唐代 :韩愈
辞唱歌
记梦
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。镜潭
从仕
杂说一·龙说
龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉!
云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依,信不可欤 !
异哉!其所凭依,乃其所自为也。《易》曰:“云从龙。”既曰:龙,云从之矣。
忆昨行和张十一
苦寒歌
路傍堠(以下四篇并元和十四年出为潮州作)
答张彻(愈为四门博士时作张彻愈门下士又愈之从子婿)
赠河阳李大夫(李芃,河阳节度使)
古风
学诸进士作精卫衔石填海
过始兴江口感怀
和李司勋过连昌宫
过南阳
酬别留后侍郎(蔡平,命马总为留后)
谁氏子
赠译经僧
燕河南府秀才得生字
别盈上人
韩愈
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ► 372篇诗文
奉和虢州刘给事使君
咏灯花同侯十一
春雪
郴州祈雨
此日足可惜赠张籍(愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送)
盆池五首
城南联句
汴泗交流赠张仆射(建封)
别赵子(赵子名德,潮州人)
入关咏马
嗟哉董生行
除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫(李程也)
游城南十六首。楸树
杏园送张彻侍御归使
寄皇甫湜(湜,睦州新安人)
答道士寄树鸡(树鸡,木耳之大者)
柳子厚墓志铭
寒食直归遇雨
喜雪献裴尚书(裴均也,时为荆南节度使)
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。荷池
落齿
青青水中蒲三首 其三
原毁
杂说四·马说
镇州初归
琴操十首。拘幽操
华山女
次石头驿寄江西王十中丞阁老
孟生诗(孟郊下第,送之谒徐州张建封也)
感春三首
张中丞传后叙
游城南十六首。出城
答孟郊
游青龙寺赠崔大补阙(寺在京城南门之东)
送文畅师北游
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。渚亭
龊龊
刘生诗
送王含秀才序
八月十五夜赠张功曹
南海神庙碑附诗
芍药(元和中知制诰寓直禁中作)
送汴州监军俱文珍
游城南十六首。嘲少年
庭楸
谴疟鬼
食曲河驿(驿在商邓间)
早赴街西行香赠卢李二中舍人(卢汀、李逢吉也)
送侯喜
月蚀诗效玉川子作(宪宗元和五年时为河南令)
题楚昭王庙
早春呈水部张十八员外
谢自然诗
武关西逢配流吐番(谪潮州时途中作)
琴曲歌辞。岐山操
醉赠张秘书
题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
孟东野失子
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