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与郛郎作骨董羹四首

宋代 释慧空

诗人例穷无可佳,借蔬贷粟东西家。
胸中一字不疗馁,奈此满箧皆云霞。
郛郎之贫亦相似,眼高视世如空花。
两翁相值且相煦,薄糁藜羹终胜茶。

诗人释慧空的古诗

与撮药曹道

宋代 释慧空

当阳拈出大家看,来处分明去处端。总是诸人自遮护,先生豪发不相瞒。

和曾运使 其六

宋代 释慧空

诗坛拜将思工部,我已佯狂类万回。赖有江西老尊宿,揭天棒喝待方来。

送茶头并化士 其七

宋代 释慧空

衲僧手眼亲,把得是日用。左乞建溪茶,右化连江洪。

快拈两条蛇,并作一手弄。行看腊雪消,便是春雷动。

送茶头并化士 其十三

宋代 释慧空

道人随处展家风,酒肆鱼行有路通。但得堂中盐米办,吉山佛法自兴隆。

与海上人

宋代 释慧空

信步南来谓行脚,袖手群居头似杓。自视初无一线长,君独喜之无乃错。

偶北布衲翻转披,惊起黄龙跌折角。海兮海兮知不知,西山走入滕王阁。

送人往临漳 其二

宋代 释慧空

休处言休便好休,家山春色满扬州。何须更说通身句,历历东风百草头。

和刘天启并留别 其一

宋代 释慧空

崇观文章独老苍,后生犹及见堂堂。十年契阔形容改,一日相逢道韵长。

尽启轩窗供远目,莫嫌蔬笋饭家常。愿陪刘远焚香在,莲社风流有耿光。

送愿兄化永嘉 其一

宋代 释慧空

秦溪在处皆招提,我此东山为最上。非谓丰庖丽堂宇,于中坐此真导师。

如火周空拟则焚,如鼓涂毒闻则死。痴禅眇劣渠得知,但以情疑实相法。

我观此会比丘众,一一从其法化生。混而不杂如千光,用而无畏如师子。

汝宜于此办肯心,此心一办一切办。善哉遍界尘劳门,悉是东山大智海。

偈十三首 其三

宋代 释慧空

千五百众雪山住,无面软饼裹露柱。横咬竖咬饱便休,莫倚他门傍他户。

喜温首座至 其一

宋代 释慧空

我昔识此老,谓之定上座。是时朋辈中,个个道与么。

一别二十年,相逢皆老大。把手两风颠,傍观尽惊倒。

翻思往者言,幸尔欺得过。若是在今日,管取遭一唾。

与法界才庵主 其二

宋代 释慧空

三脚驴儿脚踏天,恒河诸佛若为宣。阎浮夜半人惊起,把得芒绳下铁鞭。

素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...

宋代 释慧空

素公初住峨眉寺,遣化人间要话行。借问话头何自得,大都来处要分明。

送茶头并化士 其一

宋代 释慧空

四海建溪茶,古今人所重。惟有禅家人,端的得受用。

风穴出送行,香严用原梦。古佛老赵州,到与不到共。

今者披秀翁,又作如是供。阶也分化权,空生与之颂。

但得出处真,一用一切用。

送知殿

宋代 释慧空

修廊下夜沈沈,古殿中香冉冉。
要参过去灯明,只在如今一点。

和徐侍郎兼呈郑渔仲 其一

宋代 释慧空

徐卿天上石麒麟,天遣来清地下尘。一扫明珠三百斛,尽情乞与世间人。

颂古 其九

宋代 释慧空

不是风兮不是幡,胡僧两耳带金环。分明有语无人会,又上高楼看远山。

雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首

宋代 释慧空

不触波澜手,而彰名句身。
向来天上寺,得此眼中人。
一别湘湖路,三回岭海春。
何时清夜坐,听我话韶新。

蒙庵自东山寄龙眠画寒山拾得图来令作颂寒山著屐把帚作舞拾得腰筒 ...

宋代 释慧空

二子相逢舞笑时,此翁痒发似因之。坐间一虎低头觑,觑著三人总是伊。

龙眠画出意不浅,空也言之恐未然。更向蒙庵问端的,榴花洞口笑掀天。

送化主 其二

宋代 释慧空

吉山真心成抑逼,僧至参禅令乞食。误他多少禅家流,入不得处争著力。

送泽上人

宋代 释慧空

出入丛林成岁月,养成大树没根栽。东山老矣病且耄,为荫为凉待后来。

释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

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