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夜过借园见主人坐月下吹笛

清代 袁枚

秋夜访秋士,先闻水上音。
半天凉月色,一笛酒人心。
响遏碧云近,香传红藕深。
相逢清露下,流影湿衣襟。

袁枚夜过借园见主人坐月下吹笛译文

秋夜访秋士,先闻水上音。
在凄清冷寂的秋夜拜访借园主人,还未见其人已经听到笛声。
半天凉月色,一笛酒人心。
悠悠笛声在冰凉如水的月色中飘荡,抒发着主人的心情。
响遏碧云近,香传红藕深。
笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,深处的红藕的飘来阵阵幽香,好像笛声也有了香气。
相逢清露下,流影湿衣襟。
与主人在清冷的月光下相逢,久久伫立相对无语,连那衣襟都被被清凉的窗露沾湿了。

袁枚夜过借园见主人坐月下吹笛注释

秋士:指借园主人。
响:指声响。
遏:指阻止,使停止。

袁枚夜过借园见主人坐月下吹笛赏析

全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。
首联“秋夜访秋士,先闻水上音”奠定了全诗的感情基调。 “秋夜”本已凄清冷寂,而所访者又是“秋士”,更暗寓幽怨之意。古人云:“春女怨,秋士悲”。所谓“秋士”即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行“访秋士”即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的“水上音”就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出“水上音”之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象“月色”及嗅觉意象“藕香”作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。
颔联“半天凉月色,一笛酒人心”,乃是脍炙人口的名句。“一笛”指笛声,“酒人”指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的“笛声”也不例外。“一笛酒人心”抒发的乃是“秋士”不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。
笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:“响遏碧云近,香传红藕深。”笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻“水上声”,既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。
尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与“秋士”的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其“月下吹笛”时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚“凡作人贵直,而作诗文贵曲”(《随园夜话》)的诗论理念。

