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西江月 托箕仙降笔(原无调名据律补)

宋代 安道

今日瑶池大会,群仙不肯来临。真笔传语郑郎君,记得相嘲妒行。好个木兰花慢,休题相契分明。君还要问那香魂,正在仙宫听命。

诗人安道的古诗

为徐陵伤妾

宋代 安道

迟迟衫掩泪,悯悯恨萦胸。无复专房日,犹望下山逢。

浣溪沙 夏日

宋代 安道

绿映亭台薄暮天。熏风寂静小庭前。暗香浮动一池莲。

柳絮纷纷飘画槛,桐花点点堕湘帘。纱窗雨过却慵眠。

哭林杰

宋代 安道

才高未及贾生年,何事孤魂逐逝川。
萤聚帐中人已去,鹤离台上月空圆。

望海潮 寄呈邑尊龙赞侯太史朝翊

宋代 安道

彭泽秋高,河阳春满,者番传遍三饶。待诏当门,尊君环郭,羽毛想像云霄。

苏海与韩潮。有丰湖韵事,湘水歌谣。贤吏甘棠,儿童竹马喜今朝。

执鞭愿附词曹。奈风尘老我,何处推敲。西出渭城,南来明月,韶光易把人抛。

天外忆王乔。叹谁言河广,曾不容刀。安得望耕亭畔,晨夕许诛茅。

咏怀三十首 其十九

宋代 安道

蔼蔼圭璋士,特达怀内方。步趋出矩矱,兰蕙生馨香。

华心仰芳躅,一德超众行。如何松柏资,委质桃李场。

阳春不自保,严霜折其光。宛转入邪径,黾勉游曲梁。

哀哉绕指柔,无复百炼刚。

题金山雄跨亭

宋代 安道

漠漠杨花满渡头,东方助我作山游。
凌空地势欲吞海,绕寺渡声长带秋。
远近烟光分岸色,高低塔影浸江流。
栏干倚遍无穷思,频唤吟杯洗□愁。

古代文论选段

宋代 安道

《毛诗序》选段
  诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。

《典论·论文》选段
  盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不讬飞驰之势,而声名自传于后。

《诗品序》选段
  若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲,离群讬诗以怨。至于楚臣去境,汉妾辞宫。或骨横朔野,魂逐飞蓬。或负戈外戍,杀气雄边。塞客衣单,孀闺泪尽。或士有解佩出朝,一去忘返。女有扬蛾入宠,再盼倾国。凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?故曰:“诗可以群,可以怨。”使穷贱易安,幽居靡闷,莫尚于诗矣。

《与元九书》  选段
  感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者:根情,苗言,华声,实义。

《题画》画竹题记一则
  江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。独画云乎哉!

