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戏题渊知客水墨图

宋代 释慧空

一身随处得轻安,老入苍崖叠嶂间。真个溪山看似梦,却将水墨写溪山。

诗人释慧空的古诗

送化士 其六

宋代 释慧空

饭在千门万户,僧离古寺名山。七佛已前仪式,一时顿觉追还。

和曾运使 其二

宋代 释慧空

而今派下皆龙象,肯著风颠老万回。大士不知何所取,真成千里赚人来。

和刘天常见寄

宋代 释慧空

足疾三年只杜门,孤怀如月耿朝昏。同风不昧古人意,此道当期老者论。

露地白牛纯到角,雪山香草细和根。苏州未解吾家事,夜对高僧无一言。

与璨上人

宋代 释慧空

参寻惟上士,骏逸谅无俦。去住一言下,东西拄杖头。

主宾能互换,针芥更相投。忽竖顶门眼,西江水倒流。

和秀峰 其二

宋代 释慧空

教意拈来作么看,唐言梵语不相干。更将祖意论同别,识取鸡寒与鸭寒。

和东禅以李侍郎庵招 其二

宋代 释慧空

敢将不出以为高,朽索其如六马何。赖有舀溪长柄杓,不妨霜月在松萝。

顿庵

宋代 释慧空

龙女献珠成佛,善财弹指入门。
若到顿庵门下,一时且作儿孙。

和赵超然 其一

宋代 释慧空

钝根阿师初乐小,同一法中人怪笑。同云堆里强安身,掣电机前争失照。

业风吹下到天亭,无著力处尽力争。一朝力尽却自笑,放下蛇头摆手行。

超然居士今庞老,此日相逢犹草草。不知船子下扬州,更指梅花开恰好。

开恰好,惭愧东君解倾倒。一枝倒把赠公行,拟行把住道道道。

和可上人

宋代 释慧空

梦里身投九泽乡,共惊日月去堂堂。江湖乱后人虽健,鸿雁不来书亦亡。

访旧悲凉山起雾,得君谭笑目生光。犀牛扇破犀牛在,宜有清风可播扬。

戏题渊知客水墨图

宋代 释慧空

一身随处得轻安,老入苍崖叠嶂间。真个溪山看似梦,却将水墨写溪山。

戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其二

宋代 释慧空

开口赠两桡,老婆心更切。回首与翻身,亦未为剿绝。

送圆上人归云居

宋代 释慧空

康庐诸峰欧阜殊,寺称天上众五湖。古来相传应真辈,多入此众潜安居。

有为白癞聊戏剧,邻坐恶之思割席。一朝忽怪单位空,遗下疮痂渺无迹。

东山若是与同时,捶折其胫宁容之。圆今病痛又相似,放过从教天下疑。

题石室并和澹庵 其七

宋代 释慧空

惊蛇断路我来初,钵挂藤梢物物无。只向无中成活计,应门童子两于菟。

和直指答方仲姚

宋代 释慧空

海燕坐间谈实相,泥人梦里获真如。空中种黍长年饱,陆地栽莲永不枯。

题石室并和澹庵 其八

宋代 释慧空

衣雨调阶泉淅沥,青烟绕屋树扶疏。异时有问碧岩境,举似酬之莫道无。

和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其二

宋代 释慧空

从容中道绝功勋,野鹤昂藏不类群。双眼炯如潭底月,一身闲似岭头云。

撮来大地如粟粒,放去龟毛重九斤。三载相依话畴昔,我初无说子无闻。

与南雄明上人

宋代 释慧空

马祖接得大雄峰,一喝当机三日聋。近来丛林无此作,多是活埋文字中。

君不见鬻薪客,特石坠腰供七百。一字不能人为书,继续衣盂是伊得。

又不见周金刚,满车载疏游南方。纸灯忽灭眼睛出,白棒一挥吾道昌。

玄中人,甚眼目,指金成鍮石作玉。圣凡命在渠手中,凛凛威风谁敢触。

直得如斯未称渠,尔曹何苦犹贪书。是间纵得不为贵,天外出头方丈夫。

悼觉庵 其一

宋代 释慧空

石人生子便英灵,胎发未除先老成。不读五经并十史,一言才出万人惊。

雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首

宋代 释慧空

不触波澜手,而彰名句身。
向来天上寺,得此眼中人。
一别湘湖路,三回岭海春。
何时清夜坐,听我话韶新。

和秀峰 其一

宋代 释慧空

白马驼经弄玉蹄,云中归去不曾迷。从今大事因缘毕,坐听河声流向西。

释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

宋代古诗词

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