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哭李和之

宋代 安道

少小交游到白头,忽闻哀讣泪滂流。孟郊不副韩公望,李白空贻杜甫愁。

经学一函传菽粟,诗歌千古戛琳璆。伤心何处尤堪痛,旅榇迢迢向首邱。

诗人安道的古诗

閒居杂咏 其二十二

宋代 安道

奥室门谁启,沉思妙入神。潜心生慧业,妙悟见天真。

安期岩

宋代 安道

遥从海上见三山,恍惚安期共往还。却笑秦王招不得,空留玉舄在人间。

和古樵郭明府见寄原韵 其一

宋代 安道

依恋慈云去住身,宦游何处不劳人。栽花且采灵关药,载酒重寻丙穴鳞。

三辅河东曾假郡,半旬京兆又移邻。笑君却似南飞雁,有意迟来作后宾。

山中寄邹重文

宋代 安道

寻真访道数经秋,今日方成万里游。今洞秖疑天上坐,金河不是世中流。

渊明嗜酒犹逢社,徵伯耽书懒下楼。剩欲过溪同一笑,移文恐作北山羞。

古诗二首

宋代 安道

晨选期门士,大猎南山阳。
白日照旌旗,咫尺临清光。
之子才且武,结发在戎行。
控弮拉羆虎,馀勇殊未央。
回车宴五柞,举烽令行觞。
禾黍被中野,松柏生高冈。
借问何所思,所思在冀方。
彼美冀方士,安得同翱翔。
峨峨切云冠,奕奕夫容剑。
扬扬徒旅繁,济济驾紫燕。
行行向双阙,去上未央殿。
君明臣亦良,四海毕清晏。
斋房多灵芝,郊薮凤凰见。
群臣亦何为,称功劝封禅。
中夜整冠带,览彼明月光。
屏营不能寐,忧心独怦怦。
危坐待月发,牵牛直南荣。
盈庭树兰蕙,芬香日凋零。
客行随所适,感物怀故乡。
朝发雁门道,夕入兰台宫。
佳宾会若云,列鼎吹笙簧。
终岁极燕乐,保己有馀庆。

