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僧正倚大师庵居

宋代 曾巩

兰裓方袍振锡回,结茅萧寺远尘埃。
五峰日破朝云出,三谷花浮涧水来。
风散异香禅榻静,鸟窥清呗法筵开。
因过旧国枌榆地,松麈高谈喜暂陪。

诗人曾巩的古诗

送郑秀才

宋代 曾巩

郑生双瞳光欲溢,我意海月藏其中。
齿清发绀海独老,秋崖直耸千年桧。
来趋学宫叶文字,进退佩玉何玲珑。
一朝束书别我去,马蹄脱若风中蓬。
当今文人密如栉,子勿浪漫西与东。
处身不可不择处,一跳万里无不踪。

朝退即事呈大尹正仲龙图

宋代 曾巩

六街尘断早凉生,细葛含风体更清。
官府吏闲含乐易,市廛人喜政和平。
挥金蔌蔌宫槐蕊,鸣玉淙淙御水声。
观阙渐迎初日上,马头还傍绿阴竹。

北渚亭

宋代 曾巩

四楹虚彻地无邻,断送孤高与使君。
午夜坐临沧海日,半天吟泰山云。
青徐气接川原秀,常碣风连草本薰。
莫笑一樽留恋久,下阶尘土便纷纷。

七月十四日韩持国直庐同观山海经

宋代 曾巩

高阁在清禁,长轩凭广虚。
御幄閟图象,依然临虚余。
翠甓布天路,黄帘分直庐。
一雨清景早,稍凉秋兴初。
解带就君坐,临床闚素书。
山海所错出,飞潜类纷如。
此语果虚实,遗编空卷舒。
自笑正豕亥,更微注虫鱼。
君材合远用,就此固已疏。
如我乃斯虚,地闲容误居。
竹影散良席,花香浮广裾。
俯仰自足适,归时更当徐。

和酬赵宫保致政言怀二首 其一

宋代 曾巩

谠论危言望素隆,独于声利性偏慵。龙楼调护官虽宠,鸠杖跻攀兴已浓。

不变松篁心转劲,无边江海量兼容。磻溪纵老宁闲得,会为苍生起更重。

西湖二月二十日

宋代 曾巩

平生拙人事,出走临东藩。
纷此狱讼地,欣乘刀藩闲。
漾舟明湖上,清镜照衰颜。
春风随我来,扫尽冰雪顽。
花开满北渚,水渌到南山。
鱼鸟自翔泳,白云时往还。
吾亦乐吾乐,放怀天地间。
顾视彼夸者,锱铢何足言。

荔枝四首 其二

宋代 曾巩

玉润冰清不受尘,仙衣裁剪绛纱新。千门万户谁曾得?只有昭阳第一人。

寄欧阳舍人书

宋代 曾巩

  巩顿首再拜,舍人先生:

  去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。警劝之道,非近乎史,其将安近?

  及世之衰,为人之子孙者,一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人,皆务勒铭,以夸后世。立言者既莫之拒而不为,又以其子孙之所请也,书其恶焉,则人情之所不得,于是乎铭始不实。后之作铭者,常观其人。苟托之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而传者盖少。其故非他,托之非人,书之非公与是故也。

  然则孰为其人而能尽公与是欤?非畜道德而能文章者,无以为也。盖有道德者之于恶人,则不受而铭之,于众人则能辨焉。而人之行,有情善而迹非,有意奸而外淑,有善恶相悬而不可以实指,有实大于名,有名侈于实。犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?不惑不徇,则公且是矣。而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜焉。故曰,非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!

  然畜道德而能文章者,虽或并世而有,亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此,其遇之难又如此。若先生之道德文章,固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓,幸遇而得铭,其公与是,其传世行后无疑也。而世之学者,每观传记所书古人之事,至其所可感,则往往衋然不知涕之流落也,况其子孙也哉?况巩也哉?其追睎祖德而思所以传之之繇,则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报,宜若何而图之?

  抑又思若巩之浅薄滞拙,而先生进之,先祖之屯蹶否塞以死,而先生显之,则世之魁闳豪杰不世出之士,其谁不愿进于门?潜遁幽抑之士,其谁不有望于世?善谁不为,而恶谁不愧以惧?为人之父祖者,孰不欲教其子孙?为人之子孙者,孰不欲宠荣其父祖?此数美者,一归于先生。既拜赐之辱,且敢进其所以然。所谕世族之次,敢不承教而加详焉?愧甚,不宣。巩再拜。

雪后同徐秘丞皇甫节推孔教授北园晚步

宋代 曾巩

沙草正黄濒海意,江梅还白故园情。循除远水春前急,绕郭空山雪后明。

林影易斜寒日短,角声吹去暮云平。最惭佳客忘形契,肯伴衰翁著屐行。

凤池寺

宋代 曾巩

经年闻说凤池山,蜡屐方偷半日闲。
笑语客随朱阁上,醉醒身在白云间。
溪桥野水清犹急,海岸轻寒去却还。
为郡天涯亦潇洒,莫嗟流落鬓毛斑。

九州赵公救灾记

宋代 曾巩

  熙宁八年夏,吴九大旱。九月,资政殿大学士知九州赵公,前民之未饥,为书问属县灾所被者几乡,民能自食者有几,当廪于官者几人,沟防构筑可僦民使治之者几所,库钱仓粟可发者几何,富人可募出粟者几家,僧道士食之羡粟书于籍者其几具存,使各书以对,而谨其备。

