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渐渐之石

宋代 安道

渐渐之石,维其高矣。山川悠远,维其劳矣。武人东征,不皇朝矣。
渐渐之石,维其卒矣。山川悠远,曷其没矣?武人东征,不皇出矣。
有豕白蹢,烝涉波矣。月离于毕,俾滂沱矣。武人东征,不皇他矣。

安道渐渐之石译文

渐渐之石,维其高矣。山川悠远,维其劳矣。武人东征,不皇朝矣。
山峰险峻层岩峭,高高上耸入云霄。山重重来水迢迢,日夜行军多辛劳。将帅士兵去东征,赶路不论夕或朝。
渐渐之石,维其卒矣。山川悠远,曷其没矣?武人东征,不皇出矣。
山峰险峻层岩险,高峻陡峭难登攀。山川逶迤又遥远,不知何时到终点。将帅士兵去东征,一直向前不顾险。
有豕白蹢,烝涉波矣。月离于毕,俾滂沱矣。武人东征,不皇他矣。


白蹄子的大小猪,成群涉水踏波过。月亮靠近天毕星,大雨滂沱汇成河。将帅士兵去东征,其他事情无暇做。

安道渐渐之石注释

渐(chán)渐:借为“巉(chán)巉”,险峭的样子。
维其:犹“何其”。
劳:劳苦。一说读为“辽”,指辽远。
武人:指东征将士。
皇:同“遑”,闲暇。朝(zhāo):早上。
卒(cuì):借为“崒”,高峻而危险貌。
曷(hé)其没:言何时是个尽头。曷,何。没,尽。
出:出险。朱熹《诗集传):“谓但知深入不暇谋出也。”
蹢(dí):蹄子。
烝(zhēng):众多。一说“进”。
离:借作“丽”,依附,此指靠近。毕:星宿名,二十八宿之一,又叫“天毕”。
俾(bǐ):使。滂(pāng)沱(tuó):大雨貌。
不皇他:无暇顾及其他。

安道渐渐之石赏析

  这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”,重在叙述行军艰难而紧张,并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章,以赋叙事抒情,头两章叠唱,意思相仿,诗人在急行军途中,迎面映入眼的是陡崖峭壁,挡住队伍的去路,忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见,中间两句写所感,叹惋山川遥远,跋涉攀援,步步维艰,疲劳不堪,十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”,不知道何日才能走到。最后两句点题,交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗,三章都有,点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句,说明行军紧急,起早摸黑,天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦,行军紧迫,不断深入,无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。

安道渐渐之石创作背景

  该诗记述的是军士东征途中的劳苦之情。《毛诗序》认为“《渐渐之石》,下国刺幽王也。戎狄叛之,荆舒不至,乃命将率东征,役久病于外,故作是诗也”。朱熹说:“将帅出征,经历险远,不堪劳苦而作此诗也。”这一说法颇有代表性。

诗人安道的古诗

旧官词

宋代 安道

女墙横截钟山麓,子城十山空其腹。老宫监守西上门,日见宫中春树绿。

当年玉座迁北平,燕麦多从辇路生。太液烟波空吊影,未央钟鼓不闻声。

二百年来万民乐,文武诸司皆卧阁。常年内库扫梁尘,六月重门启鱼钥。

市人身替羽林军,偷见蓬莱五色云。枯沼颓垣容易入,千门万户杳难分。

惊看墀草潜狐兔,武英殿接西宫路。赤阑杨柳树长生,画栋芙蓉花尚吐。

别有铜驼扉半开,人传高后燕居来。五龙蟠结朝真阁,七宝庄严礼佛台。

寂寂文窗罥珠网,至今海燕巢于上。籋口衔将紫陌泥,飞身立在铜仙掌。

日暮中官点禁兵,周庐依旧闭重城。宫树鸦啼金锁下,年年只放内家行。

缁衣

宋代 安道

缁衣之宜兮,敝予又改为兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。
缁衣之好兮,敝予又改造兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。
缁衣之席兮,敝予又改作兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。

