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送印禅归乡

宋代 释慧空

秦溪青田十日程,自彼到此小行脚。念来三见枫叶丹,依然又带天平错。

问渠去矣再来无,游客虽好家山乐。我亦无家可得归,去去善为山路恶。

诗人释慧空的古诗

送二僧之衡阳

宋代 释慧空

闽蜀民风果同风,袈裟拔出鞋袋中。
相逢古寺话俄顷,怪我称鎚落深井。
不忧佛日居衡阳,不忧无人振颓纲。
却忧秋高霜月冷,铁牛夜度飞猿岭。

送茶头并化士 其七

宋代 释慧空

衲僧手眼亲,把得是日用。左乞建溪茶,右化连江洪。

快拈两条蛇,并作一手弄。行看腊雪消,便是春雷动。

跋白鹿不庵续寒山诗卷后

宋代 释慧空

寒山忍寒哦五字,不为世间瓜与瓠。不庵续之则有馀,法灯拟之不相似。

拾得日暮趁牛归,丰干天明骑虎去。可怜辛苦油浇神,年年打供国清寺。

谢曾运使惠诗并石炉二首 其二

宋代 释慧空

净名丈室中,熏炉亦冰雪。持供雪山僧,芦花与秋月。

客有问法来,跨门或未瞥。爇尔怀中香,听此石友说。

和慈觉炊字韵并送兰蕙 其一

宋代 释慧空

竹屋孤烟未断炊,鸥盟岁晚不应违。五湖云水座中客,一沼芰荷身上衣。

送化士 其十四

宋代 释慧空

迫促空生说偈,顿送普化上街。三日两日要供,十日五日要斋。

庵前蜂去数日复返因作 其二

宋代 释慧空

蜜岩所统众如云,客至还开甘露门。三扣蜜流人不荐,却言蜂子解人言。

送化士 其二

宋代 释慧空

诸方多是双行,疏山纯用一著。乞食且要及时,佛法不怕烂却。

送化士 其十

宋代 释慧空

秘在形山元是碍,散于人世亦非真。还从是碍非真处,收取归来要见人。

无心道人梁长道以偈见寄次韵

宋代 释慧空

法从本有何曾有,心自元无不用无。
试问大雄山下虎,何如千里踏人驹。

和曾运使 其二

宋代 释慧空

而今派下皆龙象,肯著风颠老万回。大士不知何所取,真成千里赚人来。

草堂老师与靖名庵曰顿

宋代 释慧空

缩脚水上横行,掉臂空中直过。
无端此个老人,特地与伊注破。

和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其三

宋代 释慧空

贫家只有四立壁,分岁那进豪右群。方办五言酬绝唱,又传秀句入深云。

应机杀活生谭笑,信手方圆斫斧斤。无以险崖多困我,须防官府有新闻。

乱后入黄龙途中示道伴

宋代 释慧空

羯胡如鬼马如风,雪刃纵横到处空。生死路头君自看,活人全在死人中。

与胨儿

宋代 释慧空

云水四方人,同居九十日。大光明藏中,各各不相识。

月兔晓东生,日乌夜西出。善现问瞿昙,般若波罗蜜。

送僧游天台 其一

宋代 释慧空

天台五百尊者,吃尽秀峰酸豏。更引秀峰禅和,尽向桥头脱赚。

初开盏里茶花,次散空中灯焰。分明不是好心,到者以何为验。

若是具眼高流,一见不劳再勘。

次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其二

宋代 释慧空

上方香饭远吹风,堕我云堂一钵空。要使人人无食想,却烦小小现神通。

送白上人还丰岩

宋代 释慧空

我初不识丹霞师,迩来偶识丹霞子。却因其子识其师,云水相悬渺千里。

空生不往丰岩中,丹霞不到西庵里。如何说个相识来,理契即邻休寐语。

风前把出赠行人,虚空稽首须弥舞。千载冰岩一日春,悬水落崖声似雨。

和徐侍郎兼呈郑渔仲 其四

宋代 释慧空

惯穿八索九流手,参透男婚女嫁禅。蓦地来寻僧印可,赵州当日见南泉。

送人归临漳兼简湛首座

宋代 释慧空

白云埋藏丘壑里,天风无端忽吹起。雁山耸秀我杖头,漳水澄清君脚底。

一南一北恰同途,虽曰同途不相似。到家为我到龙山,问讯山中湛老子。

释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

宋代古诗词

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