宋代 :释慧空
净名丈室中,熏炉亦冰雪。持供雪山僧,芦花与秋月。
客有问法来,跨门或未瞥。爇尔怀中香,听此石友说。
和彦忱舍弟与保寿灵空老二首 其二
鼻孔当阳曾嗟却,眼睛在眼费追寻。一朝眼在鼻孔上,和得灵空雪子吟。
颂古 其九
不是风兮不是幡,胡僧两耳带金环。分明有语无人会,又上高楼看远山。
别圆融庵主
青田东望山如蓝,过岭独喜云腴甘。丛林荒寒不入眼,耆旧只今多住庵。
汾阳昭对矮师叔,甘露有源梅子熟。长年风月但平分,一日空来鼎三足。
屋头高梧忽秋声,老去彼此云无情。归山自畜长柄杓,珍重庵头折脚铛。
送延福专使 其二
剪剪江风雪应时,雪中春在老梅枝。朝来折作江南信,戏蝶游蜂总未知。
寄拂柄与知微微不受兼颂附回后有僧请益故答之
火中驽马变黄牛,不见全身露两头。龙树马鸣齐卷舌,山僧亲为说来由。
幽岩头陀求化
送茶头并化士 其九
当阳一印妙无文,惭愧东山有子孙。是圣是凡齐印定,不妨持钵扣人门。
过疏山化士求谒
南来雨宿仍风餐,蛮溪鬼洞三年还。丛林龙象老衲死,处处钟鼓空云山。
独闻疏山有尊宿,不减当年矮师叔。欲求法雨洗蛮烟,正恐斋厨窘炊玉。
道人忽从山中来,要乞上方香饭回。我方痴坐视屋壁,毛孔要须香七日。
送化士 其十四
迫促空生说偈,顿送普化上街。三日两日要供,十日五日要斋。
送莫内翰五首
送悟大师重造金刚
八大金刚常住世,护佛正法令久住。护蓝金刚相先坏,欲令正法住为难。
悟禅致力扶正法,故先成此金刚王。老僧嘉悟善用心,说偈赞其令速办。
送善兄还洞山兼呈方丈 其一
洞山好佛贵兼尊,老奯才方得入门。留得中心者些子,而今著力有儿孙。
球堂真赞
四众之师,万星之月。为照为明,如行如说。承其光则器器皆圆,得其心则尘尘无物。
及其瞎却衲僧眼,倒握麈尾拂。则丛林皆谓有老黄龙之体裁,备头陀之风骨。
和赵超然 其一
钝根阿师初乐小,同一法中人怪笑。同云堆里强安身,掣电机前争失照。
业风吹下到天亭,无著力处尽力争。一朝力尽却自笑,放下蛇头摆手行。
超然居士今庞老,此日相逢犹草草。不知船子下扬州,更指梅花开恰好。
开恰好,惭愧东君解倾倒。一枝倒把赠公行,拟行把住道道道。
和支提秀和尚
尊宿老河东,丛林之眼目。灵明剑倚天,秀润山含玉。
忆昨台雁行,再拜初接足。森严听法徒,天冠千眷属。
不以空也愚,斯事力见笃。别来化城钟,屡度新丰曲。
一字妙无传,四方牢记录。安得从之游,寒泉荐秋菊。
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其三
客有跛其足,莫登主人台。愿为南来风,长满主人怀。
与眉州远上人
左握峨眉右五台,新罗吃粥七闽斋。朝来不省何方去,背却三门著草鞋。
谢颜庵主拄杖
拄杖一枝,苍龙出水。大流激湍,众峰齐峙。
送鉴维那弼侍者之径山 其二
弼禅弼禅,紧峭草鞋阔著步。莫似山僧,绳床角头立地时。
径山老人我知识,横膝竹篦三尺铁。那吒顶上吃一掣,金刚脚下流出血。
别别,辰锦砂兮未为赤。
谢丹山秀首座竹筇
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
庵前蜂去数日复返因作
送化主造大目溪桥
送本首座还梅州
题石室并和澹庵 其八
送锅头
喜温首座至 其一
合三韵酬梦石二首 其二
送枢兄之梅州
送支提化士
和东禅以李侍郎庵招 其一
颂古 其八
与明州茂上人
送白上人还丰岩
观音真赞 其三
送鹏上人
送化士 其六
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其六
四景
与南雄明上人
送吴居士
与正信庵吴居士
世尊真赞
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其四
送德上人归故山
谢庞道惠茶
与撮药曹道
偈十三首 其三
与修漏头陀 其一
送泉州积善专使
甘泉惠石铫郑才仲以诗见赏次韵酬之
与岳麓范老
建州梅仙坛
送茶头并化士 其三
送化主 其二
南华定兄访予疏山临分欲偈作此
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其三
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其一
观音真赞 其二
示僧 其四
送僧游天台 其一
题圆融庵藏书坞辋川图 其一
送空兄 其二
与符侍者
和曾运使 其一
送化士 其十三
送琏兄之云门
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
送广州化士 其一
题石室并和澹庵 其一
真觉真赞 其二
又送出闽
送知殿 其四
和曾运使 其四
送化士 其十二
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