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送茶头并化士 其二

宋代 释慧空

物以甘柔趋所嗜,茶独森严正其味。茶僧得之其梦圆,张喉引喙欲谈禅。

小僧得之忘百虑,挑囊直入茶山去。僧无茶少俱喜茶,问讯武夷仙子家。

待我明年春睡醒,借尔郝源作茶鼎。

诗人释慧空的古诗

送延福专使 其二

宋代 释慧空

剪剪江风雪应时,雪中春在老梅枝。朝来折作江南信,戏蝶游蜂总未知。

送茶头并化士 其十三

宋代 释慧空

道人随处展家风,酒肆鱼行有路通。但得堂中盐米办,吉山佛法自兴隆。

用询山堂韵寄澹庵 其二

宋代 释慧空

休论他家种性邪,惠崇芦雁赵昌花。不知真假争多少,且尽杯中苦涩茶。

赠龄首座主庵 其一

宋代 释慧空

三关透罢复何言,一派银河落九天。摩竭鱼吞南海浪,扶桑人种陕西田。

跋白鹿不庵续寒山诗卷后

宋代 释慧空

寒山忍寒哦五字,不为世间瓜与瓠。不庵续之则有馀,法灯拟之不相似。

拾得日暮趁牛归,丰干天明骑虎去。可怜辛苦油浇神,年年打供国清寺。

颂古 其六

宋代 释慧空

杖林山下竹筋鞭,生长由来古佛先。一击眼睛才定动,又随烟雨过秦川。

和徐侍郎兼呈郑渔仲 其六

宋代 释慧空

眼看鸿雁入冥冥,忽起寻山杖屦轻。不谓莆阳郑夫子,一书犹解问空生。

和徐侍郎兼呈郑渔仲 其三

宋代 释慧空

忽忆曾来蜑子船,烟波万顷对安眠。向来亲切浑抛却,却听傍人名字传。

和支提秀和尚

宋代 释慧空

尊宿老河东,丛林之眼目。灵明剑倚天,秀润山含玉。

忆昨台雁行,再拜初接足。森严听法徒,天冠千眷属。

不以空也愚,斯事力见笃。别来化城钟,屡度新丰曲。

一字妙无传,四方牢记录。安得从之游,寒泉荐秋菊。

送十二岁童儿

宋代 释慧空

男儿十二有如此,不减当年人姓甘。避寇春风更春雨,举家江北又江南。

藜羹脱粟依僧饭,断简残编近佛龛。我亦从来识英物,夜深应与阿戎谈。

送泉州积善专使

宋代 释慧空

积善山中僧,有胆如天大。敢持居士书,来觅空上座。

跨门不肯休,著了方知道。归语晋江人,大虫裹纸帽。

听雨亭

宋代 释慧空

我行台雁之中途,一年两憩安公庐。
不知昔人去此远,但见水石清而虚。
向来破读有则语,悬水潇潇日夜举。
道人似欲暗投明,故立此亭名听雨。
客如镜清老更痴,入流截流谁得知。
愿公竹扉且常启,我或发兴来无时。

别圆融庵主

宋代 释慧空

青田东望山如蓝,过岭独喜云腴甘。丛林荒寒不入眼,耆旧只今多住庵。

汾阳昭对矮师叔,甘露有源梅子熟。长年风月但平分,一日空来鼎三足。

屋头高梧忽秋声,老去彼此云无情。归山自畜长柄杓,珍重庵头折脚铛。

送空兄 其二

宋代 释慧空

衲僧杖子天然别,千里万里一条铁。点著闽山即便回,敢保老兄犹未彻。

送鹏上人

宋代 释慧空

生儿堕地要著鞭,无使长居父母前。无缁其衣童其颠,是欲置之于圣贤。

圣贤道大非小缘,要当猛断无迁延。九万鹏程脚下天,一言相契犹未然。

要中之要玄中玄,千人万人得一传。东山说罢鹏出门,祝融峰后湘水边。

送梦石归妙峰德云庵

宋代 释慧空

绍圣五年戊寅冬,王母吞却嘉州像。觉来扪腹喜且惊,一朝生出这和尚。

锐头长身碧两瞳,众聚说法声如钟。少年蹈断象骨路,出处大类飞山翁。

老而益健难近傍,德山缩手临济让。善财尽力无处寻,又是经行别峰上。

和草堂送通直岁归龙舒

宋代 释慧空

个是群中穴鼻牛,去无所犯住无留。须弥南畔封疆阔,水草纵横得自由。

过灵石赋顽庵 其二

宋代 释慧空

学顽未到顽之孙,再拜顽庵求入门。再时此老有何说,火后茎茅今尚存。

人贫信是思旧债,一饭重寻香积界。堂上未瞻痴绝翁,溪头已见随流菜。

惟顽显顽分不分,以水投水无留文。地炉火暖坐自睡,金博朝参寒起云。

与君相个君莫逆,向来不疏今不密。明朝山住云自飞,后会有无俱不知。

题圆融庵藏书坞辋川图 其一

宋代 释慧空

千尺苍崖贯日虹,忽惊悬水坐生风。不知摩诘展神力,抟得他方置此中。

送人归临漳兼简湛首座

宋代 释慧空

白云埋藏丘壑里,天风无端忽吹起。雁山耸秀我杖头,漳水澄清君脚底。

一南一北恰同途,虽曰同途不相似。到家为我到龙山,问讯山中湛老子。

释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

宋代古诗词

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