鹧鸪天 赞亨公

宋代 安道

气象轩昂忠政多。轻财重事无如他。僧堂全管数千贯,移塔舍钱念百过。

无缝罅,妙祥和。佳声浩浩占高科。旌明行业人称赞,延永芥城拂劫波。

秦淮杂诗 其二

宋代 安道

旧院风流数顿扬,梨园往事泪沾裳。樽前白发谈天宝,零落人间脱十娘。

少傅相公二郎偕第进士暮春宴城东王氏园纪贺 其一

宋代 安道

春园开宴沸歌钟,盛事嘉辰岂易逢。名向御毫题处重,恩从宫酝赐来浓。

浮烟故傍池边柳,鸣雨先传阁外松。更对翠峰移锦席,幸于休沐得从容。

自闽海入闽江作

宋代 安道

海天一色云瞢腾,云开何乃见长城!长城非城千山青,中有山门五虎横。

山门荡荡连海门,千回百折长江奔。中流江峡成海峡,束缚蛟龙留潮痕。

潮来潮去山重叠,钱塘潮水不足论。舟人金牌、长门里,重重锁钥江海水。

宛转亭头又馆头,罗星塔山连云起。我自东北历东南,港门无此青巉岩。

大沽、黄浦剧深通,平原两岸蔑峰岚。山东海港有山险,长流难得长山掩。

江心随处况有矶,岂比金、焦山两点!堪痛甲申边衅开,如此江山酿祸胎。

兵备空传藏舰浦,洋氛竟及钓龙台!于今江面澄如练,马头、马尾沧桑变。

不堪回首念昔游,闽中山水依稀见。

山居 其七

宋代 安道

一瓢颜子非为乐,四壁相如未是高。争似山家真活计,屋头松韵泻秋涛。

题云深读书处

宋代 安道

卜居静爱钵池山,山下云深一径閒。万卷图书连几案,九街车马隔尘寰。

茶烟暝出空濛表,灯火宵分杳霭间。有客问奇常载酒,林扉尽日不须关。

任桂阳监使挂冠养母述怀

宋代 安道

勇退无心恋一麾,叩阍乞得侍庭闱。二千石禄人皆羡,九十慈亲古亦稀。

东阁虽无文举酒,北堂幸有老莱衣。黄粱未熟浑閒事,且卧南山饱蕨薇。

泛太湖宿洞庭出石湖

宋代 安道

远棹出胥江,旷漭无涯涘。胥口复胥山,缥缈太湖嘴。

遥遥七十峰,一瞥失岿嶬。既入太湖中,长天拍一水。

夜宿莫釐巅,高蹑灵威履。朝来看包山,林屋何俶诡。

泛湖犹泛海,俯仰天尺咫。及归向横泾,夹岸平如砥。

流水若流虬,连舟若连蚁。曲折出洞庭,行行几十里。

石桥过几重,犹见洞庭尾。回望石姥公,相送雨云里。

无限西南峰,露顶不及趾。我欲认太湖,微茫何处是。

飘忽岂蓬莱,变幻成海市。万岛列星躔,中流分峡峙。

犬吠水声中,鸟啼林波底。凫浮浦溆多,鱼簖占洲沚。

人家渺霭青,村树蒙茸紫。村家贴水平,水面炊烟起。

帆片贴水飞,远望叶叶耳。欲问橘柚林,苍苍见葭苇。

大船行何迟,小舟去如驶。出港入石湖,山遥水瀰瀰。

无山有湖天,月澄雨未止。一棹绕胥门,满城灯如绮。

梦中美人歌

宋代 安道

长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。

次韵赵尚书小瀛洲

宋代 安道

鳌海晴分五色霞,凤池多隐列仙家。黄封敕送宫壶酒,青鸟偷衔御苑花。

云阁春阴迎步辇,月明秋影动归槎。君王旧听尚书履,回首银瓶隔绛纱。

除夕用东坡常州夜宿韵 其二

宋代 安道

零雨东山岂我徂,许多柳雪尚征涂。祭诗此夜新为客,爆竹何妨辟画符。

写意频添古商陆,争新惟斗白髭须。谁知酒渴思逃席,多谢殷勤为点酥。

嘉泰二年恭上太皇太后尊号八首 其八

宋代 安道

麟趾袅蹄,我宝斯刻。碝磩采致,载备斯册。眉寿万年,诒谋燕翼。

于赫汤孙,克绵永福。

老子(节选)

宋代 安道

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,而故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;正,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识。故强为之容:豫兮,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,若冰之将释;孰兮,其若朴;旷兮,其若谷;浑兮,其若浊。孰能浊以止,静之徐清?孰能安以久,动之徐生?保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能敝而新成。曲则全,枉则直;洼则盈,弊则新;少则得,多则惑,是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉?企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰。自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处也。善行无辙迹;善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物,是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强;知足者富,强行者有志;不失其所者久,死而不亡者寿。信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害;人之道,为而弗争。而

游灵隐山寺,观飞来峰、探峰洞,步各亭涧;入寺后,登北高峰;次 ...

宋代 安道

环湖皆好山,最是灵隐秀。后矗北高峰,前结飞来窦。

绕寺山水幽,巀嵲山门右。山泉落琤琮,树根蟠透漏。

闻道云雨兴,常有雷霆斗。涧声摇天风,瀑流出石溜。

洞中一线天,天半百层岫。咫尺分乾坤,曲折现昏昼。

行到冷泉亭,遍看云峰皱。入寺挹慧光,金身十丈彀。

五百护尊者,重重如列宿。禅房云气多,经楼山岚凑。

爰登寺后山,高峰凌霄宙。古树若飞龙,众石皆卧兽。

徘徊四山低,南峰可俯就。复到观海亭,江海入袍袖。

此行遍江南,湖山尽停留。此境良未逢,高奇兼秀透。

山连上天竺,岭真古灵鹫。澹荡寺门前,湖光浮绮绣。

和率斋王帘使三首

宋代 安道

试手东风第一杯,士如侯栗与侯梅。
润之春雨根方茂,悴以秋霜花肯开。
昔有两生增鲁重,今闻四皓为刘来。
圣朝礼乐须三代,接武行看上曲台。

宋代古诗词

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