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椒聊

宋代 安道

椒聊之实,蕃衍盈升。彼其之子,硕大无朋。椒聊其,远条其。
椒聊之实,蕃衍盈匊。彼其之子,硕大其笃。椒聊其,远条其。

安道椒聊译文

椒聊之实,蕃衍盈升。彼其之子,硕大无朋。椒聊其,远条其。
花椒树上果实累累香满园,繁衍丰茂采来可把升装满。那至诚至敬仁义的君子啊,他形象高大不能表之以言。愿他像果实累累的花椒树,繁密枝条伸展得长长远远。
椒聊之实,蕃衍盈匊。彼其之子,硕大其笃。椒聊其,远条其。


花椒树上果实累累香满园,繁衍丰茂两手采来一捧满。那至诚至敬仁义的君子啊,他诚实高大而其忠厚良善。愿他像果实累累的花椒树,繁密枝条伸展得长长远远。

安道椒聊注释

椒:花椒,又名山椒。聊:同“莍”,亦作“朻”、“梂”,草木结成的一串串果实。闻一多《风诗类钞》:“草木实聚生成丛,古语叫作聊,今语叫作嘟噜。”
蕃衍:生长众多。盈:满。升:量器名。
硕大:指身体高大强壮。无朋:无比。
其(jū):语末助词。
远条:指香气远扬。一说长长的枝条。条:长。
匊(jū):“掬”的古字,两手合捧。又,《周礼·考工记·陶人》疏引《小尔雅》云:“匊,二升。”亦通。
笃:厚重。形容人体丰满高大。

安道椒聊鉴赏

  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况其“硕大无朋”“硕大其笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“其”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而其以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。

安道椒聊创作背景

  此诗为《诗经·唐风》第四篇,其创作背景历来说法不一。《毛诗序》和三家诗都以为是讽谏晋昭公,赞美曲沃桓叔势力盛大子孙众多的诗作;汉人应劭、第五伦则以为是赞美后妃多子的诗作。宋人朱熹以为“此诗未见其必为沃而作也”(《诗序辨说》),后人多怀疑而不信序说。