诗人袁枚的古诗

夜过借园见主人坐月下吹笛

清代 袁枚

秋夜访秋士,先闻水上音。
半天凉月色,一笛酒人心。
响遏碧云近,香传红藕深。
相逢清露下,流影湿衣襟。

岘山

清代 袁枚

浮生几载青山酒,名士常为万古愁。双泪偶挥羊太傅,一万如补晋春秋。

楼传黄鹤仙何在,佩解明珠水自流。今日敬儿天下满,襄阳片石若为留。

谢太傅祠

清代 袁枚

一笑翩然载酒行,东山女妓亦苍生。能支江左偏安局,难亦中年以后情。

花下残棋儿破敌,镫前老泪客弹筝。荒祠隔叶黄鹂语,犹似当初丝竹声。

闻鱼门吏部充四库馆纂修喜寄以诗

清代 袁枚

文思天子搜遗书,子以文名领石渠。士安不用借五车,嫏领福地张华居。

忆昔蛩蛩附蚷虚,两家简牒争搜储,爱而不见心瞿瞿。

一朝去我翔天都,明堂大开招群儒。青藜太乙从从趋,四千年物尽挽输。

朱文绿字体制殊,龙威玉牒元皇符,汉唐所少元明无。

咸集舜陛来尧衢,酉山光芒烛太虚。子与兰台诸大夫,双眸一串牟尼珠,部居别白分锱铢。

纵难读尽在须臾,但观大略亦足娱。有如饿腹餐天厨,朵颐未动口欲呿。

又如大海游蟫鱼,恣汝属餍乐有余。问谁有此遭逢欤,领百万军恐不如。

我犹未免为乡愚,闻见狭隘探索疏。侧身西望空嗟吁,不能从子为书奴。

愿钞书目遥寄予,俾得约略知些须,此身不负生唐虞。

过柴桑乱峰中,蹑梯而上观陶公醉石

清代 袁枚

先生容易醉,偶尔石上眠。
谁知一拳石,艳传千百年。
金床玉几世恒有,眠者一过人知否?不如此石占桑,胜立穹碑万丈长。

行役杂咏 其四

清代 袁枚

南游过楚江,西征临越甸。当涂想分割,龙津忆征战。

或营酸枣台,或起明光殿。平畛开歌舞,危巘收组练。

亡何岁似流,悲哉日似电。白骨埋中原,朱扃罢华宴。

史册尚流播,山川灭闻见。秦宫无遗瓦,汉苑少残箭。

荒烟废冢倾,衰草流萤遍。黄云自南飞,白日但西暝。

闲寂窘游志,衰飒穷遐眷。慨然至于今,叹者凡几遍。

平生豪横心,虽悟不得遣。

鸡·养鸡纵鸡食

清代 袁枚

养鸡纵鸡食,鸡肥乃烹之。
主人计固佳,不可与鸡知。

独插峰

清代 袁枚

来龙去脉绝无有,突然一峰插南斗。
桂林山水奇八九,独插峰尤冠其首。
三百六级登其巅,一城烟水来眼前。
青山尚且直如弦,人生孤立何伤焉?

过邺下吊高神武

清代 袁枚

唱罢阴山《敕勒歌》,英雄涕泪老来多。生持魏武朝天笏,死授条侯杀贼戈。

六镇华夷传露布,九龙风雨聚漳河。祇今尚有清流月,曾照高王万马过。

雨后步水西亭

清代 袁枚

雨气不能尽,散作满园烟。好风何处来,荷叶为翩翩。

群花浴三日,意态柔且鲜。幽人倾两耳,竹外鸣新泉。

啁啁一鸟歇,阁阁群蛙连。暝色起乔木,断虹媚远天。

蜗过有残篆,琴润无断弦。凭阑意清悄,与鸥相对眠。

登华山

清代 袁枚

太华峙西方,倚天如插刀。闪烁铁花冷,惨淡阴风号。

云雷莽回护,仙掌时动摇。流泉鸣青天,乱走三千条。

我来蹑芒蹻,逸气不敢骄。绝壁纳双踵,白云埋半腰。

忽然身入井,忽然影坠巢。天路望已绝,云栈断复交。

惊魂飘落叶,定志委铁镣。闭目谢人世,伸手探斗杓。

屡见前峰俯,愈知后历高。白日死厓上,黄河生树梢。

自笑亡命贼,不如升木猱。仍复自崖返,不敢向顶招。

归来如再生,两眼青寥寥。

大龙湫之瀑

清代 袁枚

龙湫之势高绝天,一线瀑走兜罗绵。
五丈收上尚是水,十丈以下全以烟。
况复百丈至千丈,水云烟雾难分焉。

夜过瓜洲

清代 袁枚

霜雁一声语,烟江两岸秋。芦花三十里,吹雪满船头。

我欲乘潮去,孤帆夜不收。苍茫云树外,明月出瓜洲。

与薛寿鱼书

清代 袁枚

天生一不朽之人,而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处,此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者,非必周、孔而后不朽也。羿之射,秋之奕,俞跗之医,皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽,则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉!

子之大夫一瓢先生,医之不朽者也,高年不禄。仆方思辑其梗概以永其人,而不意寄来墓志无一字及医,反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼!自是而一瓢先生不传矣,朽矣!
 
夫学在躬行,不在讲也。圣学莫如仁,先生能以术人其民,使无天扎,是即孔子“老安少怀”之学也,素位而行,学孰大于是!而何必舍之以他求?文恭,相公也;子之大父,布衣也,相公借布衣以自重,则名高;而布衣扶相公以自尊,则甚陋。今执逮之人而问之曰:“一瓢先生非名医乎?”虽子之仇,无异词也。又问之曰:“一瓢先生其理学乎?”虽子之戚,有异词也,子不以人所共信者传先人,而以人所共疑者传先人,得毋以“艺成而下”之说为斤斤乎?不知艺即道之有形者也。精求之,何艺非道?貌袭之,道艺两失。医之为艺,尤非易言,神农始之,黄帝昌之,周公使冢宰领之,其道通于神圣。今天下医绝矣,惟讲学一流转未绝者,何也?医之效立见,故名医百无一人;学之讲无稽。故村儒举目皆是,子不尊先人于百无一人之上,而反贱之于举目皆是之中,过矣!

