夭非华艳轻非雾。来夜半、天明去。来来春梦不多时，去似朝云何处。乳鸡酒燕，落星沈月，紞紞城头鼓。参差渐辨西池树。朱阁斜欹户。绿苔深径少人行，苔上屐痕无数。遗香馀粉，剩衾闲枕，天把多情赋。

行人夜已断，明河南陌头。双珰不拟解，更欲要君留。

滁南幽谷抱山斜，我凿清泉子种花。故事已传遗老说，世人今作画图誇。

金闺引籍子方壮，白发盈簪我可嗟。试问弦歌为县政，何知樽俎乐无涯。

纷纷红蕊落泥沙，少年何用苦咨嗟。
少风自是无情物，肯为汝惜无情花。
今年花落明年好，但见花开人自老。
人老不复少，花开还更新。
使花如解语，应笑惜花人。

　　六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。

　　客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”

　　已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”

　　熙宁三年九月七日，六一居士自传。

晴原霜後若榴红，佳节登临兴未穷。
日泛花光摇露际，酒浮山色入樽中。
金壶恣洒毫端墨，玉麈交挥席上风。
惟有渊明偏好饮，篮舆酩酊一衰翁。

有司精考覈，中第为公卿。本基在积习，优学登荣名。

吾子齿尚少，加勤无自轻。努力图树立，庶几终有成。

玉光莹润锦斓斑，霜雪经多节愈坚。
珍重故人相赠意，扶持衰病过残年。

今日胡不乐，众宾会高堂。坐中瀛洲客，新佩太守章。

岂无芳樽酒，笑语共一觞。亦有嘉菊丛，新苞弄微黄。

所嗟时易晚，节物已凄凉。群鹭方盛集，离鸿独高翔。

山川正摇落，行李怯风霜。君子乐为政，朝廷须俊良。

归来紫微阁，遗爱在甘棠。

豳籥迎寒至，商飙应节流。戎容修大狝，杀气顺行秋。

多稼登方茂，三农隙始休。饮归军实献，誓众黻为裘。

索享仪非蜡，围田礼异蒐。国威思远播，神武畅皇猷。

千龄应运叶天人，四海方欣政日新。忽见九门陈羽卫，犹疑五载欲时巡。

觚棱月暗翔金凤，辇道霜清卧石麟。白首旧臣瞻画翣，秋风泪洒属车尘。

陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

此与庄生所谓解牛斫轮者何异？

千门钥入断人声，楼阁沉沉夜气生。
独直偏知宫漏永，稍寒尤觉玉堂清。
霜云映月鳞鳞色，风叶飞空摵摵鸣。
犬马力疲恩未报，坐惊时节已峥嵘。

画扇催迎暑，灵符喜辟邪。
风光丽宫禁，时节重仙家。

欲知归计久迁延，三十篇诗二十年。
受宠不思身报效，乞二惟冀上衰怜。
相如旧苦中痟渴，陶令犹能一醉眠。
材薄力殚难勉强，岂同高士爱林泉。

洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别。
杏花红处青山缺，山畔行人山下歇。今宵谁肯远相随，惟有寂寥孤馆月。

相逢十年旧，暂喜一樽同。昔日青衫令，今为白发翁。

俟时君子守，求士有司公。况子之才美，焉能久困穷。

臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。幸凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。

然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下幸治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦幸治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一幸朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室幸乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。

夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且幸，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。

去国初游宦，从军苦寂寥。
愁云带城起，画角向山飘。
秋劲方驰马，春寒正袭貂。
遥知为客恨，应赖酒杯消。

百姓病已久，一言难遽陈。良医将治之，必究病所因。

天下久无事，人情贵因循。优游以为高，宽纵以为仁。

今日废其小，皆谓不足论。明日坏其大，又云力难振。

旁窥各阴拱，当职自逡巡。岁月寖隳颓，纪纲遂纷纭。

坦坦万里疆，蚩蚩九州民。昔而安且富，今也迫以贫。

疾小不加理，浸淫将遍身。汤剂乃常药，未能去深根。

针艾有奇功，暂痛勿吟呻。痛定支体胖，乃知针艾神。

猛宽相济理，古语六经存。蠹弊革侥倖，滥官绝贪昏。

牧羊而去狼，未为不仁人。俊乂沉下位，恶去善乃伸。

贤愚各得职，不治未之闻。此说乃其要，易知行每艰。

迟疑与果决，利害反掌间。舍此欲有为，吾知力徒烦。

家至与户到，饱饥而衣寒。三王所不能，岂特今所难。

我昔忝谏列，日常趋紫宸。圣君尧舜心，闵闵极忧勤。

子华当来时，玉音耳尝亲。上副明主意，下宽斯人屯。

江南彼一方，巨细到可询。谕以上恩德，当冬反阳春。

吾言乃其槩，岂止一方云。