诗人曾国藩的古诗
俗儒阁阁蛙乱鸣，亭林老子初金声。昌平山水委灰烬，可初孤臣泪纵横。
东西南北辙迹遍，断柯缺斧终无成。独有文章巨眼在，北斗丽天万古明。
声音上溯三皇始，地志欲掩四子名。丈夫立言要须尔，击瓮拊缶乌足鸣。
嗟余孱退昏庸百不力，付与四海刘传莹。
闭门百虑丛忧煎，出门葛蔓相纠缠。苦被尘埃缚欲死，脱身来此亲僧毡。
老松大槐遮四径，日月为我生光妍。道人龙钟五十七，黝深碧眼珍珠圆。
烹茶煮饼时劝我，亦有山果堆初筵。橐驼对座不相管，两家各有无言禅。
皋夔稷契非吾事，休囚饥饱付皇天。
六月二十八日大雪冯君树堂周君荇农郭君筠仙方以试事困于场屋念此 ...
黑云压城真欲摧，银河倒泻天如筛。我巢仓皇变泽国，嗟尔三子嘻可咍。
孔鸾欲争雁鹜食，贪饕岂得逃天灾。矮檐埤危小于盎，拳曲裁足容颈腮。
上雨旁风忽冲突，蛰虫有户安能坏。脱屦漂流不可觅，笔床茶臼何有哉。
冯君枯坐但闭目，急溜洒面不曾开。周侯仰天得画本，倚墙绝叫添喧豗。
郭生耐寒苦索句，饥肠内转鸣春雷。却笑群儿薄心胆，瑟缩啾唧良足哀。
丈夫守身要倔强，虽有艰阸无愁猜。我今高卧舒两膝，深檐大栋何恢恢。
白日鼾声答雷雨，残滴初歇清梦回。甘眠美食岂非庆，又闻逸乐生祸胎。
数君健强齿尚未，正可磨练筋与脢。明朝日晴各转斗，老罴战罢还归来。
为君广沽软脚酒，泥污不洗且衔杯。
长安十月飞繁霜，西风落叶戛金商。道场隙地一千亩，颓垣破础凄荒荒。
坏塔陂陀野狐噪，华楹漫漶饥鼠忙。忆昔宪皇兴作日，飞楼涌殿何巍昂。
外家恩泽敌田窭，祖师势要凌侯王。三百年来变陵谷，龙象孱弱鼪鼯狂。
毗卢阁子今安在，向时铁凤蟠穹苍。铜驼荆棘古所叹，今我何为独旁皇。
鼻涕垂颐不须管，况问人世沧与桑。
中岁愉太仓，误为金紫绊。
文字虽所攻，浅尝不能半。
迩来又十年，抛弃如土炭。
岂谓选佛场，谬来事襄赞！列仙盛瀛洲，腰鱼何璀璨！禁院扃重帐，沉沉窅挂观。
键户无一营，驰笺斗豪翰。
蘸蓝扫秋叶，斯须复堆案。
众雏亦好事，奔命极雨汗。
戴嵩圣云孙，三绝天所叹。
干谒填其庐，铁门说三换。
朅来困棘闱，逢人匄脱腕。
为余写新竹，风筠兀缭乱。
呵壁呼者可，笙采何足算！我虽不解画，嗜古颇知岸。
但得琴中趣，何必工抑按。
为报青玕玕，微诗庶一粲。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
青花一片莹寒泉，中有毅魄嫠苍天。大宋河山沧桑改，孤臣心事金石坚。
当年卖卜建阳市，麻衣血洗流成渊。吞炭不复容三击，下帘何曾索一钱。
裯父宋父吊鸲鹆，东川西川泣杜鹃。岂知历劫冰霜后，尚留人世文字缘。
辰阳太守亦可怜，老抱石兄喜欲颠。三年膜拜悯忠寺，万里携将书画船。
书生痴绝例如此，称先道古口流涎。不如尧桀两忘去，日摩顽石支头眠。
