临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰而城。而城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?
方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪?
墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰:“愿有记”。推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉!
庆历八年九月十二日,曾巩记。
飞光洗积雪,南山露崔嵬。长淮水未绿,深坞花已开。
远闻山中泉,隐若冰谷摧。初谁爱苍翠,排空结楼台?
䡾䡾架梁栋,辉辉刻琼瑰。先生鸾凤姿,未免燕雀猜。
飞鸣失其所,徘徊此山隈。万事于人身,九州一浮埃。
所要挟道德,不愧丘与回。先生逐二子,谁能计垠崖?
所怀虽未写,所适在欢咍。为语幕下士,殷勤羞瓮醅。