昌黎圣者徂不作，呜呼吾意久寥廓。郭生近出还崚嶒，肠胃森然起丘壑。

古来文士非羸尪，各有雄心战坟索。自寻世界针孔中，别开九州造城郭。

衰叔曹尚安可论，袭貌沿声胆已薄。丈夫举步骧两龙，岂有趑趄蹑人脚。

我方僵踣瘖不前，君能践之道斯托。忆君别我东南行，挽袖牵裾事如昨。

五年奔走有骨皮，龟坼砚田了无获。时时音问相照临，语言虽甘意绪恶。

岂知今日还相逢，席地帷天共一酌。纷纷蛮触争土疆，谁能买间事笑谑。

解颜一觌岂寻常，百岁忽如扫秋箨。众木有枝草有心，殊性异涂那可度。

昨夕之炭今晨冰，转燠回寒在焱霍。弓影构似公成真，箭锋失机砉相遌。

葛亮书说虽贵和，屈原平生莫量凿。趋同造独良难兼，攘诟纳尤讵非乐。

方今帝舜明四聪，朱虎夷夔并高爵。大钟土鼓相和鸣，文字秋霜起廉锷。

号呼朋侣趋上流，聊可示强孰云弱。嗟予瞽者迷岳尘，不殖十年得毋落。

欲张汉帜标新军，要盟不从谁有诺。独者无倚同者羞，心之簸摇欲何著。

智小谋大姬所惩，偏有狂夫百不怍。移山愚叟无日休，填海冤禽有时涸。

屠龙大啖愿已虚，哆口如箕且一嚼。老筠老筠子视余，谬志诞言岂堪药。

闭门引窍号五噫，欲与秋虫斗方略。宇宙空旷时日宽，安用出膏自燔灼。

忽忆元和奇崛翁，会合联吟两鸣鹤。云龙相逐终不能，海南江东各飘泊。

彼之贤俊尚如斯，我今瞀顽当何若。与君办醉千亿场，谁道人间有纰错。

巴东三峡猿啼处，太白醉魂今尚存。
遂有远孙通肝蚃，时吟大句动乾坤。
爱从吾党鱼忘水，厌逐人间虱处裈。
却笑文章成底用？千篇不值一盘飨。

长安十月飞繁霜，西风落叶戛金商。道场隙地一千亩，颓垣破础凄荒荒。

坏塔陂陀野狐噪，华楹漫漶饥鼠忙。忆昔宪皇兴作日，飞楼涌殿何巍昂。

外家恩泽敌田窭，祖师势要凌侯王。三百年来变陵谷，龙象孱弱鼪鼯狂。

毗卢阁子今安在，向时铁凤蟠穹苍。铜驼荆棘古所叹，今我何为独旁皇。

鼻涕垂颐不须管，况问人世沧与桑。

十年长隐南山雾，今日始为出蛐云。
事业真如移马磨，羽毛何得避鸡群。
求珠采玉从吾好，秋菊春兰各自芬。
嗟我蹉跎无一用，尘埃车马日纷纷。

万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。
云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。
楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。
卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。

鹤原横霣第三人，鹤唳华亭不复春。
先轸归元何日是？虞翻相骨本来贫。
科名久滞青云路，身手难扶赤日轮。
十二万年香不灭，从渠捣麝作灰尘。

隘巷萧萧劣过车，蓬门寂寂似逃虚。为枸不愿庚桑楚，争席谁名扬子居。

喜泼绿成新引竹，仍磨丹覆旧仇书。长安挂眼无冠盖，独有文章未肯疏。

兹晨何不乐？端念良自尤。
自吾有爪觜，半啄匪躬谋。
俯视见后土，仰视见光浮。
关门赫婢仆，雄长如诸侯。
专精事羹饭，馀政及干餱。
兵后物力绌，平世生齿稠。
人人似我饱，实重黄屋忧。
吾皇惕味爽，彼相争前筹。
圣者自危厉，愚者自优游。
六哉六合内，人类难等俦。

