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爱古文> 诗文> 谢颜庵主拄杖

谢颜庵主拄杖

宋代 释慧空

拄杖一枝,苍龙出水。大流激湍,众峰齐峙。

诗人释慧空的古诗

与璨上人

宋代 释慧空

参寻惟上士,骏逸谅无俦。去住一言下,东西拄杖头。

主宾能互换,针芥更相投。忽竖顶门眼,西江水倒流。

送支提化士

宋代 释慧空

天寒忽忆大支寺,迢递晚钟烟际山。安得腰缠十万贯,亦随君去饭天冠。

送天衣化士

宋代 释慧空

化人生里家常钵,细大投之总不遗。今我助缘维一偈,且烦持以供天衣。

送疏山化主

宋代 释慧空

疏山开山矮师叔,手中木蛇称最毒。
近江无水山无柴,我昔到时无不足。
休论苦瓠与甜瓜,是圣是凡同一家。
但看开山好基业,与伊随分著些些。

与符侍者

宋代 释慧空

秀峰三圣堂中,符也曾职其事。
节制也箸香匙,使得灯笼露柱。
圣僧颈上下来,天台山中入去。
通玄不是人间,忽雨忽晴忽雾。
出门且莫匆匆,道取末后一句。

与岳麓范老

宋代 释慧空

闽蜀限西南,中有同风句。今年台雁行,一笑果相遇。

朝饭灵峰泉,暮宿中岩寺。常恐溪涨时,阿师截流去。

谢卢居士法衣 其一

宋代 释慧空

鸡足山中藏不得,黄梅夜半负将归。而今卢老重拈出,便是山僧肩上衣。

览印无在语

宋代 释慧空

老胡遗下一则语,匝地普天无不举。
倾湫倒岳是家常,物义不伤多莽卤。
螗螂莫笑夏蜩痴,甘草酷似黄连苦。
黄连苦,南泉不打盐官鼓。

和曾运使 其三

宋代 释慧空

我梦玉山架茅竹,清溪溅溅路回回。丘山便是庞公宅,老倒扶筇日日来。

送愿兄化永嘉 其二

宋代 释慧空

脩途初发步,步步要相似。后步才到时,岂离最初故。

乃翁众导师,况是为之子。欲取步骤同,努力无忽此。

和无在悼惠书记 其一

宋代 释慧空

惠初不死而言死,空本无情似有情。手把遗书一挥泪,秦溪三夜雨连明。

颂古 其六

宋代 释慧空

杖林山下竹筋鞭,生长由来古佛先。一击眼睛才定动,又随烟雨过秦川。

题石室并和澹庵 其八

宋代 释慧空

衣雨调阶泉淅沥,青烟绕屋树扶疏。异时有问碧岩境,举似酬之莫道无。

与胨儿

宋代 释慧空

云水四方人,同居九十日。大光明藏中,各各不相识。

月兔晓东生,日乌夜西出。善现问瞿昙,般若波罗蜜。

送化主造大目溪桥

宋代 释慧空

擘开太华手,生铁铸就汉。拈起白玉虹,跨著溪两岸。

东西南北人,步步无间断。直造大歇堂,一生事成办。

送永兄游浙 其三

宋代 释慧空

秋来射入吴中去,寄语吴人好相遇。承言便是过新罗,孤负东山出门句。

送锅头

宋代 释慧空

白云生处疏山寺,无水无柴世得知。若问道人今日事,木蛇钻破铁锅儿。

览妙喜和尚衡阳示众

宋代 释慧空

海蚌直儱侗,不类海蠡儿。
开口便见胆,也好与一槌。

别圆融庵主

宋代 释慧空

青田东望山如蓝,过岭独喜云腴甘。丛林荒寒不入眼,耆旧只今多住庵。

汾阳昭对矮师叔,甘露有源梅子熟。长年风月但平分,一日空来鼎三足。

屋头高梧忽秋声,老去彼此云无情。归山自畜长柄杓,珍重庵头折脚铛。

谢庞道惠茶

宋代 释慧空

冰雪心肠独老庞,一枝春信果无双。茅堂客散熏炉冷,有味无言日转窗。

释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

宋代古诗词

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