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颂草堂老师付顶相赞后圆相

宋代 释慧空

六国朝阊阖,三山插杳冥。
禅流相借问,冬后一阳生。

诗人释慧空的古诗

送川觉

宋代 释慧空

鲤鱼山,赤梢鲤。辰锦砂,未为比。吸尽九脉泉,透出三峡水。

上得百尺竿,堕在齑瓮里。桃花浪急禹门高,雷动不惊争奈何。

与法界才庵主 其二

宋代 释慧空

三脚驴儿脚踏天,恒河诸佛若为宣。阎浮夜半人惊起,把得芒绳下铁鞭。

本老昔住此庵今出世再过山次日出诸偈颂乃和之

宋代 释慧空

舀溪长柄向来杓,瑞世优昙今日花。到我住庵无此瑞,只将溪水煮山茶。

观僧作小字宗派图 其二

宋代 释慧空

寒泉洗眼看新图,字线岐分黑间朱。妙似他方抟枣叶,巧如九曲度蚍蜉。

赠寥元饰 其二

宋代 释慧空

世途湔去利名垢,僧榻来熏知见香。昭旷情怀陶靖节,清明风韵孟襄阳。

题圆融庵藏书坞辋川图 其一

宋代 释慧空

千尺苍崖贯日虹,忽惊悬水坐生风。不知摩诘展神力,抟得他方置此中。

送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二

宋代 释慧空

生涯一物无,坐对方来客。有问不违伊,向道庭前柏。

次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其二

宋代 释慧空

上方香饭远吹风,堕我云堂一钵空。要使人人无食想,却烦小小现神通。

与通上人

宋代 释慧空

行脚莫归乡,枝筇一条铁。庵居不说禅,直以身为舌。

莫归刚要归,不说又著说。张翁把研槌,锅中钓出鳖。

和直指答方仲姚

宋代 释慧空

海燕坐间谈实相,泥人梦里获真如。空中种黍长年饱,陆地栽莲永不枯。

与海上人

宋代 释慧空

信步南来谓行脚,袖手群居头似杓。自视初无一线长,君独喜之无乃错。

偶北布衲翻转披,惊起黄龙跌折角。海兮海兮知不知,西山走入滕王阁。

庵前蜂去数日复返因作

宋代 释慧空

向闻刮责抽单去,今见时难领众归。岁晚萧条单位在,汝饥犹可主人饥。

与胨儿

宋代 释慧空

云水四方人,同居九十日。大光明藏中,各各不相识。

月兔晓东生,日乌夜西出。善现问瞿昙,般若波罗蜜。

送化主 其八

宋代 释慧空

一偈普送诸禅客,万化万中等慈力。万万对现没遮拦,箭箭离弦俱中的。

因记芭蕉曾遣化,未出万时先话霸。而今更不论亲疏,收功尽在华峰下。

送化士 其十四

宋代 释慧空

迫促空生说偈,顿送普化上街。三日两日要供,十日五日要斋。

和曾运使 其五

宋代 释慧空

诸佛众生同说法,一惟直截一迂回。江南春水天相似,白鸟有盟归去来。

信道姑见佛日

宋代 释慧空

信是有发比丘尼,东山不及渠一著。闻说佛日岭外还,不起公凭便行脚。

赠龄首座主庵 其五

宋代 释慧空

说圆不觉拖泥水,立悟分明落二三。要得不移毫发许,宝云山里宝云庵。

送德上人归故山

宋代 释慧空

泯泯众人中,不与一人共。阒尔居闲一,俨若临千众。

是谓有恒人,一心无二用。东山早尝学,身行而口诵。

久之如善射,纵横无不中。魔外作姻亲,蛇虎为伯仲。

离歌无可言,出此以为送。

刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其四

宋代 释慧空

窗下羲皇人,酒中桃源路。客非伶与潜,我醉卿且去。

释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

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