诗人安道的古诗

粉蝶儿慢 太常仙蝶,次周清真韵

宋代 安道

脉望仙归,蒙庄梦醒,化作春驹生晚。旧家从寄住,早寻芳情懒。

不惜君身金缕衣,蠹笈曾来潜探。凤杯深,总莫将、万古愁肠消浅。

恋恋。疏棂小槛。还慵飞、醉掩朦胧青眼。忍教罗扇扑,想当年歌板。

此去客台应远别,不省一枝栖欠。恐重看上林花,翠凋红减。

林纯卿卜居西湖

宋代 安道

藏书湖上屋三间,松映轩窗竹映关。
引鹤映桥看雪去,送僧归寺带云还。
轻红荔子家千里,疏影梅花一水湾。
和靖高风今已远,后人犹得住孤山。

德公院

宋代 安道

翛然青莲宇,水绕山相向。老僧不出门,林下乐清旷。

今日有谁来,题诗在竹上。

送屠存博教授溧水

宋代 安道

直道方心古所难,任渠俗眼笑儒冠。
子龙有屋犹黄壤,老郑无氈漫冷官。
一片湖光清客署,三州鼎足屹书坛。
只应翠绿迎人意,岁月功名正好看。

折杨柳歌辞二首

宋代 安道

其一
遥看孟津河,
杨柳郁婆娑。
我是虏家儿,
不解汉儿歌。

其二
健儿须快马,
快马须健儿。
跸跋黄尘下,(跸-毕换必)
然后别雄雌。

题堠山钱氏家山图与子公

宋代 安道

闻君家住处,累世堠山边。处士留遗泽,群郎迈等贤。

缉熙兵燹后,歌咏太平前。源废移桃补,篱荒种槿编。

园林应昔日,亭馆继当年。境胜同韦曲,图清似辋川。

红蕉凝宿雨,粉竹弄轻烟。窗白云初起,松寒鹤未还。

碓喧诸涧汇,门静一峰偏。客至因观谱,人来或贷钱。

行高乡里颂,书在子孙传。容我依乔木,烦君置石田。

题汤隽溪留远法师莲社图

宋代 安道

无复斯人过虎溪,溪上朝朝新虎蹄。
江左风流却回首,几曾极乐在天西。

悲命诗

宋代 安道

六月六夜雨声急,有女不眠悲思集。侧耳东方人睡酣,倚床低首罗巾湿。

有恨无可伸,有语向谁陈?坐对中宵雨,长嗟薄命身。

我本广西城里女,此处爷娘非我亲。暗想八九年前事,寸心耿耿独伤神。

忆我六七岁,父母双抛弃。寄养向贫亲,贫亲无好意。

浔梧将军门下客,一时假虎烈威势。与得金钱知几何,甘心鬻我作人婢。

尔时幼小只从他,薄命飘零可若何。当年携到扬州地,山程水程万里多。

扬州一入主翁宅,年复一年谁爱惜。朝捧茶饭暮捧汤,寒缺衣裳饥缺食。

主翁有时稍见怜,主母鞭箠那禁得。忽然年来情意改,当作亲生女儿待。

许我呼爷与呼娘,梳头裹足勤劳倍。不知奸计险于坑,漫道厚恩深似海。

箫管琵琶学已终,牙牌双陆亦教通。才延李姐传歌曲,又向张姑习绣工。

事事求全勤督责,朝谋夜议谁能测。春来春去时忽忽,道我长大好颜色。

嫁得富翁贵公子,终身享用无尽极。昨朝客到敞华堂,逼我堂前见客忙。

不识谁家轻薄子,周身上下细端相。但见爷娘喜满面,我正无颜归绣房。

惊猜不敢问,自知徒自恨。耳闻堂上言,赢得心中闷。

方知堂上宾,乃是浙中人。工科给事官名重,六十无儿娶妾新。

岂是寻常行礼节,只闻次第讲金银。怪杀爷娘心惨绝,千金百金争未歇。

我生时日我不知,朦胧造作与人说。初五聘定初七嫁,却道行程图快捷。

可怜我貌空如花,可怜我命真如叶。今日人家呼作儿,来日人家呼作妾。

以此伤心怨复嗟,夜深掩涕肝肠裂。早知粉面换黄金,悔不当年堕江月。

已矣哉,且莫哀。不见扬州旧风俗,亲生儿女嫁天涯。

天涯复海角,骨肉之间豺虎恶,我复何须泪零落。

泪零落,情未休。长江之水无西流,风俗不改古人愁。

寄语红颜绿发闺中女,来生誓莫生扬州。

寄家书有咏

宋代 安道

平安惟有一函书,惆怅天涯问视疏。驿使不来经两月,可知近日复何如。

山居三十韵 其十

宋代 安道

物外风霜自劫灰,住残萝薜首频回。住西南北人何处,三万六千春去来。

歌遏行云声是玉,卧当流水影如梅。登高欲赋还惆怅,愁绝江南不可哀。

忆旧游(题南楼)

宋代 安道

问南楼月色,十载相疏,何似今宵。旧雨菰蒲国,想波光雁影,远撼沅潇。拟苏堤上柳,烟碧为谁摇。叹庚扇尘深,胡床梦浅,翠减香销。
迢迢。谩回首,记酹酒江山,曾共金镳。暮色沈西垒,几狂朋来往,舟叶招招。浩歌拍手归去,风月两长桥。算此会何时,刘郎去后多嫩桃。

浪淘沙 题陈菊如二世嫂夫人小照

宋代 安道

图画寄闲身。宛肖风神。支颐石畔对斜曛。执笔凝思思底事,拟赋阳春。

巾帼一全人。若个如君。宜嗔宜喜艳阳温。绣带临风添婀娜,似动湘裙。

赋得乘风万里送潘惟迁丈北上

宋代 安道

圣主临轩访茂才,何人倚剑白云隈。古来郭隗名先著,此去孙弘阁正开。

八月帆樯湖海梦,三城烟雨别离杯。甘泉献赋怜词客,怅望秋风百尺台。

瓜果四首 其二

宋代 安道

苍藤蔓架覆檐前,满缀明珠络索圆。赛过荔支三百颗,大宛风味汉家烟。

一箩金

宋代 安道

武陵春色浓如酒。游冶才郎,初试花间手。绛蜡烛残人静后。眉峰便作伤春皱。
一霎风狂和雨骤。柳嫩花柔,浑不禁僝僽。明日余香知在否。粉罗犹有残红透。

海上述事 其二

宋代 安道

野径荒凉日欲晡,林栖水宿递相呼。汀洲霜冷蒹葭老,山路秋高苜蓿枯。

屈子壮心能忘楚,武侯遗恨在吞吴。便从海岛寻蓬岛,先向鹅湖下鹉湖。

季秋望后一日同僚友登岱

宋代 安道

泰岱高临万里看,三齐秋色更漫漫。振衣龙峪秋云湿,倚剑天门白日寒。

东带黄河连海岸,北来紫气绕长安。自怜突兀平生志,恍惚乘风跨彩鸾。

春日楼居

宋代 安道

自甘养拙转愁轻,高卧春风潞子城。
几处断云还独鸟,谁家深树响流莺。
校书积岁非成癖,乐圣当时已近清。
万事古来惟结舌,传经应许汉更生。

清平乐(题黄宁洞天吹笛台)

宋代 安道

苍崖叠嶂。有路梯云上。忽见地平方数丈。坐石风林相向。
凤膺时作龙声。夜深惊动寒星。几点光芒欲下,傍人头上来听。

初夏雨窗感怀

宋代 安道

凄其风雨暗书楼,病久那堪近麦秋。绿遍桑田飞戴胜,烟深竹墅听鸣鸠。

屦因晴少常悬壁,帘为寒多懒上钩。自是春归情思减,青山莫笑倦追游。

宋代古诗词

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