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点绛唇·高峡流云

宋代 安道

高峡流云,人随飞鸟穿云去。数峰着雨。相对青无语。
岭上金光,岭下苍烟沍。人间曙。疏林平楚。历历来时路。

安道点绛唇·高峡流云译文

高峡流云,人随飞鸟穿云去。数峰着雨。相对青无语。
高峻的峡谷中,烟云缭绕活动。人的眼光随着峡中飞鸟,穿云而去。几座经历风雨的青峰,相对而立,寂然无语。
岭上金光,岭下苍烟沍。人间曙。疏林平楚。历历来时路。
朝阳照在峰顶上,深谷中苍烟凝结,云雾缭绕。随着太阳升起,幽暗的山谷景色渐渐能看清了,刚才攀登过的路径现在都已经在自己的脚下了。

安道点绛唇·高峡流云注释

①点绛唇:点绛唇,词牌名,此调因江淹《咏美人春游》诗中有“白雪凝琼貌,明珠点绛唇”句而取名。四十一字。上阕四句,从第二句起用三仄韵;下阕五句,亦从第二句起用四仄韵。
②高峡:指作者南归时所经的峡山。峡山,在海宁东北。古称夹谷,自唐后更为硖山。有东西二山,相传为秦始皇所凿。飞鸟:指清晨时离巢之鸟。
③数峰:几座青峰。
④沍(hù):凝结,闭塞。两句的确是雨后朝霁的山景。明人陈鉴《游硖山》诗:天斧何年劈两峰,半空金翠出芙蓉。
⑤平楚:平阔的林野。此指山外的原野。历历:分明清楚。

安道点绛唇·高峡流云赏析

  这首词是在写在凌晨天还没亮时爬上山顶凭高远望的感受,这首词的境界中都含有对人生之了悟的成分。
  王国维特别善于写景,“高峡流云彩,人随飞鸟穿云去”写出了一种类似杜甫“荡胸生曾云彩,决眦入归鸟”的那种攀登到半山高处所特有的景象。山下刚刚下过雨,山顶是晴天,山腰处乱云飞动,正是雨收而云未散的时候。“数峰着雨,相对青无语”,似乎是套用了姜夔《点绛唇》的“数峰清苦,商略黄昏雨”,这里“相对”解释为人与“数峰”的相对要好些。因为对面青山一直就在那里静静地看着人在云雾里攀登,而人却是在穿过半山的云雾之后才注意到这“着雨”的青山。青山虽然不会说话,却在以雨后的美丽令人惊喜。
  “岭上金光,岭下苍烟沍”是说:抬头看,朝阳初照的峰顶已然在望;低头看,脚下深谷苍烟凝结,一片昏暗。因为在这里,从“岭下苍烟沍”到“人间曙,疏林平楚,历历来时路”这有一个时间的过程:随着太阳的渐渐升高,黑暗山谷中的景色也渐渐能够看清了,刚才攀登途中所经过的那些高高低低的丛林,如今都已落在自己脚下。“历历”,是看得清清楚楚的样子,同时也是对往事和过去的回忆,用在这里具有一定的哲理的味道。在山下仰望攀登的道路,只能有“危乎高哉”的惊叹而说不上“历历”;只有在经过艰苦的攀登穿越乌云彩见到光明时才能够有这种“历历”的回顾和反省。

安道点绛唇·高峡流云创作背景

  此词是1904年春夏,王国维在沪执编《教育世界》杂志期间与友人在雨后踏青登高后所作。

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宋代 安道

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宋代 安道

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宋代 安道

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南歌子·暖日未斜西

宋代 安道

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赐大学士温达

宋代 安道

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萨尔浒

宋代 安道

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又次甬川张少宰韵

宋代 安道

浅薄何堪眷遇隆,绣麟分出赐袍红。周郊游处分祥集,殷笥颁时品式崇。

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员林道中

宋代 安道

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宋代 安道

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宋代 安道

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宋代 安道

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雨淋铃

宋代 安道

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宋代 安道

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浣溪沙(寄小黄)

宋代 安道

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绣线未拈心已懒,花笺欲寄写还羞。懊恨郎边无个信,暮云愁。

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宋代 安道

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辛丑1841再过除夜 其五

宋代 安道

挂壁灯残照影迷,替人垂泪烛心低。挥毫未埽胸中块,客感分明判晓鸡。

红窗*

宋代 安道

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丁卯春日泊吴趋偶登逆旅小楼望啸碧堂有感三

宋代 安道

谁道雍门乐召哀,薛公结涕望高台。
庭移钟鼓人皆散,巷转幡旗客不来。
玳瑁押帘空拒燕,珊瑚架笔任栖埃。
荒池萍面风吹破,逗照湔裙半影回。¤

宋代古诗词

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