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爱古文> 诗文> 题圆融庵藏书坞辋川图 其二

题圆融庵藏书坞辋川图 其二

宋代 释慧空

横涧老蛟松夭矫,埋云古洞石嵌空。芒鞋竹杖如堪画,乞与寒岩作主翁。

诗人释慧空的古诗

题石室并和澹庵 其四

宋代 释慧空

百里寻山但宿春,欲留未得去还慵。东风莫使归帆饱,放我中流认九峰。

石门庵偶作

宋代 释慧空

百鍊黄金铸铁牛,十分高价与人酬。台前不有花含笑,应是东山一夏休。

和徐侍郎兼呈郑渔仲 其四

宋代 释慧空

惯穿八索九流手,参透男婚女嫁禅。蓦地来寻僧印可,赵州当日见南泉。

送清知客

宋代 释慧空

从生至老只这汉,历历孤明没形段。
虽无形段却淆讹,要是红炉千万煅。
如今何处是红炉,两浙江南试行看。
空生老矣浑不知,栽松只在寒岩畔。

怀友 其二

宋代 释慧空

仙翁初不记年华,食罢蟠桃又著花。只在人前人不识,蓝溪流水两三家。

和才仲五字韵 其一

宋代 释慧空

豹变惟君子,吾方见一斑。君宜为世瑞,未用爱僧闲。

文出东西汉,诗成大小山。殷勤五字句,乞我薜萝间。

送茶头并化士 其十五

宋代 释慧空

达人不见尘中隘,为有而今这一解。长柄笊篱入手来,倒用横拈风雨快。

南街打倒北街头,东园乞得西园菜。阿呵呵,也奇怪,他家自有通人爱。

和可上人

宋代 释慧空

梦里身投九泽乡,共惊日月去堂堂。江湖乱后人虽健,鸿雁不来书亦亡。

访旧悲凉山起雾,得君谭笑目生光。犀牛扇破犀牛在,宜有清风可播扬。

谢曾运使惠诗并石炉二首 其一

宋代 释慧空

公诗妙天下,当与天下共。我欲私藏之,奈此知者众。

乃持海一滴,施作无尽供。莫生文字见,句句是日用。

无心道人梁长道以偈见寄次韵

宋代 释慧空

法从本有何曾有,心自元无不用无。
试问大雄山下虎,何如千里踏人驹。

又用前韵送僧

宋代 释慧空

空王子,出空门,敏於选佛讷於言。
老於同科无异学,尽倾阿耨作词源。
龙虎榜,辉乾坤,一字元无作麼分。
汝见是汝为第一,我见是我作状元。
有惊群,有独脱,可中丹桂和根技。
把作枯柴灶里烧,谁能更著空王褐。
只如剑,成家活,不犯锋芒有生杀。
莫似章分句解徒,望却龙门头卉卉。

送化士 其六

宋代 释慧空

饭在千门万户,僧离古寺名山。七佛已前仪式,一时顿觉追还。

送珍兄之黄檗

宋代 释慧空

老倒空生,言无旨的。索瓶指泥,觅偈与墼。俊流把得,劈面便掷。

如其不然,分付黄檗。

大士讲经

宋代 释慧空

两口明明一无舌,同死同生为吾决。
那吒顶上喫蒺藜,金刚脚下流出血。

和灵空见赠 其一

宋代 释慧空

跨海铁牛真有力,依山土豹敢言威。春风二月江南路,相别相逢眼似眉。

送化士 其十三

宋代 释慧空

此钵传从诸佛,大缘今在汝身。尽力尽心持去,上门上户寻人。

送茶头并化士 其一

宋代 释慧空

四海建溪茶,古今人所重。惟有禅家人,端的得受用。

风穴出送行,香严用原梦。古佛老赵州,到与不到共。

今者披秀翁,又作如是供。阶也分化权,空生与之颂。

但得出处真,一用一切用。

和东禅以李侍郎庵招 其一

宋代 释慧空

大隐何曾弃簪组,醉乡有路入无何。百年快活自不彻,谁肯寻人到薜萝。

送化士 其十

宋代 释慧空

秘在形山元是碍,散于人世亦非真。还从是碍非真处,收取归来要见人。

赠寥元饰 其二

宋代 释慧空

世途湔去利名垢,僧榻来熏知见香。昭旷情怀陶靖节,清明风韵孟襄阳。

释慧空

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 291篇诗文

宋代古诗词

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