仆昔疾病,姓名危笃,尔时虽十周、程、张。朱何益?而先生独能以一刀圭活之,仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方,可以拯人,可以寿世者,辑而传焉,当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣,甘舍神奇以就臭腐,在理学中未必增一伪席,而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉!

哭襄勤伯鄂公

清代 袁枚

听筑长围几万重,将军匹马独临戎。天山扫雪兵犹战,青海啼乌帐已空。

拜表泪流秋草上,弯弓弦断夕阳中。男儿欲报君恩重,死到沙场是善终。

桐江作(四首选二)

清代 袁枚

桐江春水绿如油,两岸青山送客舟。
送秀渐多奇险少,分送山色近杭州。

久别天台路已迷,眼前尚觉白云低。
诗人用笔求逋峭,何不看山到浙西?

观大龙湫作歌

清代 袁枚

龙湫山高势绝天,一条瀑走兜罗绵。五丈以上尚是水,十丈以下全为烟。

况复百丈至千丈,水云烟雾虽分焉。初疑天孙工织素,雷棱抛掷银河边。

继疑玉龙耕田倦,九天咳唾唇流涎。谁知乃是风水相摇荡,波回澜卷冰绡联。

分明合并忽迸散,业已坠下还迁延。有时软舞工作态,如让如慢如盘旋。

有时日光来照耀,非青非红五色宣。夜明帘献九公主,诸天花散维摩肩。

玉尘万斛橘叟赌,明珠九曲桑女穿。到此都难作比拟,岿然独占宇宙奇观偏。

更怪人立百步外,忽然满面喷寒泉。及至逼近龙湫侧,转复发燥神悠然。

直是山灵有意作游戏,教我亦复无处穷真诠。天台之瀑何狂颠,雁山之瀑何蝉嫣,石门之瀑何喧阗,龙湫之瀑何静妍。

化工事事无复笔,一瀑布耳形万千。要知地位孤高依傍少,水亦变化如飞仙。

水西亭夜坐

清代 袁枚

明月爱流水,一轮池上明。水亦爱明月,金波彻底清。

爱水兼爱月,有客登西亭。其时万籁寂,秋花呈微馨。

荷珠不甚惜,风来一齐倾,露零萤火湿,屟响蛩语停。

感此玄化理,形骸付空冥。坐久并忘我,何处尘虑撄。

钟声偶然来,起念知三更。当我起念时,天亦微云生。

到石梁观瀑布

清代 袁枚

天风肃肃衣裳飘,人声渐小滩声骄。
知是天台古石桥。
一龙独跨山之凹,高耸脊背横伸腰,
其下嵌空走怒涛。
涛水来从华顶遥,分为左右瀑两条,
到此收束群流交。
五叠六叠势益高,一落千丈声怒号。
如旗如布如狂蛟,非雷非电非笙匏。
银河飞落青松梢,素车白马云中跑。
势急欲下石阻挠,回澜怒立猛欲跳。
逢逢布鼓雷门敲,水犀军向皋兰鏖,
三千组练挥银刀,四川崖壁齐动摇。
伟哉铜殿造前朝,五百罗汉如相招。
我本钱塘儿弄潮,到此使人意也消,
心花怒开神理超。
高枕龙背持其尻,上视下视行周遭;
其奈冷泠雨溅袍,天风吹人立不牢。
北宫虽勇目已逃,恍如子在齐闻韶。
不图为乐如斯妙,得坐一刻胜千朝。
安得将身化巨鳌,看他万古长滔滔!

范希文

清代 袁枚

黄阁风裁第一清,宋朝名相半书生。
西边经略成何事,尚劝横渠莫论兵。
袁枚

袁枚

袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。 ► 84篇诗文

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