伊水弄春沙，山临水上斜。
曾为谢公客，◇入梵王家。
阴涧初生草，春岩自落花。
却寻题石处，岁月已堪嗟。

积雨荒庭遍绿苔，西堂潇洒为谁开。
爱酒少师花落去，弹琴道士月明来。
鸡啼日午衡门静，鹤泪风清昼梦回。
野老但欣南亩伴，岂知名籍在蓬莱。

喜闻嘉誉蔼淮壖，又看吴帆解画船。陇亩遗民谈旧政，江山馀思入新篇。

人生白首吾今尔，仕路青云子勉旃。举棹南风吹酒醒，禽觞莫惜少留连。

为爱江西物物佳，作诗尝向北人誇。青林霜日换枫叶，白水秋风吹稻花。

酿酒烹鸡留醉客，鸣机织苧遍山家。野僧独得无生乐，终日焚香坐结跏。

野岸溪几曲，松蹊穿翠阴。
不知芳渚远，但爱绿荷深。

支离多病叹衰颜，赖得群居一笑欢。
人老思家甚年少，身闲泥酒过春寒。
来时御柳天街冻，归去梨花禁◇残。
纵使开门佳节晚，未妨双鹤舞霜翰。

烟霞天门深，灵泉吐岩侧。
云湿颢气寒，石老林腴碧。
长松暂休坐，一酌烦心涤。

文景孜孜俭与恭，慨然思就太平功。兴隆学校皇家盛，放斥嫔嫱永巷空。

威慑黠羌方问罪，丹成仙鼎忽遗弓。霜清日薄箫笳咽，万国悲号惨澹中。

臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。幸凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。

然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下幸治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦幸治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一幸朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室幸乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。

夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且幸，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。

大弦声迟小弦促，十岁娇儿弹啄木。啄木不啄新生枝，惟啄槎牙枯树腹。

花繁蔽日锁空园，树老参天杳深谷。不见啄木鸟，但闻啄木声。

春风和暖百鸟语，山路硗确行人行。啄木飞从何处来，花间叶底时丁丁。

林空山静啄愈响，行人举头飞鸟惊。娇儿身小指拨硬，功曹厅冷弦索鸣。

繁声急节倾四坐，为尔饮尽黄金觥。杨君好雅心不俗，太学官卑饭脱粟。

娇儿两幅青布裙，三脚木床坐调曲。奇书古画不论价，盛以锦囊装玉轴。

披图掩卷有时倦，卧听琵琶仰看屋。客来呼儿旋梳洗，满额花钿贴黄菊。

虽然可爱眉目秀，无奈长饥头颈缩。宛陵诗翁勿诮渠，人生自足乃为娱，此儿此曲翁家无。

夕照留歌扇，余辉上桂丛。
霞光晴散锦，雨气晚成虹。
燕下翻池草，乌惊傍井桐。
无憀照湘水，丹色映秋风。

轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。芳草长堤，隐隐笙歌处处随。
无风水面琉璃滑，不觉船移。微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。

平生孤拙荷公知，敢向公前自衒诗。
忧患飘流诚已甚，文辞衰落固其宜。
非高仅比巴音下，少味还同鲁酒漓。
两辱嘉篇永为宝，岂惟荣耀托当时。

雾蒙蒙，晓望平，悠然驱马独吟行。
烟岚明灭川霞上，凌乱空山百鸟惊。

二室对迢嶢，群峰耸崷直。
云随高下起，路转参差碧。
春晚桂丛深，日下山烟白。
芝英已可茹，悠然想泉石。

天於生子厚，禀予独艰哉。
超凌骤拔擢，过盛辄伤摧。
苦其凌虑心，常使鸣声哀。
投以空旷地，纵横放天才。
山穷与水险，下上极沿洄。
故其於文章，出语多崔嵬。
人迹所罕到，遗踪久荒颓。
王君好奇士，後二百年来。
翦薙发幽荟，搜寻得琼瑰。
威物不自贵，因人乃为材。
惟知古可慕，岂免今所咍。
我亦奇子厚，开编每徘徊。
作诗示同好，为我铭山隈。

汉诏崇儒术，虞庠讲帝猷。
丛楹新宝构，万杵逐欢讴。
照烂云甍丽，回环壁水流。
冠童仪盛鲁，蒿柱德同周。
舞翟弥文郁，横经盛礼修。
微生听昕鼓，愿齿夏弦游。

乐事与良辰，平生爱洛滨。
泉台一闭夜，蒿里不知春。
翰墨犹新泽，图书已素尘。
堪怜寝门哭，犹有旧时宾。

古木卧山腰，危根老盘石。山中苦霜霰，岁久无春色。
不如岩下桂，开花独留客。

维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李阳，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。曰：

呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不配者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。

呜呼曼卿！吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓，荆棘纵横；风凄露下，走磷飞萤！但见牧童樵叟，歌吟上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏孤貉与鼯鼪？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！

呜呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情。尚飨！