西涯

宋代 安道

涓涓细濑胜尘沙,路转城阴水两叉。虾菜亭空荒渚卸,藜光桥古御街斜。

长空叆叇天如墨,老树蒙茸雪作花。今古诗人多聚此,玉延亭外即西涯。

过沙水村有感

宋代 安道

路逢人口说珠玑,沙水村前仍旧基。水木本源深有感,古人殊世路多歧。

新亭不举伤春目,岘首垂成坠泪悲。回首壶山原草绿,白云晴日身迟迟。

棠溪八景 其五 隔塘巢鹭

宋代 安道

一丛隔水白,点破青林烟。浑疑雪压枝,却讶孳乳天。

后地震行

宋代 安道

忆昨甲辰冬十月,千里江山系一发。高岸为谷深为陵,蓬莱沈没金银阙。

城郭人民半已非,汹汹江山空四围。无头、无目刑天舞,一手、一足商羊飞。

堆积残骨成京观,哀我遗黎何所归!疮痍满地今未已,乾柱坤维复倾圮。

共工巨颅撼不周,竖亥大步移方里。诸罗、斗六百里间,天崩地塌雷霆起。

至今日月尚摇摇,石破天惊震不止。洪荒欲沌复欲分,寥廓不流亦不峙。

颠簸晦明动星辰,城市如悬虚空里。震后赤日行曈曈,雷师为暴驱靊霳。

幕天席地十万家,哀哀哭泣洪流中!重黎祝融复交病,翻覆阴阳纷七政。

赤乌衡维热燄张,烛龙炎井火珠迸。闻道天上杀机流,一空十日烧九州。

地上杀机在洪水,䆕䆷方壶沈丹邱。天韬、天械无可逃,旋倾大地添狴牢。

岂其万物成刍狗,无复四维联巨鳌!呜呼东瀛今已沦大壑,细者沙虫大猿鹤。

世界大千输一粟,窃叹陆沈天地酷!

题翠香楼

宋代 安道

危楼独上几咨嗟,望眼何由见翠华。一水空流残月去,万山枉被乱云遮。

士夫不运中原甓,将帅谁鸣半夜笳。衰草寒烟凝睇望,何人犹唱后庭花。

骊驹诗

宋代 安道

骊驹在门。
仆夫具存。
骊驹在路。
仆夫整驾。

扈跸南巡自出京至在途蒙恩赉诸物各恭纪一绝以志荣感其酒馔牲品等 ...

