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相鼠

宋代 安道

相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?
相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?
相鼠有体,人而无礼!人而无礼,胡不遄死?

安道相鼠译文

相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
相鼠有体,人而无礼!人而无礼,胡不遄死?
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。

安道相鼠注释

注释
相:视也。
仪:威仪,指人的举止作风大方正派而言,具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。
何为:为何,为什么。
止:假借为“耻”,郑笺释为“容止”,也可通。
俟:等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。
体:肢体。
礼:礼仪,指知礼仪,或指有教养。
胡:何,为何,为什么,怎么。遄(chuán):快,速速,赶快。

安道相鼠赏析

  《相鼠》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。

安道相鼠创作背景

  这是一首讽刺诗,其讽刺的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固《白虎通义·谏诤篇》承此说。

诗人安道的古诗

如梦令 汪淑娟女史过寄园,见访口占

宋代 安道

曾记去年春晓。斜倚阑干同笑。有句正联吟,忽报海棠开了。

开了。开了。今日此情又肖。

丘都督枢密挽章 其一

宋代 安道

曩时威凤览辉初,独对丹霄耸万夫。千载阜陵嗟见晚,百年乔木有神扶。

只将囊底安江左,不见天中运斗枢。圣主恩深臣命薄,悔今强敌尚逋诛。

读曲歌九首

宋代 安道

其一
柳树得春风,
一低复一昂。
谁能空相忆,
独眠度三阳。

其二
折杨柳。
百鸟啼园林,
道欢不离口。

其三
逋发不可料,
憔悴为谁睹。
欲知相忆时,
但看裙带缓几许。

其四
奈何许!
石阙生口中,
衔碑不得语。

其五
思欢不得来,
抱被空中语。
月没星不亮,
持底明侬绪。

其六
打杀长鸣鸡,
弹去乌臼鸟。
愿得连冥不复曙,
一年都一晓。

其七
暂出白门前,
杨柳可藏乌。
欢作沉水香,
侬作博山炉。

其八
一夕就郎宿,
通夜语不息。
黄檗万里路,
道苦真无极。

其九
登店卖三葛,
郎来买丈余。
合匹与郎去,
谁解断粗疏。

题画赠王太医

宋代 安道

飞花作埒石床安,身在烟霞梦亦閒。多少白头车马客,不如高卧驻朱颜。

狂与答吴允中见寄

宋代 安道

昔年曾客凤皇州,终日清狂不解愁。醉咏新诗惊俗客,笑扶红袖上歌楼。

一春每费千金赏,三度都来几日游。回首故交应感慨,相思同白少年头。

掷裴武公诗

宋代 安道

屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。

去官 其四

宋代 安道

生我悲长诀,弥留万里天。有儿作孤孽,无面告哀怜。

爱日徒嗟晚,奔星尚久延。升沈何足计,忽忽已经年。

画雁

宋代 安道

湖上芦黄水拍天,湖头人去少书传。秋窗正有孤眠客,莫送哀声到枕边。

咏史八首 其四 李斯

宋代 安道

李斯相秦留逐客,要使英雄六国无。岂料灭秦开汉者,只消闾左一声呼。

盆景榴花高有数寸开花一朵

宋代 安道

小树枝头一点红,嫣然六月杂荷风。攒青叶里珊瑚朵,疑是移根金碧丛。

蓦山溪·平生懒散

宋代 安道

平生懒散,不识闲烦恼。蜗舍但闲身,更谁问、瑶台琼岛。比邻纵有,三两野人家,忘取舍,绝将迎,门外何曾到。烟霞痼疾,妙药难除疗。只管放心闲,未肯把、灵源胶扰。住行坐卧,此外别无能,真个事,乐逍遥,便是前程了。

愧谢诗

宋代 安道

我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。

喷玉泉冥会诗八首 白衣叟述甘棠馆西楹诗

宋代 安道

浮云凄惨日微明,沈痛将军负明名。白昼叫阍无近戚,缟衣饮气只门生。

佳人暗泣填宫泪,厩马连嘶换主声。六合茫茫皆汉土,此身无处哭田横。

甲子除夕宿鱼卿馆

宋代 安道

旅迹原无定,衰情此更加。
飘零逢岁夜,惆怅宿君家。
醽斝春生绿,风扉雪度花。
故园今夕意,凄断若天涯。

夏日燕黉堂(和竹涧韵寿匝峰使君)

宋代 安道

赤城中。奏鹤笙一曲,玉佩丁东。浦节后七日,宴翠阆琼宫。年年王母来称寿,醉蟠桃、几度东风。簇花间五马,轻裘短帽,雪鬓吟翁。
魁宿耀三雍。曾归车共载,非虎非熊。急流勇退,渊底卧骊龙。山中不用官三品,垫角巾、人慕林宗。记毫州旧事,画鸱夷子,献与恭公。

留坝

宋代 安道

斗大孤城斧底悬,画眉关倚夕悬边。数重树影翠欲滴,一线青天光不圆。

挽粟惜无流马运,佩刀终逊买牛便。莫言氐道衣冠贱,锋镝馀生倍可怜。

觉城居士请赞师顶相

宋代 安道

全无寸长,但据驴性。
性行深深海底,性立高高峰顶。
问佛法,今日困。
瞎衲僧眼,识毗耶病。
素与觉城无冤,何事图形画影。

赏莲押韵同孙惟献诸公赋因呈 其五

宋代 安道

未分飘蓬笑远臣,天涯胜会更投真。莫惊岁晚同迁客,只对花清是故人。

七泽秋光连玉井,六郎丰采照青春。便期东道为莲社,对景分题未厌频。

题空同外史传

宋代 安道

空同外史天上来,手把璚编相与开。雄文妙画两殊绝,翰林父子真天才。

玉堂清切何萧爽,昼静不闻铃索响。独许仙人王子乔,缑山笙鹤时来往。

大篇短章不一书,锦囊满盛明月珠。雨中十日读不尽,世上十年应更无。

空同之山在何处,白云流水迷归路。翰林先生今广成,千二百年同此住。

郊庙歌辞。让皇帝庙乐章。迎俎

宋代 安道

祀盛体荐,礼协粢盛。方周假庙,用鲁纯牲。
捧彻祗敬,击拊和鸣。受釐归胙,既戒而平。

宋代古诗词

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