不才迂疏贻厥罪戾蒙恩放归曷胜感激诗以自慰春功有怀至是始副故及 ...
圣恩宽厚许归田,却是严君谢事年。此日此身方属我,时行时止总自天。
云閒自合深山卧,樗散徒劳大匠怜。剩得居人犹恋恋,夕阳回照有馀妍。
江南闰三月,雪花大如掌。阳和变肃杀,天意先垂象。
是夕大营溃,坏云时下上。十万良家子,同声呼放仗。
洒血平清渠,暴骨杂榛莽。或云贼四合,无计禦粗犷。
或云饷内缺,有心吝金帑。参肉岂足食,谡诛讵云枉?
浩劫叹茫茫,抚膺恨畴曩。
君子之于射也,内志正,外体直,持弓矢审固,而后可以言中,故古者射以观德。德也者,得之于其心也,君子之学,求以得之于其心,故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄,荡于其心者其视浮,歉于其心者其气馁,忽于其心者其貌惰,傲于其心者其色矜,五者,心之不存也。不存也者,不学也。
君子之学于射,以存其心也,是故心端则体正,心敬则容肃,心平则气舒,心专则视审,心通故时而理,心纯故让而恪,心宏故胜而不张、负而不驰,七者备而君子之德成。
君子无所不用其学也,于射见之矣。故曰:为人君者以为君鹄,为人臣者以为臣鹄,为人父者以为父鹄,为人子者以为子鹄。射也者,射己之鹄也,鹄也者,心也,各射己之心也,各得其心而已。故曰:可以观德矣。作《观德亭记》。
以家为乡,乡不可为也;以乡为国,国不可为也;以国为天下,天下不可为也。以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。毋曰不同生,远者不听;毋曰不同乡,远者不行;毋曰不同国,远者不从。如地如天,何私何亲?如月如日,唯君之节!
御民之辔,在上之所贵;道民之门,在上之所先;召民之路,在上之所好恶。故君求之,则臣得之;君嗜之,则臣食之;君好之,则臣服之;君恶之,则臣匿之。毋蔽汝恶,毋异汝度,贤者将不汝助。言室满室,言堂满堂,是谓圣王。城郭沟渠,不足以固守;兵甲强力,不足以应敌;博地多财,不足以有众。惟有道者,能备患於未形也,故祸不萌。
天下不患无臣,患无君以使之;天下不患无财,患无人以分之。故知时者,可立以为长;无私者,可置以为政;审於时而察於用,而能备官者,可奉以为君也。缓者,後於事;吝於财者,失所亲;信小人者,失士。
他乡岁晚遄归,客途千里风兼雪。沧江水碧,远峰头白,空冥奇绝。
鸥鹭回翔,鱼龙曼衍,怒潮呜咽。向暮云天半,舵楼闲倚,登临意,和谁说。
太息金瓯碎缺。好山龙、几人豪杰。楚天何处,寒鸦数点,思深愁结。
玉树琼楼,望中多少,幻云明灭。问红桑劫后,尘扬几度,到今时节。