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谢枋得春日闻杜宇译文
杜鹃鸣声凄厉，每天都在劝我归去。我的一片思乡之情这样深、这样痛。
望帝有神如可问，谓予何日是归期。
如果有谁知道望帝有灵，那么可以问问他，希望他告诉我究竟何日是归期。
谢枋得春日闻杜宇注释
杜鹃：鸟名，又叫杜宇、子规、布谷鸟。相传是古时蜀王望帝（名杜宇）的魂魄所化。其啼声有两个特点：一是连鸣不断，似泣似诉凄厉悲凉，民间有“杜鹃啼呜，泣血方止”的传说；二是叫声恰似在说“不如归去”，因而人们又称之为“催归鸟”。
望帝：即远古蜀王杜宇。
神：神灵。
谓：告诉。
予：我。
谢枋得春日闻杜宇创作背景
谢枋得春日闻杜宇赏析
作者在二十八字的短短篇幅里，高度地集中题材。全诗紧紧围着一个人（作者自己）、一种物（杜鹃）、一件事（归）展开。仅从字面上来看，四句中有两句出现了作者自己，两句出现了杜鹃鸟，三句出现了“归”字。进一步研读，还发现其实四句都没有离开这人、物、事三者。这种反复吟唱的写法，类似民歌中的复沓，仿佛仍有“杜鹃催人归，我归，我归，我归……”的旋律不断萦绕耳际，律感强烈，引起共鸣。
全诗的结构也十分巧妙。诗的开篇先用杜鹃催归起兴，并连用“日日”二字，足见此鸟之殷勤多情，好像在说物有情而人无意。但接下来次句却说，我的归心如此急切，可惜无人知道，当然，杜鹃也是不理解我的。这样一来便使起兴鹃鸣反倒成了铺垫，从而把作者思归的情绪推向了高潮。三、四句在前两句的基础上进一步深化，使人与杜鹃之间形成直接联系，用人向物发问的方式表达作者对归期的盼望和对可能出现的永无归期的忧虑。
通观全诗，这种由物（劝归）到人（思归），再由人（问归）到物（预示归期），最后仍然归结到人（归期何时）的结构方式，在人、物、事三者之间构成循环不断的关系，极符合作者所要表达的缠绵不绝、难解难断的思想感情。
诗人谢枋得的古诗
雨歇月明松，天碧光入竹。
好怀一时开，乾坤清竹掬。
相携尘外游，此乐岂我独。
扫开松上云，恐有鹤来宿。
爽气逼斗牛，何待蜀仙卜。
独怜天心劳，千岁几剥复。
沧海有红尘，不见虚舟覆。
问讯安期生，何年枣当熟。
好怀一时开，乾坤清竹掬。
相携尘外游，此乐岂我独。
扫开松上云，恐有鹤来宿。
爽气逼斗牛，何待蜀仙卜。
独怜天心劳，千岁几剥复。
沧海有红尘，不见虚舟覆。
问讯安期生，何年枣当熟。
嘉树种木绵，天何厚八闽。
厥土不宜桑，蚕事殊艰辛。
木绵收千株，八口不忧贫。
江东易此种，亦可致富殷。
奈何来瘴疠，或者畏苍旻。
吾知饶信间，蚕月如岐邠。
儿童皆衣帛，岂但奉老亲。
妇女贱罗绮，卖丝买金银。
角齿不兼与，天道期平均。
所以木绵值利，不畀江东人。
避秦衣木叶，矧肯羞悬鹑。
天下有元德，孔融愿卜邻。
绨袍望不及，共裘志自仁，
物意皆可珍。洁白如雪积，
丽密过绵纯。羔缝不足贵，
狐腋难拟伦。絺纩皆作贡，
此物不荐陈。岂非神禹意，
隐匿遗小民。诗多草木名，
笺疏欲谆谆。国家无楚越，
欲识固无因。剪裁为大裘，
穷冬胜三春。拜嘉重感激，
触物尤酸辛。吁嗟彼寒谷，
邹律今不神。三宫坐穹庐，
雨雪或十旬。安得遗此惠，
飞到君王身。塞上寒堕指，
挟纩谁为温。人各赐两端，
费银二万斤。大军四十万，
谈笑却胡尘。感君道义交，
何异骨肉亲。可与知者道，
众人笑且嗔。玉案未能报，
琼琚情则真。春秋二百年，
币交几君臣。季札有赠限，
厥土不宜桑，蚕事殊艰辛。
木绵收千株，八口不忧贫。
江东易此种，亦可致富殷。
奈何来瘴疠，或者畏苍旻。
吾知饶信间，蚕月如岐邠。
儿童皆衣帛，岂但奉老亲。
妇女贱罗绮，卖丝买金银。
角齿不兼与，天道期平均。
所以木绵值利，不畀江东人。
避秦衣木叶，矧肯羞悬鹑。
天下有元德，孔融愿卜邻。
绨袍望不及，共裘志自仁，
物意皆可珍。洁白如雪积，
丽密过绵纯。羔缝不足贵，
狐腋难拟伦。絺纩皆作贡，
此物不荐陈。岂非神禹意，
隐匿遗小民。诗多草木名，
笺疏欲谆谆。国家无楚越，
欲识固无因。剪裁为大裘，
穷冬胜三春。拜嘉重感激，
触物尤酸辛。吁嗟彼寒谷，
邹律今不神。三宫坐穹庐，
雨雪或十旬。安得遗此惠，
飞到君王身。塞上寒堕指，
挟纩谁为温。人各赐两端，
费银二万斤。大军四十万，
谈笑却胡尘。感君道义交，
何异骨肉亲。可与知者道，
众人笑且嗔。玉案未能报，
琼琚情则真。春秋二百年，
币交几君臣。季札有赠限，
永州何仙药最灵，神丸能溃邕州城。
广西两道再清平，百万赤子荷更生。
笙鹤一去三百年，东南忽变为腥膻。
为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。
上界真人有同性，不学神仙学孔孟。
有术医国无人知，要为吾民救微命。
察脉肥瘠韩子精，论疾阴阳子产明。
神功端不让思邈，古道依然如宋清。
得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。
好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。
忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。
神人妙用不可见，本草灵素犹有传。
古云医不通三书，世上断不服其药。
如君胸中有炎黄，冷笑三书尽糟粕。
我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。
请看岐叟至陶葛，神仙多是良医成。
东南干戈二十秋，人无贫富眉长愁。
千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。
遗黎若要家平康，但愿良医自天降。
不龟手药有灵时，好看良医作良相。
广西两道再清平，百万赤子荷更生。
笙鹤一去三百年，东南忽变为腥膻。
为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。
上界真人有同性，不学神仙学孔孟。
有术医国无人知，要为吾民救微命。
察脉肥瘠韩子精，论疾阴阳子产明。
神功端不让思邈，古道依然如宋清。
得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。
好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。
忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。
神人妙用不可见，本草灵素犹有传。
古云医不通三书，世上断不服其药。
如君胸中有炎黄，冷笑三书尽糟粕。
我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。
请看岐叟至陶葛，神仙多是良医成。
东南干戈二十秋，人无贫富眉长愁。
千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。
遗黎若要家平康，但愿良医自天降。
不龟手药有灵时，好看良医作良相。
