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七绝·改西乡隆盛诗赠父亲

宋代 安道

孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。

安道七绝·改西乡隆盛诗赠父亲译文

孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。
孩儿立下志向走出家乡,学习不取得成就绝不回来。
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
死后何必将埋葬在故乡的土地,祖国到处都是秀丽的山河,可以作为安息的地方。

安道七绝·改西乡隆盛诗赠父亲注释

乡关:家乡,故乡
桑梓:家乡,故乡。古代,人们喜欢在住宅周围栽种桑树和梓树,后来人们就用物代处所,用“桑梓”代称家乡。赞扬某人为家乡造福,往往用“功在桑梓”。
青山:象征祖国的山河秀丽。

安道七绝·改西乡隆盛诗赠父亲创作背景

  1910年秋天,毛泽东离开家乡韶山,走向外面更广阔的世界。这是他人生历程中的第一个转折。怀着激动心情,临行前他写下这首诗,夹在父亲每天必看的帐簿里,以作告别。

安道七绝·改西乡隆盛诗赠父亲赏析

  日本明治维新前夕,诗僧月性在离乡东游前写了两首自述其志向的题壁诗《锵东游题壁二首》。后来被西乡隆盛读到了,他认为其中第二首诗的内容符合自己的抱负,便稍作修改后存留着自勉。清朝末年,中国在西方列强的侵略下,国将不国、 民不聊生。日本明治维新运动的成功成为中国有志青年效法的榜样,西乡隆盛的著名事迹也流传到了中国。
  由此可以推断:在这种条件下,少年毛泽东或者是从书籍报刊上,或者是直接从留学东洋的教师那里,读到了西乡隆盛版本的这首述志诗。之后,他坚持要离家前往湘乡接受更加高等的教育,开拓更为广阔的天地。这与固执守旧的父亲发生了严重的冲突,在这种形势下,他改动了这首诗的几个字,而后呈给父亲。
  首诗是少年毛泽东走出乡关、奔向外面世界的宣言书,从中表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。
  这是一首典型的言志诗。
  起首两句所表述的诗意,思想鲜明、气势雄伟、铿锵有力。“立志出乡关'’的毛泽东,用“学不成名誓不还”的绝唱,表明了他求学的坚决、志向的高远。
  后两句将上述诗意向更深的意境进行挖掘,动用先否定、后肯定的手法,具体生动地描写了死后尸骨何必非要归故里,人生行至何地自有青山随的诗意。从诗句中,自然而然地发出寓意深远的感叹,从而受到启迪。
  全诗通俗易懂,平仄押韵流畅,让人读起来朗朗上口,巧借古今中外经典词句,变为自己明志之诗句,简洁而不简单,通俗不失大雅,是毛泽东心态、 志向的真实流露。一个胸怀不凡志向,聪慧、 倔强、 有着过人的记忆力和顽强毅力的毛泽东,正迈向他人生的第一个转折点。