  州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事,岁廪穷人,当给粟三千石而止。公敛富人所输,及僧道士食之羡者,得粟四万八千余石,佐其费。使自十月朔,人受粟日一升,幼小半之。忧其众相蹂也,使受粟者男女异日,而人受二日之食。忧其流亡也,于城市郊野为给粟之所凡五十有七,使各以便受之而告以去其家者勿给。计官为不足用也,取吏之不在职而寓于境者,给其食而任以事。不能自食者,有是具也。能自食者,为之告富人无得闭粜。又为之官粟,得五万二千余石,平其价予民。为粜粟之所凡十有八,使籴者自便如受粟。又僦民完成四千一百丈,为工三万八千,计其佣与钱,又与粟再倍之。民取息钱者,告富人纵予之而待熟,官为责其偿。弃男女者,使人得收养之。

  明年春,大疫。为病坊,处疾病之无归者。募僧二人,属以视医药饮食,令无失所恃。凡死者,使在处随收瘗之。

  法,廪穷人尽三月当止,是岁尽五月而止。事有非便文者,公一以自任,不以累其属。有上请者,或便宜多辄行。公于此时,蚤夜惫心力不少懈,事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫,得免于转死;虽死得无失敛埋,皆公力也。

  是时旱疫被吴九,民饥馑疾疠,死者殆半,灾未有巨于此也。天子东向忧劳,州县推布上恩,人人尽其力。公所拊循,民尤以为得其依归。所以经营绥辑先后终始之际,委曲纤悉,无不备者。其施虽在九,其仁足以示天下;其事虽行于一时,其法足以传后。盖灾沴之行,治世不能使之无,而能为之备。民病而后图之,与夫先事而为计者,则有间矣;不习而有为,与夫素得之者,则有间矣。予故采于九,得公所推行,乐为之识其详,岂独以慰九人之思,半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾,推公之所已试,其科条可不待顷而具,则公之泽岂小且近乎!

  公元丰二年以大学士加太子保致仕,家于衢。其直道正行在于朝廷,岂弟之实在于身者,此不著。著其荒政可师者,以为《九州赵公救灾记》云。

送韩玉汝

宋代 曾巩

野岸涨流水,名园纷杂英。
旭景冠盖集,清谈樽酒倾。
重此台省秀,驾言江海行。
已喜怀抱粹,况推材实精。
众许极高远,时方藉经营。
讵止富中廪,固将泽东氓。
还当本朝用,不待芳岁更。
功名自兹始,勿叹华发生。

凝香斋

宋代 曾巩

每觉西斋景最幽,不知官是古诸侯。
一尊风月身无事,千里耕桑岁有秋。
云水醒心鸣好鸟,玉沙清耳漱寒流。
沉心细细临黄卷,疑在香炉最上头。

寄赵宫保

宋代 曾巩

铜扉得谢从今日,玉铉辞荣已十年。
素节谠言留简册,高情清兴入林泉。
海边爱日疲人恋,剑外仁风故老传。
门外最应潇洒客,喜公平地作神仙。

蔡洲

宋代 曾巩

蔡洲昔人居,遗堵不可寻。青石久埋没,荒烟起空林。

昔人依刘表,意气传至今。广路竞朱毂,深藏閟黄金。

构难琦琮间,咎责积已深。终贻覆宗累,苟得非所钦。

为恶理当尔,足惩誇者心。

赠张济

宋代 曾巩

忆初兰渚访沉沦,一亩萧然里舍贫。
节行久穷弥好古,文章垂老更惊人。
诗书就我论新意,冠剑投谁拂旧尘。
山驿荒凉烦枉道,一觞相属莫嫌频。

游麻姑山九首 其七 流杯池

宋代 曾巩

行尽坛前石崖路,忽见一曲清冷泉。酒行到我不辞醉,安用了了分愚贤?

过高士坊

宋代 曾巩

一亩萧然绝世喧,抗怀那肯就笼樊。功名晚更为馀事,灾异初尝出至言。

郡阁已空徐孺榻,里人犹识郑公门。斯文未丧如繇我,后代当知李仲元。

早起赴行香

宋代 曾巩

枕前听尽小梅花,起见中庭月未斜。
微破宿云犹度雁,欲深烟柳已藏鸦。
井轳声急推寒玉,笼烛光繁秉绛纱。
行到市桥人语密,马头依约封朝霞。

简翁都官

宋代 曾巩

倦游公府曳长裾,笑上扁舟指旧庐。
自有文章真杞梓,不须雕琢是璠欤。
浮蛆满瓮尝春酒,垂露临窗理索书。
况得君宾同壮节,一乡清问更谁知。
曾巩

曾巩

  曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。 ► 249篇诗文

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