《人间词话》三则
  词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。

  境非独谓景物也,喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。

  古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。

临江仙八首 其六

宋代 安道

缘问蓝桥何处,会教萍水能逢。屏前相遇送春风。

笑盈眉展碧,羞晕颊流红。

万事多磨时阻,几番低诉心同。可怜好景易成空。

絮飞人别后,花落梦痕中。

望江南 其五 秦邮有赠

宋代 安道

江南好,又过落华朝。玉茗歌残情历历,金堂人散水迢迢。

魂去不须招。

寄兴 其十八

宋代 安道

山斗文章重,渊源出子舆。遗文盈箧笋,原道一篇书。

偈颂五十一首 其三十

宋代 安道

一径直,二周遮。辽天射飞鹗,平地摝鱼虾。堪笑秘魔岩不会,见人一味只擎叉。

西江月·割断铜绳铁网

宋代 安道

割断铜绳铁网,敲开玉锁金枷。波涛苦海遇灵槎。游奕无阴村下。不在忘标指月,何须折桂拈花。太虚鼎里炼丹砂。结就玄珠无价。

偈颂二百零五首 其一六九

宋代 安道

你也恁么住,我也恁么住,作业相似贫相聚。十方无壁,四面无门。

遮丑无衣,禦寒无絮。直下不居功,个中看转处。采华蜂集萌不枝,卧月鸟栖无影树。

赵香台

宋代 安道

佳木寄深坞,自与春有期。
幽姿谁复省,轩轩颇矜持。
真赏偿已逢,清香袭人衣。
士为知已死,此语良不欺。

叔鸿侍御见示癸巳元日八砖斋砖韵诗依韵答赠 其一

宋代 安道

钟鸣九陌散香烟,绣毂纵横月满天。甲第华镫连巷树,丁帘彩毾绕阶砖。

歌随玉笛

荆轲刺秦王

宋代 安道

  秦将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进兵北略地,至燕南界。

  太子丹恐惧,乃请荆卿曰:“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?”荆卿曰:“微太子言,臣愿得谒之。今行而无信,则秦未可亲也。夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。诚能得樊将军首,与燕督亢之地图,献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。”太子曰:“樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意,愿足下更虑之!”

  荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期,曰:“秦之遇将军,可谓深矣。父母宗族,皆为戮没。今闻购樊将军之首,金千斤,邑万家,将奈何?”樊将军仰天太息流涕曰:“吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳!”轲曰:“今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?”於期乃前曰:“为之奈何?”荆轲曰:“愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖,而右手揕其胸,然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰:“此臣之日夜切齿拊心也,乃今得闻教!”遂自刎。

  太子闻之,驰往,伏尸而哭,极哀。既已,不可奈何,乃遂盛樊於期之首,函封之。

  于是太子预求天下之利匕首,得赵人徐夫人之匕首,取之百金,使工以药 淬之。以试人,血濡缕,人无不立死者。乃为装遣荆轲。

  燕国有勇士秦武阳,年十二,杀人,人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。(秦武阳 一作:秦舞阳)

  荆轲有所待,欲与俱,其人居远未来,而为留待。

  顷之未发,太子迟之。疑其有改悔,乃复请之曰:“日以尽矣,荆卿岂无意哉?丹请先遣秦武阳!”荆轲怒, 叱太子曰:“今日往而不反者,竖子也!今提一匕首入不测之强秦,仆所以留者,待吾客与俱。今太子迟之,请辞决矣!”遂发。

  太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去,终已不顾。

  既至秦,持千金之资币物,厚遗wèi秦王宠臣中庶子蒙嘉。

  嘉为先言于秦王曰:“燕王诚振怖大王之威,不敢兴兵以拒大王,愿举国为内臣。比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈,谨斩樊於期头,及献燕之督亢之地图,函封,燕王拜送于庭,使使以闻大王。唯大王命之。”

  秦王闻之,大喜。乃朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫。

  荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之,使毕使于前。”秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图!”

  轲既取图奉之, 发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王惊,自引而起,绝袖。拔剑,剑长,操其室。时恐急,剑坚,故不可立拔。

  荆轲逐秦王,秦王还柱而走。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。

  是时,侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走,卒惶急不知所为。左右乃曰:“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲,断其左股。荆轲废,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。秦王复击轲,被八创。

  轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。”

  左右既前,斩荆轲。秦王目眩良久。

中秋虎丘对月

宋代 安道

虎丘今夜月,极目思悠哉。白露中宵降,清光万里开。

笙歌沈鼓角,镫火出楼台。少小经游地,曾陪杖履来。

有同姓黉士,率先断发洋装者;以其画兰册来徵题,姑为赋此

宋代 安道

兰蕙失移根,一朝化茅茹。人生世变多,当门谁与处!

草泽有沦胥,芳馨九畹贮。澧源、湘水间,斯人千古许。

画兰知此意,古香浮素楮。湘君降九嶷,目成兮心与。

形神一以违,申申女媭语。不待灵均来,臭味先龃龉。

所愿同根人,深求空谷侣。似兰勿似茅,吾将施缟纻!

翠云屏

宋代 安道

崔巍孤峰削玉华,山枢旁出古槎枒。
何人解事为镌泐,语凿空犹道女蜗。

聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵 其十三

宋代 安道

中孚自有喜,无妄从生灾。达人弭忧乐,世俗生嫌猜。

短翼登云衢,鹓雏栖草莱。要知庸玉汝,天亦惜良才。

宋代古诗词

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