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和徐侍郎兼呈郑渔仲 其四

宋代 释慧空

惯穿八索九流手,参透男婚女嫁禅。蓦地来寻僧印可,赵州当日见南泉。

诗人释慧空的古诗

送僧游天台 其一

宋代 释慧空

天台五百尊者,吃尽秀峰酸豏。更引秀峰禅和,尽向桥头脱赚。

初开盏里茶花,次散空中灯焰。分明不是好心,到者以何为验。

若是具眼高流,一见不劳再勘。

送二僧之衡阳

宋代 释慧空

闽蜀民风果同风,袈裟拔出鞋袋中。
相逢古寺话俄顷,怪我称鎚落深井。
不忧佛日居衡阳,不忧无人振颓纲。
却忧秋高霜月冷,铁牛夜度飞猿岭。

幽岩头陀求化

宋代 释慧空

火后幽岩山,中有四在句。
院在要人兴,钟在要人铸。
道在要人行,佛在要人饭。
头陀寒拾流,四句尽分付。

造桥道者并诸化土写求

宋代 释慧空

这汉一生担版,垂老出来住院。
清真气味全消,恶业因缘顿现。
说禅罔圣欺凡,乞食走州历县。
试看帖上传来,辊得成甚觜面。

和支提秀和尚

宋代 释慧空

尊宿老河东,丛林之眼目。灵明剑倚天,秀润山含玉。

忆昨台雁行,再拜初接足。森严听法徒,天冠千眷属。

不以空也愚,斯事力见笃。别来化城钟,屡度新丰曲。

一字妙无传,四方牢记录。安得从之游,寒泉荐秋菊。

过灵石赋顽庵 其二

宋代 释慧空

学顽未到顽之孙,再拜顽庵求入门。再时此老有何说,火后茎茅今尚存。

人贫信是思旧债,一饭重寻香积界。堂上未瞻痴绝翁,溪头已见随流菜。

惟顽显顽分不分,以水投水无留文。地炉火暖坐自睡,金博朝参寒起云。

与君相个君莫逆,向来不疏今不密。明朝山住云自飞,后会有无俱不知。

题圆融庵藏书坞辋川图 其二

宋代 释慧空

横涧老蛟松夭矫,埋云古洞石嵌空。芒鞋竹杖如堪画,乞与寒岩作主翁。

送化士 其十四

宋代 释慧空

迫促空生说偈,顿送普化上街。三日两日要供,十日五日要斋。

和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其二

宋代 释慧空

从容中道绝功勋,野鹤昂藏不类群。双眼炯如潭底月,一身闲似岭头云。

撮来大地如粟粒,放去龟毛重九斤。三载相依话畴昔,我初无说子无闻。

送枢兄之梅州

宋代 释慧空

住庵人,老雷堆。行脚土,心孔开。忍寒莫守雪山雪,有口快嚼梅州梅。

梅州老人我知识,入门不用先安排。横膝黑蛇三尺铁,崖崩石裂当一击。

颂古十首 其七

宋代 释慧空

卧龙才奋迅,猛虎便咆哮。时人只见波涛涌,不知新月出林梢。

送天衣化士

宋代 释慧空

化人生里家常钵,细大投之总不遗。今我助缘维一偈,且烦持以供天衣。

华光墨梅

宋代 释慧空

隔江遥望白云村,横折梅花卧石根。病眼朦胧失端的,淡烟小雨复黄昏。

送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其一

宋代 释慧空

不疑汝未彻,端的若为分。宝剑寒光动,桃花云里春。

送善兄还洞山兼呈方丈 其一

宋代 释慧空

洞山好佛贵兼尊,老奯才方得入门。留得中心者些子,而今著力有儿孙。

和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其三

宋代 释慧空

贫家只有四立壁,分岁那进豪右群。方办五言酬绝唱,又传秀句入深云。

应机杀活生谭笑,信手方圆斫斧斤。无以险崖多困我,须防官府有新闻。

与郛郎作骨董羹四首 其三

宋代 释慧空

寒士百菹食藉佳,敢比八珍五侯家。分甘长贫体生粟,谁能一饱面发霞。

自羹青松烧芦菔,更杂石耳相天花。愿留佳士宿清昼,细引炉香深炷茶。

和东禅以李侍郎庵招 其一

宋代 释慧空

大隐何曾弃簪组,醉乡有路入无何。百年快活自不彻,谁肯寻人到薜萝。

无规矩

宋代 释慧空

赫日光中强作主,忽然霹雳声中死。
忽观不见太虚空,俯视分明无寸土。
跨瞎驴,追猛虎,百战场中有文武。
老来信手斫方圆,从教人笑无规矩。

和讷庵送秀上人之湖湘

宋代 释慧空

君山清绝吾未庐,坐想寒水连汀蒲。坐今因行得掉臂,扁舟独载如轻凫。

凭高乞与眼界大,重磨古镜开平湖。潜龙无声霜月冷,白鸟出没丛芦枯。

烟渺明边奯坐渡,岳阳句里萧湘图。作诗模写但彷佛,佳处付坐聊自娱。

释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

宋代古诗词

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