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蝃蝀

宋代 安道

蝃蝀在东,莫之敢指。女子有行,远父母兄弟。
朝隮于西,崇朝其雨。女子有行,远兄弟父母。
乃如之人也,怀婚姻也。大无信也,不知命也!

安道蝃蝀译文

蝃蝀在东,莫之敢指。女子有行,远父母兄弟。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。
朝隮于西,崇朝其雨。女子有行,远兄弟父母。
朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。
乃如之人也,怀婚姻也。大无信也,不知命也!
这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!

安道蝃蝀注释

注释
蝃蝀(dì dōng):彩虹,爱情与婚姻的象征。在东:彩虹出现在东方。
有行:指出嫁。
隮(jī):一说升云,一说虹。崇朝(zhāo):终朝,整个早晨,指从日出到吃早餐的时候。
乃如之人:像这样的人。怀:古与“坏”通用,败坏,破坏。昏姻:婚姻。
大:太。信:贞信,贞节。命:父母之命。
鄘(yōng),音“庸”,中国周代诸侯国名,在今河南省汲县北。

安道蝃蝀鉴赏

  此诗开端“蝃蝀在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。

安道蝃蝀创作背景

  这是一首对某个私奔女子的讽刺诗,意在谴责她不按婚配之道行事的行为。《毛诗序》以为:“《蝃蝀》,止奔也。卫文公能以道化其民,淫奔之耻,国人不齿也。”《后汉书·杨赐传》唐李贤注引《韩诗序》云:“《蝃蝀》,刺奔女也。”宋朱熹《诗集传》也以为“此刺淫奔之诗”。

诗人安道的古诗

简定国

宋代 安道

原子贫非病,张生心不盲。兴随缘自足,懒与拙相成。

竹叶疑无分,金徽尚有声。幽怀谁晤语,空此望东城。

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宋代 安道

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宋代 安道

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宋代 安道

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宋代 安道

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宋代 安道

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送邵炼师归江阴

宋代 安道

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东平遇雨

宋代 安道

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风疾吹疑断,天高洒易纷。都饶万民望,吾亦洗炎氛。

西江月(贺人女晬)

宋代 安道

淑质生当良月,晬辰喜遇今朝。掌心托个儒人苗。早晚夫人争叫。
阿母神仙苗裔,阿爷宰相丰标。阿兄气宇更飘飘。阿弟看看速肖。

水调歌头(饮芜湖雄观亭)

宋代 安道

璧月挂银汉,冷浸一江秋。天公付我清赏,仙籍桂香浮。极目江山如画,际晚云烟凝紫,秋色豁羁愁。颂看上雄观,波影动帘钩。雁排空,渔唱晚,楚天幽。湖阴一曲千载,成败倩谁筹。试问谪仙何处,唤起于湖同醉,小为作遨头。老子欲起舞,摆脱利名休。

题思亲堂

宋代 安道

老亲留故国,游子在京畿。萱砌花频易,椿庭叶渐稀。

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希年初度老友王希宣扁舟远访夙谊甚厚贶以十

宋代 安道

怜彼武昌柳,摇落向江潭。
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退宫人引

宋代 安道

驼绒绣帽红颧颊,素发微连细纱结。出宫嫁作海商妻,裙腰尚带河西摺。

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年年宫中春日长,小车银瓮葡萄香。香殿吹箫凤凰语,一日再宴诸侯王。

舞困楼兰过三十,内家别选娥眉入。虽名伴送半无家,旋卖珠环问亲戚。

一为商妇始自怜,十年不见回番船。年多不记教坊曲,时时寻拨相思弦。

偈颂六十七首 其三

宋代 安道

有句无句,金乌吞玉兔。如藤倚树,癞马系枯椿。树倒藤解,一冬烧不尽。

句归何处,石虎当途踞。呵呵大笑,龙头蛇尾。捺倒烂泥里,刚刀不斩无罪之人。

恭跋中宪大夫常理斋先生传后 其一

宋代 安道

讴歌德义自尧封,家世由来有政声。读竟一编心胆发,名流写得状如生。

赠夫诗三首

宋代 安道

不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。

虞美人 戏题

宋代 安道

一林花落池塘满。非不从天管。蒲桃美酒夜光杯。月映若耶溪上美人来。

今朝犊鼻遍宜贵。原是文君婿。蟛蜞著了鹔鹴裘。彩笔横行四海剧风流。

对酒篇

宋代 安道

凡事有定数,人生贵自然。新酿酒已熟,独酌当然前。

是时雨初晴,天气何澄鲜。喜晴鸟声碎,含润花光妍。

万象助清兴,超尔谢尘缘。回思念年来,何胜烦忧煎。

负笈走洙泗,挟策超幽燕。伎伎奔逐鹿,跕跕悲飞鸢。

欲成一世奇,屡催志益坚。才短难为用,不自知其愆。

岂有渐渐石,能补苍苍天。古来名世者,多为世所捐。

况乃无寸长,何以当招延。今者饮美酒,飘忽拟登仙。

世网夙所萦,陡觉释其缠。如人荷重任,倏尔得息肩。

无怪诸达人,日日中圣贤。寄语诸同好,酒白宜周旋。

十六字令 其三 分题作

宋代 安道

溪。欸乃声声泛绿漪。桃源路,前度可曾迷。

嘲诸司

宋代 安道

丞相做假钞,舍人做强盗。贾鲁要开河,搅得天下闹。

宋代古诗词

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