宋代 :释慧空
学顽未到顽之孙,再拜顽庵求入门。再时此老有何说,火后茎茅今尚存。
人贫信是思旧债,一饭重寻香积界。堂上未瞻痴绝翁,溪头已见随流菜。
惟顽显顽分不分,以水投水无留文。地炉火暖坐自睡,金博朝参寒起云。
与君相个君莫逆,向来不疏今不密。明朝山住云自飞,后会有无俱不知。
送灵石修造
灵石有殿不知年,日炙风吹太可怜。日日诸郎争著力,要令突兀在人前。
人前莫作土木见,八面浑无刀斧痕。似此殿成安底佛,释迦弥勒是他孙。
赠寥元饰 其二
世途湔去利名垢,僧榻来熏知见香。昭旷情怀陶靖节,清明风韵孟襄阳。
与开道者
大悲院里罗斋出,十字街头觅水程。肩上袈裟无一截,草鞋落地作金声。
和赵超然 其一
钝根阿师初乐小,同一法中人怪笑。同云堆里强安身,掣电机前争失照。
业风吹下到天亭,无著力处尽力争。一朝力尽却自笑,放下蛇头摆手行。
超然居士今庞老,此日相逢犹草草。不知船子下扬州,更指梅花开恰好。
开恰好,惭愧东君解倾倒。一枝倒把赠公行,拟行把住道道道。
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
素公初住峨眉寺,遣化人间要话行。借问话头何自得,大都来处要分明。
送忍禅游方
人言祖意不可说,未动唇吻先卷舌。虽然说著也不妨,道火何曾口边热。
若作说会一重关,不作说会万重山。自家肚皮自家划,莫被傍人开眼瞒。
忍禅少年心踊跃,买双草鞋穿两脚。天台南岳走一遭,铁额铜头须撞著。
题石室并和澹庵 其七
惊蛇断路我来初,钵挂藤梢物物无。只向无中成活计,应门童子两于菟。
与岳麓范老
闽蜀限西南,中有同风句。今年台雁行,一笑果相遇。
朝饭灵峰泉,暮宿中岩寺。常恐溪涨时,阿师截流去。
与性上人
和钝庵见留 其一
我来临汝问黄龙,君已空中定鸟踪。从此和君不唧
与明州茂上人
寒五已前不得去,寒木一寻生铁铸。寒五已后不得住,针筒鼻孔俱分付。
正当寒五天然别,谁管春寒与秋热。拈起笠子为焰光,遍在湖南并两浙。
和曾运使 其三
我梦玉山架茅竹,清溪溅溅路回回。丘山便是庞公宅,老倒扶筇日日来。
谢曾运使惠诗并石炉二首 其一
公诗妙天下,当与天下共。我欲私藏之,奈此知者众。
乃持海一滴,施作无尽供。莫生文字见,句句是日用。
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其二
上方香饭远吹风,堕我云堂一钵空。要使人人无食想,却烦小小现神通。
四威仪 其一
行,忘其粗操得人憎。一举足,趯倒佛前灯。
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其二
我愿天下士,奉亲皆若此。家家父母前,人人老莱子。
南华定兄访予疏山临分欲偈作此
一滴曹溪水,千江悉混流。深期能远到,未可辄中休。
知识随方有,禅林在处稠。杖头亲探过,归路却相求。
送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其一
不疑汝未彻,端的若为分。宝剑寒光动,桃花云里春。
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其六
眼看鸿雁入冥冥,忽起寻山杖屦轻。不谓莆阳郑夫子,一书犹解问空生。
顿庵
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
示泽监寺
送琏兄之云门
送觉允之东禅
和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其二
送泐潭化主往泉南
叶居士施直裰求颂
送隆首座
送茶化士
送莫内翰五首
和直指答方仲姚
送定勋二上人
无规矩
赠龄首座主庵 其五
送化主造大目溪桥
颂草堂老师付顶相赞后圆相
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其四
通海井
大士讲经
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其一
和无在木蛇歌
僧上蜀绢毛段不受以偈谢之
送茶头并化士 其二
送锅头
送化士 其五
世尊真赞
送二僧之衡阳
造桥道者并诸化土写求 其二
送悟大师重造金刚
和曾运使 其二
送化主 其二
谢庞道惠茶
送广州化士 其一
颂古 其八
与隐上人
送永兄游浙 其三
送僧归净众
送知殿 其四
和刘天启对牡丹歠茶
谢卢居士法衣 其二
题石室并和澹庵 其一
和秀峰 其一
食荀
送光侍者充街坊
又送出闽
送愿兄化永嘉 其一
送茶头并化士 其十一
无心道人梁长道以偈见寄次韵
和无在悼惠书记 其一
四景 其一
与眉州远上人
与通上人
送延福专使 其一
净信道人真赞
和钝庵见留 其二
送善兄还洞山兼呈方丈 其一
送岸上座出队
四景
题石室并和澹庵 其四
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