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临江仙·举世纷纷争富贵

宋代 安道

举世纷纷争富贵,道人独占清贵。清贵柔弱得安身。心闲无事过,随分乐天真。一点浩然如古镜,圆明不受微尘。护持功满自通神。超陵三界外,游赏四时春。

诗人安道的古诗

无俗念 继人韵

宋代 安道

同尘混迹,悟玄元、奥旨深穷庄列。会集云朋扶正教,相继先师无别。外貌悠悠,内容整整,果是如愚拙。门清户静,自然显出高洁。长春境界无边,清凉永占,处处堪休歇。物外壶天清绝处,游戏白云金阙。身寄尘寰,性通天外,万事难索惹。六根不动,便是无生无灭。

芹溪八咏

宋代 安道

何人辟谷砚山隈,洞府藤萝锁不开。
炼就金丹乘鹤去,药炉烟冷未归来。

水龙吟·水仙花

宋代 安道

姗姗罗袜无尘,凌波懒向东皇笑。轻妆照影,高标绝俗,软红不到。

水石清华,仙姿幽润,人间春早。喜深闺静对,素心无语,帘半卷,香盈抱。

应共梅花寄傲。尽消姿、严寒料峭。凝情最是,月斜风定,芳魂缥缈。

秀靥黄冠,娇鬟翠袖,洛妃年少。恨江皋解佩,误将颜色,作画图稿。

勾践灭吴

宋代 安道

  越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰:“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至,必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?”勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”执其手而与之谋。

  遂使之行成于吴,曰:“寡君勾践乏无所使,使其下臣种,不敢彻声闻于大王,私于下执事曰:寡君之师徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;越国之宝器毕从!寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之,若以越国之罪为不可赦也,将焚宗庙,系妻孥,沈金玉于江;有带甲五千人,将以致死,乃必有偶,是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎?与其杀是人也,宁其得此国也,其孰利乎?”

  夫差将欲听,与之成。子胥谏曰:“不可!夫吴之与越也,仇讎敌战之国也;三江环之,民无所移。有吴则无越,有越则无吴。将不可改于是矣!员闻之:陆人居陆,水人居水,夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车;夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已。君必灭之!失此利也,虽悔之,必无及已。

  越人饰美女八人,纳之太宰嚭,曰:“子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰:“嚭闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉?”夫差与之成而去之。

  勾践说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。

  勾践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑蔑,广运百里,乃致其父母昆弟而誓之,曰:“寡人闻,古之贤君,四方之民归之,若水之归下也。今寡人不能,将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇,令老者无取壮妻;女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不取,其父母有罪。将免者以告,公令医守之。生丈夫,二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚;生三人,公与之母;生二子,公与之饩。当室者死,三年释其政;支子死,三月释其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳宦其子。其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义。四方之士来者,必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者,无不哺(有的哺为“饣”偏旁)也,无不歠也:必问其名。非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。十年不收于国,民俱有三年之食。

  国之父兄请曰:“昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节矣,请报之。”勾践辞曰:“昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻?请姑无庸战。”父兄又请曰:“越四封之内,亲吾君也,犹父母也。子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎?请复战!”勾践既许之,乃致其众而誓之,曰:“寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退。进则思赏,退则思刑;如此,则有常赏。进不用命,退则无耻;如此,则有常刑。”

  果行,国人皆劝。父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:“孰是君也,而可无死乎?”是故败吴于囿,又败之于没,又郊败之。

  夫差行成,曰;“寡人之师徒,不足以辱君矣,请以金玉、子女赂君之辱!”勾践对曰:“昔天以越予吴,而吴不受命;今天以吴予越,越可以无听天之命,而听君之令乎!吾请达王甬、句东,吾与君为二君乎!”夫差对曰:“寡人礼先壹饭矣,君若不忘周室而为敝邑宸宇,亦寡人之愿也。君若曰:『吾将残汝社稷,灭汝宗庙。』寡人请死,余何面目以视于天下乎?越君其次也!”遂灭吴。

