宋代 :释慧空
诸佛众生同说法,一惟直截一迂回。江南春水天相似,白鸟有盟归去来。
送人往临漳 其二
休处言休便好休,家山春色满扬州。何须更说通身句,历历东风百草头。
送照上人
五华崷崒白云中,送尽行人是此峰。若问此峰何面目,但言瓶锡住经冬。
送可师归西山兼简法华无证
怀友 其二
仙翁初不记年华,食罢蟠桃又著花。只在人前人不识,蓝溪流水两三家。
戏题渊知客水墨图
一身随处得轻安,老入苍崖叠嶂间。真个溪山看似梦,却将水墨写溪山。
送善兄还洞山兼呈方丈 其一
洞山好佛贵兼尊,老奯才方得入门。留得中心者些子,而今著力有儿孙。
送宗上人游方
送隆首座
行脚人,何疏豁。芒草鞋,布直裰。打开包袋一物无,拈起瘦藤天地阔。
遇寺入,逢饭抹。不学些子律仪,只是一生快活。见尔曲录床头老汉,六十三,七十八,不消一撮。
背却法堂脱皮袜,阿刺刺。
与隐上人
一庵老兮藏百拙,隐不隐兮吾何说。空心曾食梅州梅,赤脚又踏雪山雪。
归去来兮何似生,一朝云突辽天鹘。
四景 其一
沙寒雪后天,凫雁将俦侣。独怪蓑笠翁,维舟一归去。
送化主造大目溪桥
擘开太华手,生铁铸就汉。拈起白玉虹,跨著溪两岸。
东西南北人,步步无间断。直造大歇堂,一生事成办。
送僧游天台 其一
天台五百尊者,吃尽秀峰酸豏。更引秀峰禅和,尽向桥头脱赚。
初开盏里茶花,次散空中灯焰。分明不是好心,到者以何为验。
若是具眼高流,一见不劳再勘。
览印无在语
送泉州积善专使
积善山中僧,有胆如天大。敢持居士书,来觅空上座。
跨门不肯休,著了方知道。归语晋江人,大虫裹纸帽。
和曾运使 其四
幻师拈起一枝草,无限春光应手回。认得春光与拈草,分明开眼被瞒来。
送茶头并化士 其十三
道人随处展家风,酒肆鱼行有路通。但得堂中盐米办,吉山佛法自兴隆。
送知殿 其四
脩廊下夜沈沈,古殿中香冉冉。要参过去灯明,只在如今一点。
送觉允之东禅
了了了,觉觉觉,万里岷峨何处著。全身梦入蛊毒乡,滴水石沾随饮啄。
觉觉觉,了了了,金鸡一拍扶桑晓。眼开还是觉城东,急打翻身个筋斗。
送光侍者充街坊
养子不著顺摩捋,喝要耳聋棒要杀。摩捋得成用不行,棒杀教伊应手活。
东山妙得养子方,所以用时俱爪抹。我是谢郎先早归,打就铁船相触拨。
与虚上人
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
与昙上人
送鉴维那弼侍者之径山 其二
和才仲五字韵 其二
送永兄游浙 其三
送天衣化士
用询山堂韵寄澹庵 其一
示僧 其四
和直指答方仲姚
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其三
送泉州使臣
送琏兄之云门
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其三
无心道人梁长道以偈见寄次韵
观音真赞 其二
送锅头
谢庞道惠茶
送茶化士
喜温首座至 其二
送茶头并化士 其七
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其三
送定勋二上人
与朋宁二士
赠寥元饰 其二
题石室并和澹庵 其八
送泽上人
和直指春日未众 其一
送化士 其十二
送茶头并化士 其九
谢卢居士法衣 其二
过灵石赋顽庵 其二
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
送圆上人归云居
容茶头为本无庵道头陀求偈
送支提化士
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其六
送茶头并化士 其十
题石室并和澹庵 其二
建州梅仙坛
梦石真赞
和东禅以李侍郎庵招 其一
与通上人
石门庵偶作
乱后入黄龙途中示道伴
送白上人还丰岩
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其一
送愿兄化永嘉 其一
送茶头并化士 其十一
和曾运使 其三
无规矩
大士讲经
又用前韵送僧
与纯尧二上人
与开道者
庵前蜂去数日复返因作
送岸上座出队
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