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别圆融庵主

宋代 释慧空

青田东望山如蓝,过岭独喜云腴甘。丛林荒寒不入眼,耆旧只今多住庵。

汾阳昭对矮师叔,甘露有源梅子熟。长年风月但平分,一日空来鼎三足。

屋头高梧忽秋声,老去彼此云无情。归山自畜长柄杓,珍重庵头折脚铛。

诗人释慧空的古诗

和曾运使 其二

宋代 释慧空

而今派下皆龙象,肯著风颠老万回。大士不知何所取,真成千里赚人来。

送化主 其二

宋代 释慧空

吉山真心成抑逼,僧至参禅令乞食。误他多少禅家流,入不得处争著力。

送僧行脚

宋代 释慧空

两两三三独自行,风前大好水云僧。神光万里杖头眼,出入飞猿似不曾。

和刘天启并留别 其二

宋代 释慧空

相从无十日,相别又经年。为问南来雁,群飞孰使然。

与洪兄

宋代 释慧空

无伤机器微,我此法门大。万殊纷目前,一衲俱盖过。

天外出头来,众中交脚坐。佛祖是伊成,未言遭一唾。

刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其二

宋代 释慧空

我愿天下士,奉亲皆若此。家家父母前,人人老莱子。

和秀峰 其一

宋代 释慧空

白马驼经弄玉蹄,云中归去不曾迷。从今大事因缘毕,坐听河声流向西。

题石室并和澹庵 其九

宋代 释慧空

黄陈五合不劳舂,食罢无营一似慵。麋鹿往还溪上路,白云开合面前峰。

题石室并和澹庵 其七

宋代 释慧空

惊蛇断路我来初,钵挂藤梢物物无。只向无中成活计,应门童子两于菟。

与眉州远上人

宋代 释慧空

左握峨眉右五台,新罗吃粥七闽斋。朝来不省何方去,背却三门著草鞋。

观音真赞 其三

宋代 释慧空

此大开士,愿力弘深。初无自相,随众深心。或以土木,至于缕线。

但有少缘,悉皆出现。终不自言,我自于谁。惟令见者,默尔知归。

巨风行

宋代 释慧空

海山一雨三日风,折木举屋如飞蓬。
路人惊窜居人泣,平地乃是洪涛中。

过灵石赋顽庵 其二

宋代 释慧空

学顽未到顽之孙,再拜顽庵求入门。再时此老有何说,火后茎茅今尚存。

人贫信是思旧债,一饭重寻香积界。堂上未瞻痴绝翁,溪头已见随流菜。

惟顽显顽分不分,以水投水无留文。地炉火暖坐自睡,金博朝参寒起云。

与君相个君莫逆,向来不疏今不密。明朝山住云自飞,后会有无俱不知。

和曾运使 其五

宋代 释慧空

诸佛众生同说法,一惟直截一迂回。江南春水天相似,白鸟有盟归去来。

送泽上人

宋代 释慧空

出入丛林成岁月,养成大树没根栽。东山老矣病且耄,为荫为凉待后来。

和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其二

宋代 释慧空

从容中道绝功勋,野鹤昂藏不类群。双眼炯如潭底月,一身闲似岭头云。

撮来大地如粟粒,放去龟毛重九斤。三载相依话畴昔,我初无说子无闻。

送化主 其六

宋代 释慧空

堆堆危危是什么,生铁馒头千万个。生心椀里盛将来,有眼禅人俱咬破。

吉山安众饭亦生,终是不教渠忍饿。烦君普告信心人,一句当阳莫嗟过。

送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其一

宋代 释慧空

不疑汝未彻,端的若为分。宝剑寒光动,桃花云里春。

送实兄入闽 其二

宋代 释慧空

钵饭元无那免乞,家山既有要须还。莫愁剑水急于箭,入得飞猿总不难。

送知殿 其四

宋代 释慧空

脩廊下夜沈沈,古殿中香冉冉。要参过去灯明,只在如今一点。

释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

宋代古诗词

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