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戊申元日

宋代 安道

枕上俄闻春鸟鸣,新年强起懒逢迎。
樽前故旧凋零尽,镜里形骇老病成。
仰面绝缨齐赘婿,裸身挝鼓汉狂生。
如今无复当时态,佛榻禅灯远俗情。

诗人安道的古诗

南风歌

宋代 安道

南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。
南风之时兮,可以阜吾民之财兮。

宿东溪李十五山亭

宋代 安道

上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。

玉澜堂

宋代 安道

又俯西窗蜃,湖天上下空。
只观铺镜影,辽待迭纨风。
暖起浮霄蠓,宽栖度岁鸿。
漫言冰尚冱,澜意满其中。

雪中观妓

宋代 安道

梁王宴罢下瑶台,窄窄红靴步雪来。恰似阳春三月暮,杨花飞处牡丹开。

送胡司寇

宋代 安道

长干寺里几回来,折柳寻花醉此回。同榜四人公复去,后期何地更衔杯。

寄遁斋陈景明兼柬东园陈景献

宋代 安道

君家古清友,携共阿咸游。远道隔千里,别怀长九秋。

故交如梦觉,往事若云浮。最忆东园老,相思成白头。

自性真佛解脱颂

宋代 安道

真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。

性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。

化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。

本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。

淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。

今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。

若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。

顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。

林泉野人

宋代 安道

乐哉林泉人,自得林泉趣。
渴则掬泉林,健则穿林去。
几见幽鸟啼黄叶,聚薰入奏雪飞絮。
四时适吾意,万象为吾侣。
有人更问意如何,笑指岩前大松树。
阿呵呵,快活快活,
有甚讨处。

寄表侄唐濂伯必周

宋代 安道

别后令人鄙吝萌,每临风月即伤情。枕戈待旦君知否,不为功名为祖生。

同九嵕顾子访漳河岳山人

宋代 安道

多君栖郑圃,玄室白云阴。
此日逢迎处,高天倚树吟。
竹香明幌静,山色暮帘深。
相送情无限,余音碧水琴。

征虏亭祖王少傅

宋代 安道

昔人鉴殆辱,解绂扬归舲。真感属神虑,高兴袭天情。

浮槎山

宋代 安道

山为浮来海莫沈,萧梁曾此布黄金。
梵僧亲指耆阇路,帝女归传达磨心。
地控好峰排万仞,涧馀流水落千寻。
灵踪断处人何在,日夕云霞望转深。

祗奉天书六首 含芳园用《瑞安》。

宋代 安道

运格熙盛,将封介丘。礼神之域,瑞命殊尤。灵文荐降,丕显皇猷。

圣心肃奉,永洽鸿休。

赠陈秉衡宪副归田

宋代 安道

金印何如二顷田,秋风万里一归船。休将前路征夫问,笑拂青松野鹤翩。

玩水观山真有味,吟风弄月欲忘眠。功名到底成何用,乐得閒身未老年。

提宪厅夜坐

宋代 安道

官斋人静报更严,落落閒怀夜更添。千里庭闱凭梦到,万金家信托灯占。

凡材已负明时选,病骨还资识者砭。记得去年吟望处,半轮寒月又湘帘。

过吉祥寺题壁

宋代 安道

城里幽栖古寺闲,相依半日便思还。
汗衣未了奔驰债,便是逢僧怕问山。

杨柳枝·内阐规函致本宗

宋代 安道

内阐规函致本宗。道相通。寂寥常在混元宫。悟真空。上下观之无一物,与谁同。逍遥独坐月明中。伴清风。

越谣歌

宋代 安道

君乘车,我戴笠,他日相逢下车揖;
君担簦,我跨马,他日相逢为君下。

幽居 其二

宋代 安道

种竹得幽趣,种兰有幽芬。孤怀澹相寄,非期世所闻。

东邻有隐士,洒然离俗氛。朝夕过我游,结契连风云。

赠君流黄机,报我蜀锦纹。锦纹织奇字,密意通殷勤。

殷勤夕敢负,誓绝莸与薰。春花与春草,向荣各欣欣。

相期共樽酒,薄醉眼斜曛。

雍熙享先农六首馀同祈谷 其一

宋代 安道

先农播种,九谷务滋。灵坛致享,良耜陈仪。吉日惟亥,运属纯熙。

乐之作矣,神其格思。

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