诗文类型
诗文作者
诗文朝代
送范吏部知崇庆分韵得兮字
阳明迪性分，阴浊生尘泥。
蛟龙薄九空，高逝缥缥兮。
使可絷而豢，何异犬与鸡。
长安有狭邪，曲曲复低低。
主人笑延客，云栈登作梯。
客辞以未能，所忧困多蹊。
乞麾下霄汉，万里骑青霓。
去留本常事，渠不丧所齏。
秋风锵佩环，家在天之西。
归来拜三祖，归路幸不迷。
蛟龙薄九空，高逝缥缥兮。
使可絷而豢，何异犬与鸡。
长安有狭邪，曲曲复低低。
主人笑延客，云栈登作梯。
客辞以未能，所忧困多蹊。
乞麾下霄汉，万里骑青霓。
去留本常事，渠不丧所齏。
秋风锵佩环，家在天之西。
归来拜三祖，归路幸不迷。
诗人魏了翁的古诗
万里蜀山险，难似上青天。谁知间有、人心之险甚山川。赖得皇华星使，满载春风和气，来自鉴湖边。要识方寸地，四十万云烟。
佩珑璁，冠昱火龠，组蝉聊。眼前富贵余事，所乐不存焉。闻道汉家子政，博考兰台载籍，胸次著千年。会有太一老，同结海山缘。
佩珑璁，冠昱火龠，组蝉聊。眼前富贵余事，所乐不存焉。闻道汉家子政，博考兰台载籍，胸次著千年。会有太一老，同结海山缘。
鸾皇栖高梧，那能雇鸱枭。
椒兰自昭质，不肯化艾萧。
人生同一初，气有善不善。
一为君子归，宁受流俗变。
云何屈大夫，属意椒兰芳。
兰皋并椒丘，兰藉荐椒浆。
骚中与歌首，兰必以椒对。
谓椒其不芳，谓兰不可佩。
经言混凡草，臭味自尔殊。
亡何岁时改，二物亦变初。
以兰为可恃，委美而从俗。
椒亦佞且慆，干进而务入。
椒兰信芳草，气质自坚好。
胡为坏於廷，晚节不可保。
意者王子兰，与夫大夫椒。
始亦稍自异，久之竟萧条。
迨其羽成性，甘心受芜秽。
不肯容一原，宁以宗国毙。
禹皋於共鲧，旦封与鲜度。
同根复并生，何尝改其故。
原非不知人，观人亦多涂。
治朝中可上，乱世贤亦愚。
况原同姓卿，义有不可去。
所望於兄弟，谓其犹可据。
我本兄弟女，孰知胡越予。
以是观离骚，庶几原心乎。
或云芷蕙等，岂必皆名氏。
骚者诗之余，毋以词害意。
仲尼作春敉，定哀多微词。
楚这嬖小臣，况亦有不知。
椒兰自昭质，不肯化艾萧。
人生同一初，气有善不善。
一为君子归，宁受流俗变。
云何屈大夫，属意椒兰芳。
兰皋并椒丘，兰藉荐椒浆。
骚中与歌首，兰必以椒对。
谓椒其不芳，谓兰不可佩。
经言混凡草，臭味自尔殊。
亡何岁时改，二物亦变初。
以兰为可恃，委美而从俗。
椒亦佞且慆，干进而务入。
椒兰信芳草，气质自坚好。
胡为坏於廷，晚节不可保。
意者王子兰，与夫大夫椒。
始亦稍自异，久之竟萧条。
迨其羽成性，甘心受芜秽。
不肯容一原，宁以宗国毙。
禹皋於共鲧，旦封与鲜度。
同根复并生，何尝改其故。
原非不知人，观人亦多涂。
治朝中可上，乱世贤亦愚。
况原同姓卿，义有不可去。
所望於兄弟，谓其犹可据。
我本兄弟女，孰知胡越予。
以是观离骚，庶几原心乎。
或云芷蕙等，岂必皆名氏。
骚者诗之余，毋以词害意。
仲尼作春敉，定哀多微词。
楚这嬖小臣，况亦有不知。
轻露氵龠残暑，哉魄拟初弦。天台万八千拟，中有紫霞仙。正理中枢旧武，却忆邻环昨梦，重上蜀青天。只守伯禽法，＿野万云烟。
锦川星，郎位宿，又移躔。为无结辈十数，踏遍蜀山川。人识绍兴奉使，家有显谟科约，慧命得公传。从此造朝去，两地亦青毡。
锦川星，郎位宿，又移躔。为无结辈十数，踏遍蜀山川。人识绍兴奉使，家有显谟科约，慧命得公传。从此造朝去，两地亦青毡。
重阳前一日约寓公饮于新开湖之西港有歌词者其乱曰会与州人饮公遗 ...