闺情集古 其三

宋代 安道

黄菊枝头破晓寒,此花不与俗人看。车轮生角心犹在,蜡烛成灰泪始乾。

云鬓懒梳愁折凤,晓妆羞对怕临鸾。故人信断风筝线,相望长吟泪一团。

绍兴祀神州地祇十六首 其三 迎神用《宁安》。

宋代 安道

坱圠无垠,磅礴罔测。山盈川冲,自生自殖。其报惟何,率礼靡忒。

亿万斯年,功被无极。

金川舟中次友人观棋有感韵

宋代 安道

朔雪寒江共岁华,不堪飘泊淦江涯。扬帆欲破千重浪,把酒来看六出花。

直北烽烟横古堠,征东车马暗平沙。只今玉食忧当局,赌墅还谁似谢家。

台州兜率寺淳熙三年孟春作 其五

宋代 安道

老树半藤萝,野色入窗户。空明浮屋梁,萧爽发幽趣。

晚凉进微风,平江泻烟露。露久山月来,蝉声发高树。

满庭芳 秋夜述怀

宋代 安道

雁送秋来,蛩催夏去,景物只见翻更。我生何事,终日苦营营。

岂是天公算定,细自思、实困疑城。从今后,虚空揉碎,何处系人情。

情真无系处,花随水远,云逐风轻。叹乾坤若大,安用虚名?

汉武秦皇何在?即使在、在亦平平。何如是,澄怀观道,寂坐想无生。

减字木兰花·居家学道

宋代 安道

居家学道。两事不成担阁了。欲要轨真。不染浮华半点尘。虚心实腹。只此登仙真轨则。功满朝元。金阙寥阳化羽仙。

小重山 得程民部诗却寄

宋代 安道

落落寒云晓不流,是谁能寄语、竹窗幽。远怀如画一天秋,钟徐歇、独自倚层楼。

点点鬓霜稠,十年山水梦、未全收。相期人在别峰头,闲鸥意、烟雨又扁舟。

子仁子渐兄弟载酒远来愧以疏庸相废遂用怃然祗今东还复有日月之别 ...

宋代 安道

孤舟晓向三吴发,白帽宵从五泄分。饱浴江山俱是学,坐摛云雾总成文。

再渡台湾呈曹怀朴明府

宋代 安道

海客生长居海陬,风涛险恶能操舟。昔曾侍父驰边邮,一战败贼禽其酋。

于今事往星亦周,久无梦想膺封侯。昨来剑气腾斗牛,又闻小丑横戈矛。

台地关切桑梓忧,谁其平者心悠悠。曹侯禦侮足智谋,奉檄邀我仍来游。

张帆猎猎风飕飕,如箭离弦不可留。南有落漈东琉球,西界黑水红水沟。

神鱼拍浪高舵楼,轰雷喷雪排山邱。水仙挟船船转头,眼前鹿港台咽喉。

可怜一路多髑髅,良田万顷无人耰。吾皇仁圣汤武侔,解网不杀毋穷搜。

安集之策须讲求,愿君莫遣流民流。

消夏杂诗 其十二

宋代 安道

平畴来往笠团团,一片骄阳汗不乾。漫道裸裎能浼我,野人原不著衣冠。

咏雪次洪克明邑博韵

宋代 安道

春寒渐劲此舟中,阵阵冰舟度幕风。野积遥看千径合,岸深只放一溪通。

平添新涨时兼雨,寄缀高枝亦藉风。小泛会应乘暇日,几人幽兴得相同。

遣意 其一

宋代 安道

至人处世间,隐如在泽珠。和光固其扃,虚室辉有馀。

燥湿不同营,喧寂各异趋。皎皎多易淄,守元称远儒。

自非罔象流,赤水谁能濡。□哉先民言,盛德乃若愚。

憩舟九石潭下同合溪方伯登张侯庙有作张侯者南唐时将有功封侯方伯 ...

宋代 安道

山隐张侯庙,洲传九石潭。碧溪环岛屿,高栋锁烟岚。

灵旆风云拥,神舆虎豹骖。千秋春明祀,遗泽在江南。

热河三十六景诗 其三十三 双湖夹镜

宋代 安道

连山隔水百泉齐,夹镜平流花雨堤。非是天然石岸起,何能人力作雕题。

五郊歌五首 其四 白帝歌商音

宋代 安道

西成肇节,盛德在秋。三农稍已,九谷秋收。金气肃杀,商威飂戾。

严风鼓茎,繁霜陨蒂。厉兵诘暴,敕法慎刑。明神降嘏,国步惟宁。

禅人并化主写真求赞 其三九八

宋代 安道

影之神,物之春。莺喉颊之滑滑,柳眉目之津津。蜂股华须粉,蜡脾蜜酿醇。

等闲谛了游戏事,端的还如幻化人。

宋代古诗词

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