宋代 :释慧空
东山不会禅,只解拈饭椀。方来英俊流,苦苦攻渠短。
袖中出幅纸,当面换渠眼。不是东山痴,且要客心满。
与法界才庵主 其二
三脚驴儿脚踏天,恒河诸佛若为宣。阎浮夜半人惊起,把得芒绳下铁鞭。
颂古 其六
杖林山下竹筋鞭,生长由来古佛先。一击眼睛才定动,又随烟雨过秦川。
送珍兄之黄檗
老倒空生,言无旨的。索瓶指泥,觅偈与墼。俊流把得,劈面便掷。
如其不然,分付黄檗。
与聚道者造白林桥 其二
横身溪上略相酬,不住中间彻两头。行人掉臂上头过,谁信如今有赵州。
送德上人归故山
泯泯众人中,不与一人共。阒尔居闲一,俨若临千众。
是谓有恒人,一心无二用。东山早尝学,身行而口诵。
久之如善射,纵横无不中。魔外作姻亲,蛇虎为伯仲。
离歌无可言,出此以为送。
合三韵酬梦石二首 其二
淡齑薄粥歠两钟,粗疏恶布著两重。粗开摩醯顶门眼,莫作师子身中虫。
石头未必能真吼,临济只是栽松手。焚其禅版增其光,受其鈯斧彰其丑。
梦石击节东山歌,亘天烈焰横清波。小僧再拜问如何,三十山藤未是多。
送化士 其六
饭在千门万户,僧离古寺名山。七佛已前仪式,一时顿觉追还。
石门庵偶作
百鍊黄金铸铁牛,十分高价与人酬。台前不有花含笑,应是东山一夏休。
与开道者
大悲院里罗斋出,十字街头觅水程。肩上袈裟无一截,草鞋落地作金声。
和直指答方仲姚
海燕坐间谈实相,泥人梦里获真如。空中种黍长年饱,陆地栽莲永不枯。
和刘天启并留别 其二
相从无十日,相别又经年。为问南来雁,群飞孰使然。
本老昔住此庵今出世再过山次日出诸偈颂乃和之
舀溪长柄向来杓,瑞世优昙今日花。到我住庵无此瑞,只将溪水煮山茶。
四威仪 其一
行,忘其粗操得人憎。一举足,趯倒佛前灯。
蒙庵自东山寄龙眠画寒山拾得图来令作颂寒山著屐把帚作舞拾得腰筒 ...
二子相逢舞笑时,此翁痒发似因之。坐间一虎低头觑,觑著三人总是伊。
龙眠画出意不浅,空也言之恐未然。更向蒙庵问端的,榴花洞口笑掀天。
送化士 其五
直为江西老宿,便忘世路间关。千里一辞闽岭,四年三到疏山。
和秀峰 其二
教意拈来作么看,唐言梵语不相干。更将祖意论同别,识取鸡寒与鸭寒。
送圆上人归云居
康庐诸峰欧阜殊,寺称天上众五湖。古来相传应真辈,多入此众潜安居。
有为白癞聊戏剧,邻坐恶之思割席。一朝忽怪单位空,遗下疮痂渺无迹。
东山若是与同时,捶折其胫宁容之。圆今病痛又相似,放过从教天下疑。
与通上人
行脚莫归乡,枝筇一条铁。庵居不说禅,直以身为舌。
莫归刚要归,不说又著说。张翁把研槌,锅中钓出鳖。
送二僧之衡阳
和可上人
梦里身投九泽乡,共惊日月去堂堂。江湖乱后人虽健,鸿雁不来书亦亡。
访旧悲凉山起雾,得君谭笑目生光。犀牛扇破犀牛在,宜有清风可播扬。
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
送光侍者充街坊
送吴居士
才仲出示巨轴佳篇复档案新诗降叹不已又似欲置人于苦海中惟恐堕其 ...
送僧三首
与性上人
和无在悼惠书记 其一
和彦忱舍弟与保寿灵空老二首 其二
南询歌
送空兄 其二
观僧作小字宗派图 其二
与沔上人
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其四
送化士 其三
送化士 其十四
与明州茂上人
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其二
和彦忱舍弟与保寿灵空老二首 其一
送悟大师重造金刚
送化士 其二
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其一
回泽老
与洪兄
送梦石归妙峰德云庵
送广州达珠二化士 其四
和支提秀和尚
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其三
颂古 其八
送照上人
和曾运使 其五
送茶头并化士 其九
送实兄入闽 其二
与郛郎作骨董羹四首
送湖州觉化主
与璨上人
谢曾运使惠诗并石炉二首 其二
送茶头并化士 其一
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其一
送永兄游浙 其三
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其一
和刘天启并留别 其一
与南雄明上人
和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其二
赠龄首座主庵 其一
颂古 其十五
雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无證 其三
和无在木蛇歌
用询山堂韵寄澹庵 其二
送川觉
造桥道者并诸化土写求 其二
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
赠寥元饰 其二
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其三
题石室并和澹庵 其八
谢卢居士法衣 其二
谢庞道惠茶
送泽化士兼简云门二老
乞盐
送深书记
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