吾州远景楼，为天下第一。下有千尺湖，长虹倚斜日。
烟云纷蔽亏，草树互蒙密。人既位通显，湖犹困遗逸。
一段云锦机，割截不成疋。我来划见之，慨然为拈出。
凹者豁以舒，凸者疏而溢。乃取半山句，以榜湖阴室。
晨舟乱平渺，日晏未云毕。客喜以问余，幻成子何术。
余非袭而致，彼有是良质。牛山木尝美，茅径人自窒。
一笑各会心，凉风送萧瑟。
冁然一开口，天也非人谋。
江山自旧管，风景仍新收。
一门令兄弟，而我从之游。
卫玠珠玉侧，李譍神仙舟。
主宾有良晤，兄弟无相犹。
雨余白日静，江远青天浮。
相处宇宙广，觉我心休休。
世传浣溪女，声迹疑谬悠。
灵均亦已远，英烈今在不。
又怀唐拾遗，泯然哀江头。
陵谷几变迁，屈孟独长留。
於此本何负，而以德为雠，
因时慨前哲，坐久风飂飕。
良会惜难再，作诗以相酬。
江山自旧管，风景仍新收。
一门令兄弟，而我从之游。
卫玠珠玉侧，李譍神仙舟。
主宾有良晤，兄弟无相犹。
雨余白日静，江远青天浮。
相处宇宙广，觉我心休休。
世传浣溪女，声迹疑谬悠。
灵均亦已远，英烈今在不。
又怀唐拾遗，泯然哀江头。
陵谷几变迁，屈孟独长留。
於此本何负，而以德为雠，
因时慨前哲，坐久风飂飕。
良会惜难再，作诗以相酬。
子云一去千余载，惟有成都墨池在，
草玄此地是邪非，玄文今在人谁知。
虽逃刘歆酱瓿阸，鼠壤蛛窠蠹鱼宅。
岂无学者工探求，不讥僭圣几残余赘肬。
自从马邵造玄域，晁氏谱之张氏翼。
亦云察矣人犹疑，试为诸老申其辞。
易书广大包天地，辞变象占都一致。
世儒造入各不同，有一于此均为功。
况於易玄互相发，不同之同真善学。
历家中首先黄钟，虽以坤复为初终。
纪日天正始牛宿，又以日星分左右。
起从冬至易玄均，玄意欲取臣承君。
易书八八而用七，玄文九九而存一。
易分六位中二五，臣志上通君下取。
玄以一五而为中，君道君尊臣代终。
玄文王日易主岁，易书为经玄为纬。
谓玄於易地承天，就中邵子尤知玄。
或云玄准卦气图，是图疑亦非圣书。
岂知中复与咸遇，乃是阴阳自然数。
或云玄倣太初历，黄钟之分八十一。
岂知虚三与虚九，其数虽同其法否。
或云玄象宗浑天，浑天方象包於圆。
岂知兼用盖天说，盖以舆地承纯乾。
后来支榦及声律，运气参同至太一。
与易并行人不讥，千岐万辙同一归。
况玄於易同而异，何独於玄苦讥议。
子云之师曰林闾，鹤山之下谁其徒。
自翻机杼作生活，律历图书无不合。
若非马邵晁张伦，后世几无扬子云。
后世子云今继作，而此玄文终寂寞。
空余绘象与棠阴，聊与文士供嘲吟。
草玄此地是邪非，玄文今在人谁知。
虽逃刘歆酱瓿阸，鼠壤蛛窠蠹鱼宅。
岂无学者工探求，不讥僭圣几残余赘肬。
自从马邵造玄域，晁氏谱之张氏翼。
亦云察矣人犹疑，试为诸老申其辞。
易书广大包天地，辞变象占都一致。
世儒造入各不同，有一于此均为功。
况於易玄互相发，不同之同真善学。
历家中首先黄钟，虽以坤复为初终。
纪日天正始牛宿，又以日星分左右。
起从冬至易玄均，玄意欲取臣承君。
易书八八而用七，玄文九九而存一。
易分六位中二五，臣志上通君下取。
玄以一五而为中，君道君尊臣代终。
玄文王日易主岁，易书为经玄为纬。
谓玄於易地承天，就中邵子尤知玄。
或云玄准卦气图，是图疑亦非圣书。
岂知中复与咸遇，乃是阴阳自然数。
或云玄倣太初历，黄钟之分八十一。
岂知虚三与虚九，其数虽同其法否。
或云玄象宗浑天，浑天方象包於圆。
岂知兼用盖天说，盖以舆地承纯乾。
后来支榦及声律，运气参同至太一。
与易并行人不讥，千岐万辙同一归。
况玄於易同而异，何独於玄苦讥议。
子云之师曰林闾，鹤山之下谁其徒。
自翻机杼作生活，律历图书无不合。
若非马邵晁张伦，后世几无扬子云。
后世子云今继作，而此玄文终寂寞。
空余绘象与棠阴，聊与文士供嘲吟。