宋代 安道

龙脑修和集异方,宫中熏奉御衣裳。自从分得君王赐,袍袖携归不断香。

寄尤端木编修

宋代 安道

申浦昔弛檐,梁溪初及门。舣舟投漫刺,开阖倒清樽。

似喜衣冠旧,居忘齿德尊。语长灯屡涸,坐久席弥温。

道隐虽千载,人生故一源。谈经须駮异,订史欲芟烦。

昔自三归僭,终令六籍燔。王民无冻馁,霸法有钳髡。

功利开邪径,玄空植祸根。柙尝出虎兕,家岂足鸡豚。

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舜泽觇莘聘,周文卜鲁膰。虽无煎凤觜,必有嗜熊蹯。

俗士闻应笑,吾侪契此言。榻分踰夜午,棹返及朝暾。

泛梗无留迹,瞻云每断魂。于公评出处,与众异昭昏。

艺自登黄最,名因泛绿掀。婉谋裨宥府,蔚望列词垣。

振鹭依风远,惊鳌掣海翻。梦槐啼失国,隐菊步归园。

锦里时过杜,香山不隔樊。老来谙稼穑,醉里撷兰荪。

向赌陶公集,曾因季子孙。千诗逃冶丽,群笔肆奫沄。

息所谐歌咏,贤祠正讨论。羌羊艰食性,海燕邈巢痕。

令子菑畬富,名家矩彟存。雪融金就砺,冰绪茧抽盆。

眼底皆真乐,胸中有混元。狙从冢宰服,鹤听大夫轩。

岁月书林暇,尘埃旅屩奔。卑卑营市隐,汲汲备朝飧。

未省九丘读,何当三画吞。疏踪危似栈,苦思涸于眢。

世讵求三箧,吾宁属两鞬。媚终辞卫灶,乞肯近齐墦。

古意綦寥落,时材别选抡。罕逢知鹄爵,多遇笑龙蚖。

拟筑犁锄舍,相依水竹村。古泉潴寺冷,春茗茁山暄。

歌远牛俱跨,谈深虱对扪。洁应餐沆瀣,高足倚昆崙。

有客闽中李,其人太学蕃。冷官今屑往,丽赋昔孤鶱。

过泗需先见,瞻淇寄弗谖。为多驹皎皎,仍感兔爰爰。

丹蟹滨湖贱,琼鱼集市喧。持杯应愈健,许事付乾坤。

梦黄衣童子歌

宋代 安道

中五之德方峨峨,胡胡呼呼何奈何。

苏武慢·饭了从容

宋代 安道

饭了从容,消闲策杖,野望有何凭仗。帆归远浦,鹭立汀洲,千树好花微放。芳草池塘,锦江楼阁,隐隐云埋青嶂。向东郊、极目天涯,不见故人惆怅。归去也、翠麓崎岖,林峦掩映,消遣晚来情况。幽禽巧语,弱柳摇金,绿影小桥清响。挥扫龙蛇,领略风光,陶写丹青吟唱。这云山好景,物外烟霞,几人能访。

雨中花慢·一点灵源

宋代 安道

一点灵源,澄湛照彻,多生浩劫情尘。有不夜壶天风物,亘古仍存。踞阃玉麟哮吼,对床石女谈论。海童微念,寥天晴雪,不下鸥群。蛸翘蠢蠕,同入吹嘘,寒谷为我回春。那更有、越吟思旧,楚些招魂。尽恁铜盘蜡炬,摩挲晚照余曛。神丹既济,玄珠好在,默默昏昏。

赠张伯雨

宋代 安道

久闻方外有神仙,只住华阳古洞天。花径不曾缘客扫,石床今许借僧眠。

穿云去汲烧丹井,带雨来耕种玉田。一自茅君成道后,几人骑鹤下苍烟。

桃花寺行宫即目

宋代 安道

地近青莲迥绝尘,朅来兴会又从新。
窗含远景正无尽,笔点诸峰自有神。
绿野润霑三月雨,绣岩芳斗一天春。
花源不著通溪水,那虑渔郎忽问津。

咏史八首 其二 秦始皇

宋代 安道

不禁奸邪禁古书,至愚应不至秦愚。生前遗臭熏千古,不待沙丘混鲍鱼。

绍兴祀九宫贵神十首 送神用《景安》。

宋代 安道

荐献有序,降登无违。礼乐备举,昭格燕娭。云车缥缈,神曰还归。

报以景贶,翊我昌期。

送李守讷致仕南归诗 其二

宋代 安道

晓将封事达承明,杨子江干夕问程。自是庭闱关念切,故于轩冕系情轻。

铺张行色凭诗卷,驱逐离愁仗酒兵。看取百年公论在,先生未许独逃名。

堆婆石

宋代 安道

撑空叠石何嵯峨,世传其名曰堆婆。
乃在淛岭之巅,吴山之阿。
我来于此少憩息,借问父老元如何。
父老为言五代时,有婆姓方氏结茅岭巅两鬓皤。
为念往来渴,均施汤水无偏颇。
行人以此尽感激,婆言吾亦期无他。
早晚吾骨只堆此,愿将一石堆吾坡。
尔来迄今四百载,行人堆石不少差。
我亦拾石堆其冢,既行且欢复逶迤。
今冢之高过百尺,堆石亦已岂虚过。
乃知一饮一滴水,恩至久远不可磨。
古人一饮在必报,如此传说夫岂讹。
吁嗟俗世人,乃道无恩波。
反恩以为仇,此语愚已多。
我适来此秋向晚,满屦霜叶仍吟哦。
因笔记此堆婆石,慷慨为赋堆婆歌。

春日闻雁七言绝

宋代 安道

又向平沙结阵过,江南消息近如何。人间惯听莺儿语,只为秋声寄感多。

宋代古诗词

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