玉壶冰彩莹寒光，避暑宸游乐未央。
采艾不须禳毒沴，涂椒自已馥清香。

我嗟缰锁若牵拘，久羡南山去结庐。
自顾岂劳君借誉，偶然章服裹猿狙。

朝渴饮清池，暮饱眠深栅。
◇媿主人恩，自非杀身难报德。
主人施恩不待报，哀尔胡为网罗获。
南山蔼蔼动春阳，吾欲纵尔山之傍。
岩崖雪尽飞泉溜，涧谷风吹百草香。
饮泉啮草当远去，山後山前射生户。

钟子忽已死，伯牙其已乎。绝弦谢世人，知音从此无。

瓠巴弦自跃，此事见于书。师旷尝一鼓，群鹤舞空虚。

吾恐二三说，其言皆过欤。不然古今人，愚智邈已殊。

奈何人有耳，不及鸟与弦。

夏鼎象九州，山经有遗载。
空蒙大荒中，杳霭群山会。
炎海积歊蒸，阴幽异明晦。
奔趋各异种，倏忽俄万态。
群伦固殊禀，至理宁一概。
骇者自云惊，生兮孰知怪。
未能识造化，但大披图绘。
不有万物殊，岂知方舆大。

昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷。
宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。
鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。
百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。
传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。
其先徐福诈秦民，采药淹留◇童老。
百工五种与之居，至今器玩皆精巧。
前朝贡献屡往来，士人往往工词藻。
徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。
令严不许传中国，举世无人识古文。
先王大典藏夷貊，苍波浩荡无通津。
令人感激坐流涕，锈澀短刀何足云。

田家何所乐，籉笠日相亲。
桑条起蚕事，菖叶候耕辰。
望岁占风色，宽徭知政仁。
樵渔逐晚浦，鸡犬隔前村。
泉溜塍间动，山田树杪分。
鸟声梅店雨，野色柳桥春。
有客问行路，呼童惊候门。
焚鱼酌白醴，但坐且懽忻。

名郎出粉闱，佳郡古关西。
几驿秦亭尽，千山蜀乌啼。
朱轮照耕野，绿芋覆秋畦。
向关应东望，云深陇树迷。

千门钥入断人声，楼阁沉沉夜气生。
独直偏知宫漏永，稍寒尤觉玉堂清。
霜云映月鳞鳞色，风叶飞空摵摵鸣。
犬马力疲恩未报，坐惊时节已峥嵘。

夭非华艳轻非雾。来夜半、天明去。来来春梦不多时，去似朝云何处。乳鸡酒燕，落星沈月，紞紞城头鼓。参差渐辨西池树。朱阁斜欹户。绿苔深径少人行，苔上屐痕无数。遗香馀粉，剩衾闲枕，天把多情赋。

西湖南北烟波阔，风里丝簧声韵咽。舞余裙带绿双垂，酒入香腮红一抹。
杯深不觉琉璃滑，贪看六幺花十八。明朝车马各西东，惆怅画桥风与月。

辰火天文次，◇门路寝闳。
奉亲昭孝德，惟帝飨精诚。
礼以三年讲，时因万物成。
九筵严太室，六变导和声。
象魏中天起，风雷大号行。
欢呼响山岳，流泽浃根茎。
宝墨飞云动，金文耀日晶。
从臣才力薄，无以颂休明。

苦雾霏霏著彩旗，犹排吉仗杂凶仪。
常时凤辇行游处，今日龙輴恸哭随。

伊水弄春沙，山临水上斜。
曾为谢公客，◇入梵王家。
阴涧初生草，春岩自落花。
却寻题石处，岁月已堪嗟。

陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

此与庄生所谓解牛斫轮者何异？

洛人皆种花，花发有时阑。君家独种玉，种玉产琅玕。

子弟守家法，名声耸朝端。岁时归拜庆，闾里亦相欢。

西台有道气，自少服灵丸。春酒养眉寿，童颜如渥丹。

清谈不倦客，妙思喜挥翰。壮也已吏隐，兴馀方挂冠。

临风想高谊，怀禄愧盘桓。

古城南出十里间，鸣渠夹路何潺潺。
行人望祠下马谒，退即祠下窥水源。
地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟。
并儿自古事豪侠，战争五代几百年。
天开地辟真主出，犹须再驾方凯旋。
顽民尽迁高垒削，秋草自绿埋空垣。
并人昔游晋水上，清镜照耀涵朱颜。
晋水今入并州里，稻花漠漠浇平田。
废兴髣髴无旧老，气象寂寞余山川。
惟存祖宗圣功业，干戈象舞被管弦。
我来览登为叹息，暂照白发临清泉。
鸟啼人去庙门阖，还有山月来娟娟。

御水冰销录，宫梅雪压香。
新年贺交泰，白日渐舒长。

吾有千里马，毛骨何萧森。
疾驰如奔风，白日无留阴。
徐驱驰大道，步骤中五音。
马虽有四足，迟速在吾心。
六辔应吾手，调和如瑟琴。
东西与南北，高下山与林。
惟意所欲适，九州可周寻。
至哉人与马，两乐不相侵。
伯乐识其外，徒知价千金。
王良得其性，此术固已深。
良马须善驭，吾言可为箴。

　　六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。

　　客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”

　　已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”

　　熙宁三年九月七日，六一居士自传。