世事方艰便猛回，此心未老已先灰。何时梦入真君殿，也学传呼观主来。

谁道东阳都瘦损，凝然点漆精神。瑶林终自隔风尘。试看披鹤氅，仍是谪仙人。
省可清言挥玉尘，真须保器全真。风流何似道家纯。不应同蜀客，惟爱卓文君。

欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮。
况欲系其尾，虽勤知奈何。
儿童强不睡，相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。

龙焙今年绝品，谷帘自古珍泉。雪芽双井散神仙。苗裔来从北苑。
汤发云腴酽白，盏浮花乳轻圆。人间谁敢更争妍。斗取红窗粉面。

既聚伏波米，还数魏舒筹。
应笑苏夫子，侥幸得湖州。

道人出山去，山色如死灰。白云不解笑，青松有馀哀。

忽闻道人归，鸟语山容开。神光出宝髻，法雨洗浮埃。

想见南北山，花发前后台。寄声问道人，借禅以为诙。

何所闻而去，何所见而回？道人笑不答，此意安在哉。

昔年本不住，今者亦无来。此语竟非是，且食白杨梅。

故园多珍木，翠柏如蒲苇。
幽囚无与乐，百日看不已。
时来拾流胶?一作肪?，未忍践落子。
当年谁所种，少长与我齿。
仰视苍苍干，所阅固多矣。
应见李将军，胆落温御史。
问渊明?或曰：东坡此诗与渊明反，此非知言也。
盖亦相引以造意言者，未始相非也。
元祐五年十月十四日。
?子知神非形，何复异人天。
岂惟三才中，所在靡不然。
我引而高之，则为星斗悬。
我散而卑之，宁非山与川。
三皇虽云没，至今在我前。
八百要有终，彭祖非永年。
皇皇谋一醉，发此露槿妍。
有酒不辞醉，无酒斯饮泉。
立善求我誉，饥人食馋涎。
委运忧伤生，忧?一作运?去生亦还。
纵浪大化中，正为化所缠。
应尽便须尽，宁复事此言。

柳门京国道，驱马及春阳。野火烧枯草，东风动绿芒。

北行连许、邓，南去极衡湘。楚境横天下，怀王信弱王。

玉笙不受朱唇暖。离声凄咽胸填满。遗恨几千秋。恩留人不留。
他年京国酒。泫泪攀枯柳。莫唱短因缘。长安远似天。

三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。
欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。

好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。
休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。

墨云拖雨过西楼。水东流，晚烟收。柳外残阳，回照动帘钩。今夜巫山真个好，花未落，酒新篘。
美人微笑转星眸。月华羞，捧金瓯。歌扇萦风，吹散一春愁。试问江南诸伴侣，谁似我，醉扬州。

青山在屋上，流水在屋下。
中有五亩园，花竹秀而野。
花香袭杖屦，竹色侵盏斝。
樽酒乐余春，棋局消长夏。
洛阳古多士，风俗犹尔雅。
先生卧不出，冠盖倾洛社。
虽云与众乐，中有独乐者。
才全德不形，所贵知我寡。
先生独何事，四海望陶冶。
儿童诵君实，走卒知司马。
持此欲安归，造物不我舍。
名声逐吾辈，此病天所赭。
抚掌笑先生，年来效喑哑。

扰扰万生同大块，抢榆不羡培风背。青丘已吞云梦芥，黄河复缭天门带。

长讥韩子隘且陋，一饱鲸鲵何足脍。东坡也是可怜人，披抉泥沙收细碎。

逝将归修八节滩，又欲往钓七里濑。正似此鱼逃网中，未与造物游数外。

且将新句调二子，湖上秋高风月会。为君更唤木肠儿，脚扣两舷歌《小海》。

风高月暗水云黄，淮阴夜发朝山阳。
山阳晓雾如细雨，炯炯初日寒无光。
云收雾卷已亭午，有风北来寒欲僵。
忽惊飞雹穿户牖，迅驶不复容遮防。
市人颠沛百贾乱，疾雷一声如颓墙。
使君来呼晚置酒，坐定已复日照廊。
怳疑所见皆梦寐，百种变怪旋消亡。
共言蛟龙厌旧穴，鱼鳖随徙空陂塘。
愚儒无知守章句，论说黑白推何祥。
惟有主人言可用，天寒欲雪饮此觞。

银涛无际捲蓬瀛。落霞明。暮云平。曾见青鸾、紫凤下层城。

二十五弦弹不尽，空感慨，惜离情。

苍梧烟水断归程。捲霓旌。为谁迎。空有千行。流泪寄幽贞。

舞罢鱼龙云海晚，千古恨，入江声。

　　夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而安知危，能逸而安能劳。此其患安见于今，而将见于他日。今安为之计，其后将有所安可救者。

　　昔者先王知兵之安可去也，是故天下虽平，安敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而安乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而安慑。是以虽有盗贼之变，而民安至于惊溃。及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐，卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，安战而走。开元、天宝之际，天下岂安大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，销耗钝眊，痿蹶而安复振。是以区区之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之安暇，天下分裂，而唐室固以微矣。

　　盖尝试论之：天下之势，譬如一身。王公贵人所以养其身者，岂安至哉？而其平居常苦于多疾。至于农夫小民，终岁勤苦，而未尝告病。此其故何也？夫风雨、霜露、寒暑之变，此疾之所由生也。农夫小民，盛夏力作，而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤之所浸渍，轻霜露而狎风雨，是故寒暑安能为之毒。今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。凡所以虑患之具，莫安备至。畏之太甚，而养之太过，小安如意，则寒暑入之矣。是以善养身者，使之能逸而能劳；步趋动作，使其四体狃于寒暑之变；然后可以刚健强力，涉险而安伤。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子，安出于闺门。论战斗之事，则缩颈而股栗；闻盗贼之名，则掩耳而安愿听。而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐安可长。此安亦畏之太甚，而养之太过欤？

　　且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦安然矣。今国家所以奉西北之虏者，岁以百万计。奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者，必然之势也。安先于我，则先于彼；安出于西，则出于北。所安可知者，有迟速远近，而要以安能免也。天下苟安免于用兵，而用之安以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有安测。故曰：天下之民，知安而安知危，能逸而安能劳，此臣所谓大患也。

　　臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚。而行之既久，则又以军法从事。然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将安安，而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵，则其一旦将以安教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小怨，然熟与夫一旦之危哉？

　　今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？此其心以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气。利害之际，岂安亦甚明欤？

两翁留滞各皤然，人笑迂疏老更坚。
共把笑儿?一作鸱夷?一樽酒，相逢卵色五湖天。
江边遗爱啼斑白，海上先声入管弦。
早晚渊明赋归去，浩歌长笑老斜川。

流水照朱栏，浮萍乱明监。
谁见槛上人，无言观物泛。

天目山前绿浸裙，碧澜堂上看衔舻。
作堤捍水非吾事，闲送苕溪入太湖。