宋代 :释慧空
道人杨歧五世孙,曾持鈯斧开云门。属时多艰众且去,百折午摧君独存。
住庵了却行脚债,随缘混入众生界。和泥合水二顷田,接待方来一茎菜。
我初北归先过君,彼此老大言无文。长年听法庵外石,永日不藏岩上云。
莫嫌家风四立壁,应用河沙体坚密。客来有以顽自疑,五问道人三不知。
送印禅归乡
秦溪青田十日程,自彼到此小行脚。念来三见枫叶丹,依然又带天平错。
问渠去矣再来无,游客虽好家山乐。我亦无家可得归,去去善为山路恶。
与洪兄
无伤机器微,我此法门大。万殊纷目前,一衲俱盖过。
天外出头来,众中交脚坐。佛祖是伊成,未言遭一唾。
题石室并和澹庵 其七
惊蛇断路我来初,钵挂藤梢物物无。只向无中成活计,应门童子两于菟。
谢卢居士法衣 其二
长者施法衣,山僧肩上搭。有口今懒开,只凭衣说法。
送梦石归妙峰德云庵
绍圣五年戊寅冬,王母吞却嘉州像。觉来扪腹喜且惊,一朝生出这和尚。
锐头长身碧两瞳,众聚说法声如钟。少年蹈断象骨路,出处大类飞山翁。
老而益健难近傍,德山缩手临济让。善财尽力无处寻,又是经行别峰上。
悼觉庵 其三
鸟道玄关方打脱,刀山剑树又跻攀。老来别得安身法,八面朱门夜不关。
怀友 其二
仙翁初不记年华,食罢蟠桃又著花。只在人前人不识,蓝溪流水两三家。
送人归临漳兼简湛首座
白云埋藏丘壑里,天风无端忽吹起。雁山耸秀我杖头,漳水澄清君脚底。
一南一北恰同途,虽曰同途不相似。到家为我到龙山,问讯山中湛老子。
容茶头为本无庵道头陀求偈
道本无根却有根,根深枝叶遍乾坤。不知根本深多少,往见头陀试问看。
与南雄明上人
马祖接得大雄峰,一喝当机三日聋。近来丛林无此作,多是活埋文字中。
君不见鬻薪客,特石坠腰供七百。一字不能人为书,继续衣盂是伊得。
又不见周金刚,满车载疏游南方。纸灯忽灭眼睛出,白棒一挥吾道昌。
玄中人,甚眼目,指金成鍮石作玉。圣凡命在渠手中,凛凛威风谁敢触。
直得如斯未称渠,尔曹何苦犹贪书。是间纵得不为贵,天外出头方丈夫。
和曾运使 其五
诸佛众生同说法,一惟直截一迂回。江南春水天相似,白鸟有盟归去来。
送茶化士
与正信庵吴居士
心外有佛不名信,自心是佛亦非信。信尽心亡佛亦非,那吒手把金刚印。
独宿省堂告友人
秋瘴惊寒却自平,匡床独卧四无声。涅槃堂里通身句,永夜孤灯一点明。
幽岩头陀求化
招南泉
一饭之微亦报缘,蒲团纸帐在吾年。道惟简易人惟俭,遁乃嘉肥进乃邅。
问讯江头白石佛,愿回足下紫金莲。当年手种庭前柏,岁晚青青欲入天。
四景 其四
快霁初无象,豁然千里间。十年归客眼,一点沃洲山。
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其二
梦里分携二十年,君忘名字我忘缘。蹇驴风帽溪头见,疑是襄阳孟浩然。
送泐潭化士 其三
瞎驴无足尾过头,蹴踏乾坤势未休。大寂马驹追莫及,沩山水牯岂同流。
疏山作糊饼草堂老师出语云色香味触具四尘且道糊饼具几尘是时众皆 ...
一处打开,五处捏就。中下之流,槌声断后。
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
南华定兄访予疏山临分欲偈作此
送人化修上
送鉴维那弼侍者之径山 其二
书觉待者空寂会铭后
送白上人还丰岩
送善兄还洞山兼呈方丈 其一
送隆首座
与沔上人
喜温首座至 其一
和无在悼惠书记 其一
送化主造大目溪桥
送深书记
送实兄入闽 其一
送化士 其十二
与海上人
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其一
用询山堂韵寄澹庵 其一
题石室并和澹庵 其二
题石室并和澹庵 其九
漆匠王荣朱法座求颂
和刘天启对牡丹歠茶
送化主 其八
叶居士施直裰求颂
颂古 其十五
与眉州远上人
和曾运使 其二
题石室并和澹庵 其一
送灵石修造
偈十三首 其三
与郛郎作骨董羹四首
戏题渊知客水墨图
观音真赞 其三
和刘天启并留别 其一
送德上人归故山
送琏兄之云门
和刘天常见寄
送照上人
送僧之育王
送茶头并化士 其一
与撮药曹道
和钝庵见留 其一
送印侍者广化开山歌
信道姑见佛日
示僧 其五
与聚道者造白林桥 其二
和才仲五字韵 其一
回泽老
造桥道者并诸化土写求 其三
谢丹山秀首座竹筇 其一
真觉真赞 其二
和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其一
送可师归西山兼简法华无证
送广州化士 其一
送茶头并化士 其十五
本老昔住此庵今出世再过山次日出诸偈颂乃和之
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