宋代 :释慧空
世途湔去利名垢,僧榻来熏知见香。昭旷情怀陶靖节,清明风韵孟襄阳。
送深书记
谢曾运使惠诗并石炉二首 其一
公诗妙天下,当与天下共。我欲私藏之,奈此知者众。
乃持海一滴,施作无尽供。莫生文字见,句句是日用。
和曾运使 其六
诗坛拜将思工部,我已佯狂类万回。赖有江西老尊宿,揭天棒喝待方来。
送实兄入闽 其二
钵饭元无那免乞,家山既有要须还。莫愁剑水急于箭,入得飞猿总不难。
送忍禅游方
人言祖意不可说,未动唇吻先卷舌。虽然说著也不妨,道火何曾口边热。
若作说会一重关,不作说会万重山。自家肚皮自家划,莫被傍人开眼瞒。
忍禅少年心踊跃,买双草鞋穿两脚。天台南岳走一遭,铁额铜头须撞著。
送化主造大目溪桥
擘开太华手,生铁铸就汉。拈起白玉虹,跨著溪两岸。
东西南北人,步步无间断。直造大歇堂,一生事成办。
送愿兄化永嘉 其二
脩途初发步,步步要相似。后步才到时,岂离最初故。
乃翁众导师,况是为之子。欲取步骤同,努力无忽此。
和刘天常见寄
足疾三年只杜门,孤怀如月耿朝昏。同风不昧古人意,此道当期老者论。
露地白牛纯到角,雪山香草细和根。苏州未解吾家事,夜对高僧无一言。
送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其一
不疑汝未彻,端的若为分。宝剑寒光动,桃花云里春。
戏题渊知客水墨图
一身随处得轻安,老入苍崖叠嶂间。真个溪山看似梦,却将水墨写溪山。
用询山堂韵寄澹庵 其一
泥牛石女本同宗,一个惟聪一个聋。问著威音已前事,总言裴楷号精通。
真觉真赞 其二
德山师之师,岩头师之友。有是师,有是友,而负一千五百人善知识之地,而于法道大成也宜矣。
至若开雪山,则忠懿闽王为之檀越。办众事,则兴圣国师为之服勤。
定其宗,则有云门偃。正其派,则有玄沙备。自馀棱展劲孚,鹅湖镜清流,皆分光四海,若揭日月。
呜呼盛哉,瞻之仰之。杀人老贼面前,球子井赃捉获。
和曾运使 其四
幻师拈起一枝草,无限春光应手回。认得春光与拈草,分明开眼被瞒来。
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
素公初住峨眉寺,遣化人间要话行。借问话头何自得,大都来处要分明。
与郛郎作骨董羹四首 其三
寒士百菹食藉佳,敢比八珍五侯家。分甘长贫体生粟,谁能一饱面发霞。
自羹青松烧芦菔,更杂石耳相天花。愿留佳士宿清昼,细引炉香深炷茶。
送天衣化士
化人生里家常钵,细大投之总不遗。今我助缘维一偈,且烦持以供天衣。
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其四
到处出似人,几个知时节。空也心胆粗,戒戒勿漏泄。
送吴居士
化缘架就留香堂,乞饭又饱留香众。明年入夏便归来,三日一斋五日供。
普愿雪山立雪徒,圣箭离弦万钧重。
题石室并和澹庵 其二
石门有路建隆初,树老崖荒路欲无。我以多生岩下住,到门先记石于菟。
送茶头并化士 其七
衲僧手眼亲,把得是日用。左乞建溪茶,右化连江洪。
快拈两条蛇,并作一手弄。行看腊雪消,便是春雷动。
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
和钝庵见留 其三
送化士 其十
送人归临漳兼简湛首座
和无在木蛇歌
悼觉庵 其一
送泽上人
庵前蜂去数日复返因作 其三
示泽监寺
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其六
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其三
四景 其四
送印侍者广化开山歌
谢卢居士法衣 其二
和曾运使 其三
与南雄明上人
造桥道者并诸化土写求
和支提秀和尚
回泽老
招南泉
送化士 其五
送疏山化主
送空兄 其一
送灵石修造
送锅头
漆匠王荣朱法座求颂
送光侍者充街坊
送僧归净众
四景
送空兄 其二
观僧作小字宗派图 其二
谢丹山秀首座竹筇 其一
与法界才庵主 其二
庵前蜂去数日复返因作 其二
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其二
过灵石赋顽庵 其二
过疏山化士求谒
送化主 其二
览印无在语
谢庞道惠茶
疏山作糊饼草堂老师出语云色香味触具四尘且道糊饼具几尘是时众皆 ...
送茶头并化士 其十
送梦石归妙峰德云庵
球堂真赞
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其二
送白上人还丰岩
观音真赞 其三
与璨上人
四景 其一
送白兄归豫章
庵前蜂去数日复返因作
送珍兄之黄檗
颂古 其九
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