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郭宣教挽诗

宋代 魏了翁

趋义古君子,辞荣真丈夫。
里门车下泽,子舍骑传呼。
霜柏寒逾劲,庭荆老不枯,
典刑今已矣,宰木叹群乌。

诗人魏了翁的古诗

次韵李参政 其四

宋代 魏了翁

南山高崔嵬,草树蔚乔林。云横日曀曀,蝉鸣谷阴阴。

戛然丹凤咮,为我作好音。

浣溪沙(李参政壁领客访环湖瑞莲席间索赋)

宋代 魏了翁

晓镜摇空髻耸丫。夜盘承露掌分叉。翠芳盘约总无华。
欲往从之空怅望,潜虽伏矣莫藏遮。淤泥深处瑞莲花。

李参政约客访西郊海棠予以斋禁不与

宋代 魏了翁

十日花期九日斋,相园红锦烂成堆,
不将小雨轻阴驻,刚把和风暖日催。
诗笔都随许昌去,春光不待牧之来。
要知荣悴适然耳,明日荼醾开。

和靖州判官陈子从山水图十韵·溪上赋诗

宋代 魏了翁

莫作溪流看,天命无穷已。
诗人若知得,千古可坐致。

峨眉主簿乐

宋代 魏了翁

尹心随处验,舜乐切身看。春味注胸臆,秋河悬笔端。

胡为铁研弊,才脱纻袍酸。天匪梦梦者,吾于由也观。

燕孙节推致语口号

宋代 魏了翁

身是书楼东眷孙,老仙况复种仙根。
高科恰是承先躅,盛事还应表里门。
堂上承颜情最乐,窗前草制梦犹存。
着鞭且向长安道,春色如今紫诏温。

费华文挽诗二首

宋代 魏了翁

谨厚传燕国,宽和似蜀公。
材猷今世楷,论建古人风。
阅世心犹壮,忧时鬓已翁。
芸芸今有尽,归去得全终。

虞美人(许侍郎奕硕人生日)

宋代 魏了翁

无端嫁得龙头客。富贵长相迫。云深碧落记骖鸾。又逐东方千骑、至人间。
妇前百拜儿称寿。季也参行酒。最怜小女太憨生。约住两头娘子、索新声。

再和招鹤

宋代 魏了翁

声色於渠何有哉,银潢刷羽雪皑皑。
天边亦是閒游耳,争向人间问去来。

十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫宸殿御筵即事 其四

宋代 魏了翁

蹴鞠寻橦列广庭,吹丝按竹布前荣。卿郎朵殿浑无见,只听时时万岁声。

潼川宪司拓圃筑亭取康节语名以四春得古诗十

宋代 魏了翁

皇天平四时,不以秋先春。
仁人奉天职,不以德后刑。
次序固云然,表里元相因。
方春布阳炜,万物皆精神。
当秋乃揫斂,黄落山川贫。
天机之浅者,荣悴为戚忻。
谁知天地心,於此常肫肫。
既尝验诸理,又以取诸身。
四德孰非元,四端孰非仁。
刑威虽时用,生意固长存。
四时长有春,吾闻邵子云。
触事识初心,乃以名吾亭。

和夔漕王

宋代 魏了翁

开济堂前送棹歌,渊渊船鼓伐灵鼍。云埋白帝千山小,浪拍青灵一叶过。

解后灵涯惊易别,顾瞻水剂得如何。惟馀报国忠肝在,铁石云坚尚可磨。

袁参政 其二

宋代 魏了翁

耆旧晨星似,公胡不慭留。竟成青坞去,莫返赤松游。

时事方攲枕,天年不到头。独馀经在笥,衮衮付公侯。

黎州安抚赵挽诗

宋代 魏了翁

不为软语混光尘,独把刚肠敌世纷。
读史功夫头没膝,疾时风论齿穿龈。
慈乌反哺终违志,断雁辞行不作群。
犹有宁馨传素业,为求佳传贲丘坟。

歌诗三十五韵送前知隆庆任侯

宋代 魏了翁

向来虎豹蹲天关,啄啖人命无敢干。任侯干时外小官,有笔如刀剚权奸。

权奸未夷骨先寒,有开天诛乱旋刊。寘我宗社于山安,忽焉倚伏不可抟。

天心克复理好还,是时增秩纶言颁。扶耸义烈增壮颜,迩来十载国步艰。

思以吉士仪清班,侯今以选赐之环。进退语默人所瞯,侯以时考以事观。

庆元视今奚易难,浮骖妄辙纷多端。大车槛槛长自閒,中原胡尘暗河山。

行人载书墨未乾,深仁大信而敢奸。彼民玄黄走壶箪,我复剪刈如草菅。

惟皇上帝悯人寰,呜呼言之鼻辛酸。侯兮去去心体胖,允矣直道非俗观。

士所欠者非朝冠,要令反覆耐久看。前陈亟与摅肺肝,且使志士兴长叹。

欢言此士尝讥韩,始终激烈心如丹,寘名大小任公间。

燕孙节推

宋代 魏了翁

快着青冥软玉鞭,直骑騄耳踏云烟。
等閒礼乐三千字,酬答艰难十九年。
鼎甲声华今有继,政涂事业岂无传。
原君更拓勋名地,重玩盈科放海篇。

过虎头狼尾滩避险出陆到谭晋仲故居有谢公昌

宋代 魏了翁

尚记翩然下帝傍,七年才入屈公乡。
山衔西日去家近,风递北氛吹袂凉。
新事感伤心力短,旧交零落话头长。
况堪刘薛吾师友,黄壤堂堂閟夜光。

己未唱第后谢恩诗

宋代 魏了翁

圣皇学问富春秋,当宁宵衣渴壮猷。
鹄立银袍天北阙,龙飞金榜殿西头。
彤池缪对三千字,黄甲俄输一二筹。
初学粗知存大体,纷更要洗洛阳羞。

讲筵侍立 其二

宋代 魏了翁

须臾讲殿报班齐,拜罢东升一半西。两序公卿皆赐坐,史臣讲读右阶隮。

赵德安

宋代 魏了翁

甲申露布告诛曦,丙戌巴台已磔禧。或谓禄媭非汉患,谁知田李遗唐危。

安州得祸闻人说,荆莫上功惟我知。三十三年旧寮友,朔风吹泪读残碑。

魏了翁

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。► 760篇诗文

宋代古诗词

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