爱古文

爱中华 爱国学
爱古文> 诗文> 过灵石赋顽庵 其二

过灵石赋顽庵 其二

宋代 释慧空

学顽未到顽之孙,再拜顽庵求入门。再时此老有何说,火后茎茅今尚存。

人贫信是思旧债,一饭重寻香积界。堂上未瞻痴绝翁,溪头已见随流菜。

惟顽显顽分不分,以水投水无留文。地炉火暖坐自睡,金博朝参寒起云。

与君相个君莫逆,向来不疏今不密。明朝山住云自飞,后会有无俱不知。

诗人释慧空的古诗

送灵石修造

宋代 释慧空

灵石有殿不知年,日炙风吹太可怜。日日诸郎争著力,要令突兀在人前。

人前莫作土木见,八面浑无刀斧痕。似此殿成安底佛,释迦弥勒是他孙。

赠寥元饰 其二

宋代 释慧空

世途湔去利名垢,僧榻来熏知见香。昭旷情怀陶靖节,清明风韵孟襄阳。

与开道者

宋代 释慧空

大悲院里罗斋出,十字街头觅水程。肩上袈裟无一截,草鞋落地作金声。

和赵超然 其一

宋代 释慧空

钝根阿师初乐小,同一法中人怪笑。同云堆里强安身,掣电机前争失照。

业风吹下到天亭,无著力处尽力争。一朝力尽却自笑,放下蛇头摆手行。

超然居士今庞老,此日相逢犹草草。不知船子下扬州,更指梅花开恰好。

开恰好,惭愧东君解倾倒。一枝倒把赠公行,拟行把住道道道。

素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...

宋代 释慧空

素公初住峨眉寺,遣化人间要话行。借问话头何自得,大都来处要分明。

送忍禅游方

宋代 释慧空

人言祖意不可说,未动唇吻先卷舌。虽然说著也不妨,道火何曾口边热。

若作说会一重关,不作说会万重山。自家肚皮自家划,莫被傍人开眼瞒。

忍禅少年心踊跃,买双草鞋穿两脚。天台南岳走一遭,铁额铜头须撞著。

题石室并和澹庵 其七

宋代 释慧空

惊蛇断路我来初,钵挂藤梢物物无。只向无中成活计,应门童子两于菟。

与岳麓范老

宋代 释慧空

闽蜀限西南,中有同风句。今年台雁行,一笑果相遇。

朝饭灵峰泉,暮宿中岩寺。常恐溪涨时,阿师截流去。

与性上人

宋代 释慧空

汝知东山空,胸中无窖子。
说禅瞎人无,书偈汙人纸。
不知禅家流,於空何所取。
脚要汝自行,死要汝自死。
道不假他成,佛岂离自己。
唯有老赵州,平生一则语。
既是其中人,东山与之举。

和钝庵见留 其一

宋代 释慧空

我来临汝问黄龙,君已空中定鸟踪。从此和君不唧

与明州茂上人

宋代 释慧空

寒五已前不得去,寒木一寻生铁铸。寒五已后不得住,针筒鼻孔俱分付。

正当寒五天然别,谁管春寒与秋热。拈起笠子为焰光,遍在湖南并两浙。

和曾运使 其三

宋代 释慧空

我梦玉山架茅竹,清溪溅溅路回回。丘山便是庞公宅,老倒扶筇日日来。

谢曾运使惠诗并石炉二首 其一

宋代 释慧空

公诗妙天下,当与天下共。我欲私藏之,奈此知者众。

乃持海一滴,施作无尽供。莫生文字见,句句是日用。

次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其二

宋代 释慧空

上方香饭远吹风,堕我云堂一钵空。要使人人无食想,却烦小小现神通。

四威仪 其一

宋代 释慧空

行,忘其粗操得人憎。一举足,趯倒佛前灯。

刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其二

宋代 释慧空

我愿天下士,奉亲皆若此。家家父母前,人人老莱子。

南华定兄访予疏山临分欲偈作此

宋代 释慧空

一滴曹溪水,千江悉混流。深期能远到,未可辄中休。

知识随方有,禅林在处稠。杖头亲探过,归路却相求。

送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其一

宋代 释慧空

不疑汝未彻,端的若为分。宝剑寒光动,桃花云里春。

和徐侍郎兼呈郑渔仲 其六

宋代 释慧空

眼看鸿雁入冥冥,忽起寻山杖屦轻。不谓莆阳郑夫子,一书犹解问空生。

顿庵

宋代 释慧空

龙女献珠成佛,善财弹指入门。
若到顿庵门下,一时且作儿孙。
释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

国学| 诗文类型|诗文作者|古诗作者|诗词作者|古诗诗人|古诗Tag|诗文Tag| 免责声明 | 备案号:豫ICP备12004074号-1

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),作者已无法考证,版权归原作者所有。爱古文免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。如侵犯版权,请告知,我们将第一时间删除。联系邮箱: