宋代 :释慧空
老空剪茶器惟石,石有何好空乃惜。石生嗜好偶然同,我久眼中无此客。
呼童活火煮山泉,旋破小团分五白。不嫌菌蠢赋龙头,便觉弥明犹在席。
送化主 其八
一偈普送诸禅客,万化万中等慈力。万万对现没遮拦,箭箭离弦俱中的。
因记芭蕉曾遣化,未出万时先话霸。而今更不论亲疏,收功尽在华峰下。
真觉真赞 其二
德山师之师,岩头师之友。有是师,有是友,而负一千五百人善知识之地,而于法道大成也宜矣。
至若开雪山,则忠懿闽王为之檀越。办众事,则兴圣国师为之服勤。
定其宗,则有云门偃。正其派,则有玄沙备。自馀棱展劲孚,鹅湖镜清流,皆分光四海,若揭日月。
呜呼盛哉,瞻之仰之。杀人老贼面前,球子井赃捉获。
用靖兄韵送义兄
妙德熏天富,空生彻骨穷。同将一点雪,煅出太虚空。
少待鹍鹏化,聊资九万风。殷勤问行李,一箭过辽东。
示僧 其二
赵州狗子无佛性,咬人更不存性命。大悲千手不能遮,跋陀那龙侧耳听。
四景
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其三
忽忆曾来蜑子船,烟波万顷对安眠。向来亲切浑抛却,却听傍人名字传。
送隆首座
行脚人,何疏豁。芒草鞋,布直裰。打开包袋一物无,拈起瘦藤天地阔。
遇寺入,逢饭抹。不学些子律仪,只是一生快活。见尔曲录床头老汉,六十三,七十八,不消一撮。
背却法堂脱皮袜,阿刺刺。
送鹏上人
生儿堕地要著鞭,无使长居父母前。无缁其衣童其颠,是欲置之于圣贤。
圣贤道大非小缘,要当猛断无迁延。九万鹏程脚下天,一言相契犹未然。
要中之要玄中玄,千人万人得一传。东山说罢鹏出门,祝融峰后湘水边。
乞盐
水中盐味舌头眼,不为无形便谓无。试向秦溪溪上问,口中大有赤须胡。
偈十三首 其三
千五百众雪山住,无面软饼裹露柱。横咬竖咬饱便休,莫倚他门傍他户。
刘世美宅新架诗礼堂莱衣阁来薰台游息轩养心斋以五偈赠之 其四
窗下羲皇人,酒中桃源路。客非伶与潜,我醉卿且去。
送麦头
渊明非达士,乞食拙言词。谁知我辈人,佳处正在兹。
所化果何物,持来复是谁。山前小麦熟,行矣今其时。
观音真赞 其二
静处藏身,动中跳出。全起灭心,为自在力。耳闻不知,眼见不识。
天下人称,圆通第一。
谢庞道惠茶
冰雪心肠独老庞,一枝春信果无双。茅堂客散熏炉冷,有味无言日转窗。
送茶头并化士 其三
三昧酒,吃便醉,坐禅时,只瞌睡。轻轻未可悚动渠,送上茶山渠自会。
见张三,逢李四,把得便行果灵利。一枝春信有来由,六出飞花不相类。
到秀峰,真得地,四方老衲如云至。跨著三门酌一杯,换却眼睛拈却鼻。
铁面老禅今健否,家居道旧想安然。饭香苦忆伊蒲馔,井冽还思甘露泉。
与撮药曹道
当阳拈出大家看,来处分明去处端。总是诸人自遮护,先生豪发不相瞒。
别一老还乡
远去羌峰最上层,齐开八目带力行。更深谁向傍边立,树上安身两弟兄。
西平石蛇蛇庵 其二
头枕南山尾北山,风雪陡顿落人间。五台拍手峨嵋笑,此外都卢是赤斑。
通海井
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之 ...
千邪堆里容开手,万毒丛中许夺标。不堕功勋夷险外,前头宝所即非遥。
释慧空
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文
与开道者
幽岩头陀求化
悼觉庵 其一
送化士 其十
送湖州觉化主
览印无在语
送鉴维那弼侍者之径山 其二
和赵超然 其一
送锅头
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其二
送川觉
送化主造大目溪桥
送僧三首
和灵空见赠 其一
与修漏头陀 其二
赠寥元饰 其二
送灵石修造
西平石蛇蛇庵 其一
送妙修造
送光侍者充街坊
巨风行
四威仪 其一
与朋宁二士
世尊真赞
悼觉庵 其三
庵前蜂去数日复返因作 其三
与明州茂上人
送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二
送化士 其六
颂古 其六
大士讲经
雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其二
和曾运使 其一
庵前蜂去数日复返因作 其二
送化士 其五
送茶头并化士 其二
题石室并和澹庵 其七
和直指答方仲姚
和钝庵见留 其一
四景 其一
送僧上径山兼简妙喜老人 其二
送人化修上
与虚上人
题石室并和澹庵 其一
送梦石归妙峰德云庵
送延福专使 其一
送泉州使臣
送空兄 其一
和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其一
送化主 其六
和刘天常见寄
送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其一
送疏山化主
和草堂送通直岁归龙舒
送空兄 其二
独宿省堂告友人
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