南疆水战两奇踪，赤壁东来数石钟。千里江湖成竹破，一时贤俊等风从。

灵旗月闪惊栖鹘，礨空波鸣起睡龙。太傅功名谁不赞，服公胜算在从容。

青霞宿雾净朝阴，长笛洞箫悲远林。云窦泉流一壑静，石门路入万松深。

回廊古壁留名画，坠叶冷风助梵音。此地岩峦足幽胜，岁时携酒一登临。

君似明月我似雾，雾随月隐空留露。
君善抚琴我善舞，曲终人离心若堵。
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
魂随君去终不悔，绵绵相思为君苦。
相思苦，凭谁诉？遥遥不知君何处。
扶门切思君之嘱，登高望断天涯路。

　　有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
　　境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
　　境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。
　　词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？
　　古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
　　大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误也。
　　诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。

炉寒夜坐湘山榻，雾重晨开渌口船。宁知东观神仙侣，未了南邦道路缘。

终□早起暗伤神，似雪花飞尽染尘。洁白亦遭红雨妒，千金难买艳阳春。

啮雪能回塞外春，功名难望写麒麟。谁知羝乳成归谶，便信传书有雁臣。

自居师保尊，讵肯后党附。幸哉伉乡侯，不为萧太傅。

正本安边有大猷，空谈吏治兔园流。请看安史蕃回乱，枉费颜元典郡州。

相需夏热急迎来，不用秋高强送回。风雨晦明知有恨，乾坤旋转愧无才。

双条铁线传轻电，四叶铜机响细雷。万斛激扬凉味出，江深草阁漫为陪。

荒林日暮欲栖鸦，独立苍茫数落霞。归去不须愁路杳，隔溪秋月映芦花。

僧伽神变妙莫穷，去住隐显如旋风。能令大海作平陆，超然独脱阎浮中。

山君河伯备洒扫，锡飞杯渡云行空。安禅不避魔鬼窟，受斋直入龙王宫。

文犀赤豹时作伍，玄猿白鹿日与同。腾光嘘气闪奔电，天鼓震曜惊雷公。

世人虽呵小乘法，谁独高举随云龙。我昔衡山问方广，石桥每见驮经童。

天姝散花跪双膝，金盘笑捧明珠红。开图恍惚睹颜色，山海遥隔精灵通。

那知画者有深意，丹青巧夺造化功。君不闻幻游天地同旅泊，我身安得驾鹤从西东。

思君不得见，望望独长嗟。夜风入寒水，晚露拂秋花。

何由假日御，暂得寄风车。

二忆所欢时，缘山破芿荏。山神感侬意，盘石锐锋动。

阿统遥知是酒宗，作诗工似选诗工。
写成判语皆吟笔，翻得离骚再国风。
共喜横渠传有弟，久夸坡老学如翁。
世间师友多零落，今在庭闱诺唯中。

昨夜风雨声，今朝鸟弄晴。
光阴殊变态，天地本清明。
世事观亲火，年华怯冷饧。
棠梨溪上冢，诸老得无情。

盘石翳悬萝，飞流下层巘。抱琴何处来，心与孤云远。

众鸟天际还，林光澹将晚。为爱松风清，坐来不知返。

吾慕魏阶平，为人忠且诚。论文备今古，琢句含精英。

焦尾琴堪听，磨云月更明。前途良未艾，何以老诸生。

三百群中见两头，依然秃笔扫骅骝。朅来然远吴兴地，忽忆苍茫敕勒秋。

南渡铜驼犹恋洛，西归玉马已朝周。牧羝落尽苏卿节，五字河梁万古愁。

丰碑高出浣花云，名入昭忠俎豆芬。又得张君传信史，先生真不负铭勋。