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赠黎安二生序

宋代 曾巩

  赵郡苏轼,余之同年友也。自蜀以书至京师遗余,称蜀之士,曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾余。读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理;而其材力之放纵,若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也。

  顷之,黎生补江陵府司法参军。将行,请予言以为赠。余曰:「余之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?」黎生曰:「生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔。今求子之言,盖将解惑于里人。」余闻之,自顾而笑。

  夫世之迂阔,孰有甚于予乎?知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔,孰有甚于予乎?今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患为笑于里之人。若余之迂大矣,使生持吾言而归,且重得罪,庸讵止于笑乎?

  然则若余之于生,将何言哉?谓余之迂为善,则其患若此;谓为不善,则有以合乎世,必违乎古,有以同乎俗,必离乎道矣。生其无急于解里人之惑,则于是焉,必能择而取之。

  遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也?

曾巩赠黎安二生序鉴赏

  1、正话反说
  作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,“不迂”而以“迂”
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  2、意境含蓄
  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。

曾巩赠黎安二生序创作背景

  这是一篇应黎生之求而写的赠序,写于治平四年(1067)。黎安二生是苏轼写信推荐给曾巩的朋友。他们从四川拿着自己的文章来京师就正于曾巩,也是“以文会友”之意。不久,黎生补任江陵府司法参军。行前,应二生之请,曾巩写了这篇著名的文章。

诗人曾巩的古诗

移守江西先寄潘延之节推

宋代 曾巩

忆昔江西别子时,我初折腰五斗粟。南北相望十八年,俯仰飞光如转烛。

子遗万事遂恬旷,我系一官尚局促。早衰胆气自然薄,多病颠毛那更绿?

人情畦畛阻肝膈,世路风波悸心目。每嗟太守两朱轮,宁及田家一黄犊?

幸逢怀绂入斗牛,喜得披山收宝玉。薄材顽钝待磨琢,旧学抢攘期反覆。

云鸿可近眼先明,野鹿尚縻颜自忸。长须幸未阻诲存,下榻应容拜临辱。

酬王微之汴中见赠

宋代 曾巩

黄流浑浑来沙际,佳气葱葱近日边。
河汉槎虽通远客,蓬莱风未纵归船。
山城剧饮销红烛,水驿高吟襞彩笺。
老去相逢情自密,不关清赏合留连。

喜寒

宋代 曾巩

纯阳四时行,无复气节劲。
日火相吐吞,乾离力劲并。
玄冥失所安,恇怯擅操柄。
我行东南野,愦愦若酣醟。
喜逢青林长,叶蔓可韬映。
正嗟天之高,玉色万里净。
忽惊西山云,毫末生一镜。
须臾油然合,点滴飞雨进。
飕飕渐相扶,滂霈一何盛。
积阴类潜师,形势久已侦。
乘时出幽墟,奋发精爽竞。
亘天逐炎官,颛面修火令。
威如乾坤从,冽冽气貌正。
人无焦烦忧,冰释天下病。
岂须雪包林,已压朱鸟横。
南方天精兵,瘴湿灾可屏。
争难夺刀殳,发巧搜壍阱。
收功当在今,杀伐顺天正。
况云麰麦祥,已觉闾里庆。
高歌叩吾辕,上颂天子圣。

侯荆

宋代 曾巩

侯蠃夷门白发翁,荆轲易水奇节士。
偶邀礼数车上足,暂饱腥羶馆中侈。
师回拔剑不顾生,酒酣拂衣亦送死。
磊落高贤勿笑今,豢养倾人久如此。

和贡甫送元考元考不至

宋代 曾巩

蓬山有行客,欲上北城舟。
学问本闳博,言谈非谬悠。
尝陈帝王略,得试紫云楼。
一时惊豪捷,况复富春秋。
朋游所欣附,争欲致绸缪。
承明动乡思,岁久道苦修。
忽怀淄川组,夙昔愿始酬。
出饯集俦侣,清欢期少留。
酒阑竟不至,眷眷久临流。
微我独有咎,此诗聊可求。

