韩孟于文词,两雄力相当。篇章缀谈笑,雷电击幽荒。
众鸟谁敢和,鸣凤呼其凰。孟穷苦累累,韩富浩穰穰。
穷者啄其精,富者烂文章。发生一为宫,揫敛一为商。
二律虽不同,合奏乃锵锵。天之产奇怪,希世不可常。
寂寥二百年,至宝埋无光。郊死不为岛,圣俞发其藏。
患世愈不出,孤吟夜号霜。霜寒入毛骨,清响哀愈长。
玉山禾难熟,终岁苦饥肠。我不能饱之,更欲不自量。
引吭和其音,力尽犹勉彊。诚知非所敌,但欲继前芳。
近者蟠桃诗,有传来北方。发我衰病思,蔼如得春阳。
忻然便欲和,洗砚坐中堂。墨笔不能下,恍恍若有亡。
老鸡嘴爪硬,不易犯其场。不战先自却,虽奔未甘降。
更欲呼子美,子美隔涛江。其人虽憔悴,其志独轩昂。
气力诚当对,胜败可交相。安得二子接,挥锋两交铓。
我亦愿助勇,鼓旗噪其旁。快哉天下乐,一釂宜百觞。
乖离难会合,此志何由偿。
仕宦而至将相,富贵而归故乡。此人情之所荣,而今昔之所同也。
盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻。一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士,得志于当时,而意气之盛,昔人比之衣锦之荣者也。
惟大丞相魏国公则不然:公,相人也,世有令德,为时名卿。自公少时,已擢高科,登显仕。海内之士,闻下风而望余光者,盖亦有年矣。所谓将相而富贵,皆公所宜素有;非如穷厄之人,侥幸得志于一时,出于庸夫愚妇之不意,以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛,不足为公荣;桓圭衮冕,不足为公贵。惟德被生民,而功施社稷,勒之金石,播之声诗,以耀后世而垂无穷,此公之志,而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉!
公在至和中,尝以武康之节,来治于相,乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石,以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄,盖不以昔人所夸者为荣,而以为戒。于此见公之视富贵为何如,而其志岂易量哉!故能出入将相,勤劳王家,而夷险一节。至于临大事,决大议,垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安:可谓社稷之臣矣!其丰功盛烈,所以铭彝鼎而被弦歌者,乃邦家之光,非闾里之荣也。
余虽不获登公之堂,幸尝窃诵公之诗,乐公之志有成,而喜为天下道也。于是乎书。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
呜呼!盛衰之理,虽曰非命,岂非人事哉!原庄宗之所以得非下,与其所以失之者,可以知之矣。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,非下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓非断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举非下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为非下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。