诗人安道的古诗

采药游名山

宋代 安道

名山本郁盘,道士贵黄冠。独驭千年鹤,来寻五色丸。

石床新溜乳,金灶欲成丹。定知无二价,非复在长安。

寄黄县沈少府

宋代 安道

分符花映海东川,繫雁书回塞北天。黄县郎官清彻骨,白头迁客懒于仙。

宗家门第烟霞里,帝里楼台日月边。同抱匡时千载恨,何时投笔勒燕然。

邓尉看梅

宋代 安道

停舟策杖屡攀跻,石路初消雪后泥。竹径参差逢野寺,人家一半住花溪。

寒生夜磬行来远,天压春山望处迷。万树香风偏渡水,莫厘云断两峰西。

水调歌头 其一 和王啸牧

宋代 安道

井水曼歌处,日日笑颜开。人间真率嘉会,别墅借楼台。

管甚漂萍泊絮,只自提鹇挈鹭,乘兴放船来。有美共酬唱,肯让古苏梅。

载丝竹,云上下,月徘徊。休怅鬓须霜雪,堂上寿尊陪。

莫是商山四皓,还比香山九老,坛坫主鸿裁。人道谪仙下,灵境即蓬莱。

题渔樵问答

宋代 安道

我本渔樵三十载,丘壑优游鬓毛改。东溟壑涨已投竿,南涧松枝更堪采。

忽见渔樵共画图,逶迤列嶂阚澄湖。松边柯烂罢观奕,柳外舟行闻捕鱼。

江陆相逢幽兴发,划然长啸天地阔。清晨砺斧千嶂云,薄暮收纶半潭月。

莫采谷口之青松,明堂赖尔扶持功。莫捕江心之赤鲤,禹门变化来天风。

负薪入市归来晚,莼菜羹香菰米饭。五老峰前松月凉,新妇矶头柳风暖。

忽观此画三叹息,何处林泉可清适。四时伐木归去来,一派沧江楚天碧。

哭常理斋叠韵八绝 其七

宋代 安道

日挟诗囊二剑中,一编寄我百朋同。不知豺虎纵横际,几许珠玑落莽丛。

和彭教谕论诗

宋代 安道

平生於二南,百过在芣莒。
不知孰舞蹈,但觉乌可已。
煌煌古人心,民与不死传。
天和本发中,世味或食耳。
全明凋靡后,未造放荡始。
折杨纷皇荂,败素正堪紫。
斯文吾衰久,安得力任鄙。
天河傥可挽,举俗快一洗。
不且尊杜黄,卿言尚予起。

题萧云从秋山红树卷

宋代 安道

峰势欲开树为遮,崔鬼画态间槎枒。
本来枫(木解)经霜染,错认夕阳一片霞。

转调采桂枝

宋代 安道

分明相外归宗祖,道眼俱全。出入绵绵。升降浮沉任往还。最幽玄。日精月髓安炉内,一*烹煎。丹就凝然。皎皎光明滚上天。化飞仙。

读邻笛遗悲卷

宋代 安道

死别俄经二十秋,忽看遗墨泪如流。风帘寂莫灯前雨,谁复能禁此夜愁。

恭读理斋常太翁老先生殉节录 其二

宋代 安道

烈烈孤忠志不违,挥刀斩逆逐霞飞。一朝昔岭甘殉节,万古花溪沐圣辉。

崇庆恨无瞻德范,西充悲弗睹神威。英灵夜夜陪星斗,不让当年温序徽。

送陈射文出关省亲

宋代 安道

北望云山气早秋,烦将一语慰边愁。时清屡见生还客,会有恩波到白头。

滴浮泉

宋代 安道

云液落山腹,脉与昆仑通。
云何山中叟,八十颜桃红。

吴中行野人居

宋代 安道

见说幽居好,分明在眼中。人家溪左右,风俗瀼西东。

静者柴门僻,村墟草径通。往来迷町疃,物色认梧桐。

柳汊容书舫,芦洲隐钓筒。留人菰米饭,邀鸭竹枝弓。

畴昔游观盛,名藩礼遇隆。谈兵资远略,说剑动群公。

叹息知几蚤,归休克令终。养生兼莳药,高兴托冥鸿。

怅望江湖迥,栖迟我辈同。诗成浑想像,于以咏高风。

读子书作

宋代 安道

学馆坐无事,故书聊复看。
披文既薈蕞,寻义亦泮涣。
趋前后已逸,顾旧新辄窜。
万言虽毕陈,一理竟未贯。
往往未终卷,心目已溃乱。
置书敛视听,境地甚澄晏。
《易》、《书》、《诗》、《春秋》,辞简义亦焕。
緌书言五千,隐约可徐玩。
奈何百家言,磊磊叠几案。
绵延比葛藟,根远益缠绊。
遂令矜名士,摹放如习幻。
雕刳出葩卉,缀缉呈组纂。
悦目效女美,饫口匪刍豢。
推以合身心,宜若霄壤判。
吾欲尽其文,掇取归炉炭。
观心胜观书,矹々坐夜旦。
濯秽来清澄,磨昏出璀璨。
绵绵春云舒,炯炯秋月烂。
咏歌成文章,昭倬比云汉。
往者予弗及,来者予何惮。
作诗示朋曹,无乃骇童丱。

池州九日阻风和大理府吴守韵

宋代 安道

随例趋朝共质成,阳侯何苦滞前程。波涛汹涌来天地,心绪飘摇似旆旌。

郡小幸教诸事了,官贫赢得一舟轻。重阳遮暮多风雨,吟掩蓬窗坐到明。

元友山

宋代 安道

清梦绕骚坛,相逢一笑间。
江湖无此友,声价重于山。
吟就髭犹撚,文穷鬓欲斑。
移家离城市,世事不相关。

示如梦禅人行脚

宋代 安道

闲处休居静莫住,转入转深转幽固。
纵至深深尽底时,更须知有那一步。
昔日曹溪亲到来,今时往往多羞互。
若非丧尽目前机,倒岳倾湫无觅处。

寒食怀游诚之

宋代 安道

清溪寒食水瀰漫,忆在齐山约共观。
便著窄衫鞭马去,路傍惊讶是文官。

赐大学士马齐

宋代 安道

黄扉出入领朝簪,宿德耆英眷注深。才是济川需作楫,功同望岁伫为霖。

常思国事如家事,益励臣心沃主心。喜起明良传盛烈,薰风千载播瑶琴。

宋代古诗词

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