招隐寺

宋代 曾巩

一径入松下,两峰横马前。
攀缘绿罗磴,飞步苍崖巅。
昔人此嘉遯,手弄朱丝弦。
想当林间月,独写山中泉。
此乐非外得,肯受世网牵。
我亦本萧散,至此更怡然。
偏怜最幽处,流水鸣溅溅。

奉和滁州九咏九首并序 其二 游琅琊山

宋代 曾巩

飞光洗积雪,南山露崔嵬。长淮水未绿,深坞花已开。

远闻山中泉,隐若冰谷摧。初谁爱苍翠,排空结楼台?

䡾䡾架梁栋,辉辉刻琼瑰。先生鸾凤姿,未免燕雀猜。

飞鸣失其所,徘徊此山隈。万事于人身,九州一浮埃。

所要挟道德,不愧丘与回。先生逐二子,谁能计垠崖?

所怀虽未写,所适在欢咍。为语幕下士,殷勤羞瓮醅。

送郑州邵资政

宋代 曾巩

江夏无双誉,菑川第一才。
笑谈成黼藻,咳唾落琼瑰。
紫气锋铓露,青冥羽翼开。
隽游追暮府,高步集蓬莱。
探讨篇章洽,研磨术业该。
九宵新汉邸,万目注梁台。
选择真儒用,招延急诏催。
衣冠惊角绮,宾友重邹枚。
每右横经席,宁虚置体杯。
八荒披日月,万里散云雷。
始去东山榜,俄参北斗魁。
庙堂奇计得,羌虏鸷心摧。
帝念人求旧,朝须汝作梅。
避荣言屡切,请外志难回。
际海归封略,连吴入剸裁。
夕冰承命出,昼锦过乡来。
许国风猷壮,容民宇量恢。
节旄恩换镇,京室地称陪。
赐觐亲中扆,通班接上台。
壶浆空度洧,公位在三槐。

道山亭记

宋代 曾巩

  闽,故隶周者也。至秦,开其地,列于中国,始并为闽中郡。自粤之太末,与吴之豫章,为其通路。其路在闽者,陆出则阸于两山之间,山相属无间断,累数驿乃一得平地,小为县,大为州,然其四顾亦山也。其途或逆坂如缘絙,或垂崖如一发,或侧径钩出于不测之溪上:皆石芒峭发,择然后可投步。负戴者虽其土人,犹侧足然后能进。非其土人,罕不踬也。其溪行,则水皆自高泻下,石错出其间,如林立,如士骑满野,千里下上,不见首尾。水行其隙间,或衡缩蟉糅,或逆走旁射,其状若蚓结,若虫镂,其旋若轮,其激若矢。舟溯沿者,投便利,失毫分,辄破溺。虽其土长川居之人,非生而习水事者,不敢以舟楫自任也。其水陆之险如此。汉尝处其众江淮之间而虚其地,盖以其陿多阻,岂虚也哉?

  福州治侯官,于闽为土中,所谓闽中也。其地于闽为最平以广,四出之山皆远,而长江在其南,大海在其东,其城之内外皆涂,旁有沟,沟通潮汐,舟载者昼夜属于门庭。麓多桀木,而匠多良能,人以屋室巨丽相矜,虽下贫必丰其居,而佛、老子之徒,其宫又特盛。城之中三山,西曰闽山,东曰九仙山,北曰粤王山,三山者鼎趾立。其附山,盖佛、老子之宫以数十百,其瑰诡殊绝之状,盖已尽人力。

  光禄卿、直昭文馆程公为是州,得闽山嵚崟之际,为亭于其处,其山川之胜,城邑之大,宫室之荣,不下簟席而尽于四瞩。程公以谓在江海之上,为登览之观,可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山,故名之曰“道山之亭”。闽以险且远,故仕者常惮往,程公能因其地之善,以寓其耳目之乐,非独忘其远且险,又将抗其思于埃壒之外,其志壮哉!

