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谢灵运东阳溪中赠答二首·其一译文
可爱哟，这是谁家的女子？顺着溪流濯洗她那白皙的小脚。
明月在云间，迢迢不可得。
溪中美人就像那云中的明月，远隔千里可望而不可得。
谢灵运东阳溪中赠答二首·其一注释
可怜：可爱
洒（xǐ）：通洗。
迢迢（tiáo）：高远。
谢灵运东阳溪中赠答二首·其一创作背景
谢灵运东阳溪中赠答二首·其一赏析
“可怜谁家妇？缘流洒素足。”意思是：可爱哟，这是谁家的妇人？就着这河流洗她那白皙的脚。“素足”，这是极富刺激性的意象。古代妇女手足很少裸露，因此“素足”与“素手”、“皓腕”在古代诗文中常成为女性形体美的表征，成为引发男子性意识的触媒。南朝宋代一首民歌就这样写道：“揽裳踱，跣把丝织履，故交白足露”（《读曲歌》，大意为：撩起裙子在徘徊，赤脚手拿丝织鞋，有意教白足露出来）。后来李白也一再在诗中写道：“屐上足如霜，不着鸦头袜。”（《越女词》其一）“一双金齿屐，两足白如霜。”（《浣纱石上女》）还要提起的，谢灵运和李白描写的都是越女，而越女向被认为是少见的美、少见的白（杜甫《壮游》有“越女天下白”之句），同时越中的山水又是少见的秀异，越女在这样的江水中洗“素足”，该叫少年船工如何地神魂颠倒啊。
“明月在云间，迢迢不可得。”由素足的白联想到“明月”的明，然后又以明月代指洗足妇，明月高高出没于云间，是那样引人注目、撩人思绪，但可望不可即啊。“迢迢不可得”表现出了男子对女子爱慕却不可得的焦急心情。
诗人谢灵运的古诗
跻险筑幽居。
披云卧石门。
苔滑谁能步。
葛弱岂可扪。
袅袅秋风过。
萋萋春草繁。
美人游不还。
佳期何由敦。
芳尘凝瑶席。
清醑满金罇。
洞庭空波澜。
桂枝徒攀翻。
结念属霄汉。
孤景莫与谖。
俯濯石下潭。
俯看条上猿。
早闻夕飚急。
晚见朝日暾。
崖倾光难留。
林深响易奔。
感往虑有复。
理来情无存。
庶持乘日车。
得以慰营魂。
匪为众人说。
冀与智者论。
披云卧石门。
苔滑谁能步。
葛弱岂可扪。
袅袅秋风过。
萋萋春草繁。
美人游不还。
佳期何由敦。
芳尘凝瑶席。
清醑满金罇。
洞庭空波澜。
桂枝徒攀翻。
结念属霄汉。
孤景莫与谖。
俯濯石下潭。
俯看条上猿。
早闻夕飚急。
晚见朝日暾。
崖倾光难留。
林深响易奔。
感往虑有复。
理来情无存。
庶持乘日车。
得以慰营魂。
匪为众人说。
冀与智者论。
玉衡迅驾，四节如飞。急景西驰，奔浪赴沂。英华始玩，落叶已稀。
惆怅衡皋，心焉有违。
告离甫尔，荏冉回周。怀风感迁，思我良畴。岂其无人，莫与好仇。
孰曰晏安，神往形留。
感昔戎行，远暨西垠。黾勉于役，不敢告勤。尔亦同事，契阔江濆。
庶同支离，攘臂解纷。
鸣鹄在阴，自幽必显。既曰有声，因风易演。逶迤云阁，司帝之典。
蔚彼遗藉，如莹如洗。
齐仲善交，在久弥敬。自我之遘，一遇而定。于穆谢生，以和缮性。
有言属耳，有文在咏。
寡弱多幸，逢兹道泰。荷荣西荒，晏然解带。剪削前识，任此天籁。
人既遇矣，何惧何害。
搔首北眷，清对未从。瞻云累叹，思□御风。良愿易违，嘉乐难逢。
微我无衣，温凉谁同。
古人善身，实畏斯名。缘督何贵，卷耀藏馨。九言之赠，实由未冥。
片音或重，玙璠可轻。
嗷嗷云中雁，举翮自委羽。求凉弱水湄，违寒长沙渚。
顾我梁川时，缓步集颍许。一旦逢世难，沦薄恒羁旅。
天下昔未定，托身早得所。官渡厕一卒，乌林预艰阻。
晚节值众贤，会同庇天宇。列坐荫华榱，金樽盈清醑。
始奏延露曲，继以阑夕语。调笑辄酬答，嘲谑无惭沮。
倾躯无遗虑，在心良已叙。