我行度柴关，山关惊我马。
密雪方未阑，飞花浩如泻。
万岭堆水银，乾坤一大冶。
走兽交横奔，冻禽窜荒野。
挥手舞岩巅，吾生此潇洒。
忽忆少年时，牵狗从猪者。
射虎层冰中，穷追绝壁下。
几岁驰虚名，业多用逾寡。
久逸筋力颓，回头泪盈把。

白虎西流朱鸟高，五更风利鸊鷉刀。劲寒战栗通心曲，墙气冰霜上口毛。

旷荡青天如可对，折旋丹地敢辞劳。频闻交战呵金马，蓦入镫庐炙冻毫。

青花一片莹寒泉，中有毅魄嫠苍天。大宋河山沧桑改，孤臣心事金石坚。

当年卖卜建阳市，麻衣血洗流成渊。吞炭不复容三击，下帘何曾索一钱。

裯父宋父吊鸲鹆，东川西川泣杜鹃。岂知历劫冰霜后，尚留人世文字缘。

辰阳太守亦可怜，老抱石兄喜欲颠。三年膜拜悯忠寺，万里携将书画船。

书生痴绝例如此，称先道古口流涎。不如尧桀两忘去，日摩顽石支头眠。

闭门百虑丛忧煎，出门葛蔓相纠缠。苦被尘埃缚欲死，脱身来此亲僧毡。

老松大槐遮四径，日月为我生光妍。道人龙钟五十七，黝深碧眼珍珠圆。

烹茶煮饼时劝我，亦有山果堆初筵。橐驼对座不相管，两家各有无言禅。

皋夔稷契非吾事，休囚饥饱付皇天。

男儿三十殊非少，今我过之讵足欢！龌龊挚瓶嗟器小，酣歌鼓缶已春阑。
眼中云物知何兆，镜里心情只独看。
饱食甘眠无用处，多惭名字侣鹓鸾。

高嵋山下是侬家，岁岁年年斗物华。
老柏有情还忆我，天桃无语自开花。
几回南国思红豆，曾记西风院碧纱。
最是故园难忘处，待等亭畔路三叉。

今日今时吾在兹，我兄我弟倘相思。
微官冷似支床石，去倘情如失乳儿。
见惯浮云浑欲语，漫成诗句未须奇。
径求名酒一干科，轰醉王城百不知。

妙年作赋动明光，又策星轺赴夜郎。
文采边陬瞻泰斗，仪容寸步中宫商。
沈湘过访三闾庙，宛叶行经百战场。
定有新诗传万口，归来吾与解奚囊。

余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

潭潭深院鐍扃牢，阙日湿云作郁陶。
薄茗何曾解消渴？纤作便欲等重饱。
高堂燕息尚如此，矮屋蜂屯毋已劳！得失升沉纷满眼，世间人事等牛毛。

官儿尽大有何荣？字数太多看不清。
减去数行重刻过，留教他日作铭旌。

神驹秉清峻，堕地凌无前。
男儿志万里，亦在华妙年。
舒生吾楚俊，结发疲丹铅。
内外承嘉荫，托根魁斗躔。
迎妇范阳府，结客弥幽燕。
遂来窟京辇，满月弯鸣弦。
谓言抬高第，如摄床头钱。
人事有奇偶，虎鼠非吾权。
文章不试媚，例为时世捐。
芝兰合锄刈，朝菌香彻天。
可怜壮夫志，摧撼终不迁。
时时造我闼，屏虑商诗篇。
高吟动厚地，幽思缒重渊。
维桑古有敬，况此接才贤。
昨来忽告别，归意何翩翩！寝门流定省，肯为世网牵？一鸣不称意，脱去如鹰鸇。
赵孟等闲事，难者参与春。
马走合此间，岁月逐风颇。
谋归百不勇，送女聊自镌。