才仲以诗见赏次韵酬之
老空剪茶器惟石,石有何好空乃惜。石生嗜好偶然同,我久眼中无此客。
呼童活火煮山泉,旋破小团分五白。不嫌菌蠢赋龙头,便觉弥明犹在席。
悼觉庵 其三
鸟道玄关方打脱,刀山剑树又跻攀。老来别得安身法,八面朱门夜不关。
谢庞道惠茶
冰雪心肠独老庞,一枝春信果无双。茅堂客散熏炉冷,有味无言日转窗。
雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无證 其三
干戈平定日,湖海倦游身。况得君为社,招呼我辈人。
初无家似燕,宜有喜如春。悬想西山下,雨馀钟鼓新。
送忍禅游方
人言祖意不可说,未动唇吻先卷舌。虽然说著也不妨,道火何曾口边热。
若作说会一重关,不作说会万重山。自家肚皮自家划,莫被傍人开眼瞒。
忍禅少年心踊跃,买双草鞋穿两脚。天台南岳走一遭,铁额铜头须撞著。
送定勋二上人
定禅快为师子吼,勋禅莹净玉无垢。两禅同居渊不分,一日用之左右手。
超方独脱王老师,向何壁立今何慈。杓柄短长锅大小,揭而示之无可疑。
末后更有一句子,未省两禅著何语。东山有句不敢书,恐著替渠出山去。
送永兄游浙 其二
湖南穿过来江南,无师不道无禅参。云门坐卧了一夏,涧水松风共对谈。
与虚上人
和讷庵送秀上人之湖湘
君山清绝吾未庐,坐想寒水连汀蒲。坐今因行得掉臂,扁舟独载如轻凫。
凭高乞与眼界大,重磨古镜开平湖。潜龙无声霜月冷,白鸟出没丛芦枯。
烟渺明边奯坐渡,岳阳句里萧湘图。作诗模写但彷佛,佳处付坐聊自娱。
与沔上人
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其一
蚤闻彭城子,诗礼为专门。只今青云上,粲然见诸昆。
四景
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其二
示僧 其四
过灵石赋顽庵 其二
送僧归净众
与郛郎作骨董羹四首 其三
送琏兄之云门
颂古 其八
和钝庵见留 其二
与昙上人
送支提化士
送泉州使臣
大士讲经
送茶头并化士 其二
与南雄明上人
谢曾运使惠诗并石炉二首 其二
送川觉
西平石蛇蛇庵 其一
与修漏头陀 其一
和曾运使 其三
送化主造大目溪桥
送实兄入闽 其二
送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其一
书觉待者空寂会铭后
和曾运使 其六
送知殿
与性上人
送印禅归乡
过疏山化士求谒
喜温首座至 其一
送化士 其十二
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其六
送妙修造
用靖兄韵送义兄
送化士 其五
题圆融庵藏书坞辋川图 其一
草堂老师与靖名庵曰顿
示僧 其二
示僧 其五
送茶头并化士 其三
送茶头并化士 其十三
又用前韵送僧
造桥道者并诸化土写求 其三
与眉州远上人
送深书记
送泐潭化士 其三
送人往临漳 其二
与符侍者
食荀
送德上人归故山
谢丹山秀首座竹筇 其一
送化主 其六
送鉴维那弼侍者之径山 其二
和曾运使 其二
送茶头并化士 其七
西平石蛇蛇庵 其二
送悟大师重造金刚
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其一
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