  程公于是州以治行闻,既新其城,又新其学,而其余功又及于此。盖其岁满就更广州,拜谏议大夫,又拜给事中、集贤殿修撰,今为越州,字公辟,名师孟云。

正月六日雪霁

宋代 曾巩

雪消山水见精神,满眼东风送早春。
明日杏园应烂熳,但须期约看花人。

寄致仕欧阳少师

宋代 曾巩

四海文章伯,三朝社稷臣。功名垂竹帛,风义动臣绅。

此道推先觉,诸儒出后尘。忘机心皎皎,乐善意循循。

大略才超古,昌言勇绝人。抗怀轻绂冕,沥恳谢陶钧。

耕稼归莘野,畋渔返渭滨。五年清兴属,一日壮图伸。

北阙恩知旧,东宫命数新。鸾凰开羽翼,骥騄放精神。

旷达林中趣,高闲物外身。挥金延故老,置驿候嘉宾。

主当西湖月,勾留颍水春。露寒消鹤怨,沙静见鸥驯。

酒熟誇浮蚁,书成感获麟。激昂疏受晚,冲淡赤松亲。

龙卧倾时望,鸿冥耸士伦。少休均逸豫,独往异沉沦。

策画咨询急,仪刑瞩想频。应须协龟筮,更起为生民。

和酬赵宫保致政言怀二首 其一

宋代 曾巩

谠论危言望素隆,独于声利性偏慵。龙楼调护官虽宠,鸠杖跻攀兴已浓。

不变松篁心转劲,无边江海量兼容。磻溪纵老宁闲得,会为苍生起更重。

游麻姑山九首 其三 丹霞洞

宋代 曾巩

麻姑石坛起云雾,常意已极高峰颠。岂知造化有神处,别耸翠岭参青天。

长松桀柏枝嵬砢,中画一道如流泉。林风飕飗满丘壑,山鸟嘲哳淩飞烟。

山腰古亭豁可望,下见秋色清无边。忽惊阴崖势回合,中抱幽谷何平圆。

初谁凿险构楼观?更使绕舍开芝田。令人到此毛骨醒,欲构老笔丹青传。

羌夷干戈今未解,天地疮痏谁能痊?大厦栋梁置沙莽,肯复顾眄桷与椽?

吾徒于时直何用,欲住未得心茫然。

墨池记

宋代 曾巩

  临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰而城。而城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?

  方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪?

  墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰:“愿有记”。推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉!

  庆历八年九月十二日,曾巩记。

寄留交代元子发

宋代 曾巩

青云宝构虽同直,白发鱼符各未归。
倚玉讵应鱼论许,续貂还恐邑人非。
莫辞海畔留连久,须惜天涯故旧衡。
预想明年双节召,九霄鹏翼看横飞。

过高士坊

宋代 曾巩

一亩萧然绝世喧,抗怀那肯就笼樊。功名晚更为馀事,灾异初尝出至言。

郡阁已空徐孺榻,里人犹识郑公门。斯文未丧如繇我,后代当知李仲元。

寄赵宫保

宋代 曾巩

铜扉得谢从今日,玉铉辞荣已十年。
素节谠言留简册,高情清兴入林泉。
海边爱日疲人恋,剑外仁风故老传。
门外最应潇洒客,喜公平地作神仙。

过介甫归偶成

宋代 曾巩

结交谓无嫌,忠告期有补。
直道讵非难,尽言竟多迕。
知者尚复然,悠悠谁可语。

赠黄降自宜城赴官许昌

宋代 曾巩

所学从谁得最完,豫间新出已难攀。
不摇声利心能定,欲正哇淫手自删。
颍水珠玑来席上,鄢城桃李在人间。
高斋挂榻骊歌后,坐守尘编少往不。

僧正倚大师庵居

宋代 曾巩

兰裓方袍振锡回,结茅萧寺远尘埃。
五峰日破朝云出,三谷花浮涧水来。
风散异香禅榻静,鸟窥清呗法筵开。
因过旧国枌榆地,松麈高谈喜暂陪。
曾巩

曾巩

  曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。 ► 249篇诗文

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