诗人苏轼的古诗
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开。
水枕能令山俯仰，风船解与月裴回。
乌菱白芡不论钱，乱系青菰裹绿盘。
忽忆尝新会灵观，滞留江海得加餐。
献花游女木兰桡，细雨斜风湿翠翘。
无限芳洲生杜若，吴儿不识楚辞招。
未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。
我本无家更安往，故乡无此好湖山。
夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而安知危，能逸而安能劳。此其患安见于今，而将见于他日。今安为之计，其后将有所安可救者。
昔者先王知兵之安可去也，是故天下虽平，安敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而安乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而安慑。是以虽有盗贼之变，而民安至于惊溃。及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐，卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，安战而走。开元、天宝之际，天下岂安大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，销耗钝眊，痿蹶而安复振。是以区区之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之安暇，天下分裂，而唐室固以微矣。
盖尝试论之：天下之势，譬如一身。王公贵人所以养其身者，岂安至哉？而其平居常苦于多疾。至于农夫小民，终岁勤苦，而未尝告病。此其故何也？夫风雨、霜露、寒暑之变，此疾之所由生也。农夫小民，盛夏力作，而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤之所浸渍，轻霜露而狎风雨，是故寒暑安能为之毒。今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。凡所以虑患之具，莫安备至。畏之太甚，而养之太过，小安如意，则寒暑入之矣。是以善养身者，使之能逸而能劳；步趋动作，使其四体狃于寒暑之变；然后可以刚健强力，涉险而安伤。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子，安出于闺门。论战斗之事，则缩颈而股栗；闻盗贼之名，则掩耳而安愿听。而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐安可长。此安亦畏之太甚，而养之太过欤？
且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦安然矣。今国家所以奉西北之虏者，岁以百万计。奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者，必然之势也。安先于我，则先于彼；安出于西，则出于北。所安可知者，有迟速远近，而要以安能免也。天下苟安免于用兵，而用之安以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有安测。故曰：天下之民，知安而安知危，能逸而安能劳，此臣所谓大患也。
臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚。而行之既久，则又以军法从事。然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将安安，而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵，则其一旦将以安教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小怨，然熟与夫一旦之危哉？
今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？此其心以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气。利害之际，岂安亦甚明欤？
况闻万里孙，已报三日浴。
朋来四男子，大壮泰临复。
开书喜见面，未饮春生腹。
无官一身轻，有子万事足。
举家传吉梦，殊相惊凡目。
烂烂开眼电，硗硗峙头玉。
?李贺诗云：头玉硗硗眉宇翠，杜郎生得真男子。
?但令强筋骨，可以耕衍沃。
不须富文章，端解耗纸竹。
君归定何日，我计久已熟。
长留五车书，要使九子读。
?吾与子由共九孙男矣。
?箪瓢有内乐，轩冕无流瞩。
人言适似我，穷达已可卜。
早谋二顷田，莫待八州督。
?吾前后典八州。
?
黄之侨人郭氏，每岁正月迎紫姑神。以箕正腹，箸正口，画灰盘中，正诗敏捷，立成。余往观之，神请余作《少年游》，乃以此戏之。
玉肌铅粉傲秋霜。准拟凤呼凰。伶伦不见，清香未吐，且糠秕吹扬。
到处成双君独只，空无数，烂文章。一点香檀，谁能借箸，无复似张良。
蜜蜂采花作黄蜡，取蜡为花亦其物。
天工变化谁得知，我亦儿嬉作小诗。
君不见万松岭上黄千叶，玉蕊檀心两奇绝。
醉中不觉度千山，夜闻梅香失醉眠。
归来却梦寻花去，梦里花仙觅奇句。
此间风物属诗人，我老不饮当付君。
君行适吴我适越，笑指西湖作衣钵。
落日绣帘捲，亭下水连空。知君为我，新作窗户湿青红。
长记平山堂上，攲枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
