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太常引·金丹只在自身中

宋代 安道

金丹只在自身中。真水火、炼成功。因遇吕仙公。识返本、还元祖宗。阳全阴尽,神光现处,认得自真容。名姓列仙宫。已跳出、乾坤世笼。

诗人安道的古诗

偈颂五十一首 其四十四

宋代 安道

天无门,地无户,可中自有凌霄路。普请诸人,进这一步。

大历年浙东联唱集 松花坛茶宴联句

宋代 安道

几岁松花下,今来草色平。衣冠游佛刹,鼓角望军城。

乱竹边溪暗,孤云向岭明。绕坛烟树老,入殿雨花轻。

山磬入天界,风泉远近声。夜禅三世晤,朝梵一章清。

上砌莓苔遍,缘窗薜荔生。焚香忘世虑,啜茗长幽情。

聚土何年置,修心此地成。道缘云起灭,人世月亏盈。

蝉噪林当晓,虹生涧欲晴。水流惊岁序,尘网悟簪缨。

池上莲无著,篱间槿自荣。因知性不染,更识理常精。

从此应贪味,非惟悔近名。山栖多自惬,林卧欲无营。

已接追凉处,仍陪问法行。赏心殊未遍,惆怅暮钟鸣。

诉衷情(客中)

宋代 安道

征衣薄薄不禁风。长日雨丝中。又是一年春事,花信到梧桐。
云漠漠,水溶溶。去匆匆。客怀今夜,家在江西,身在江东。

南楼对月

宋代 安道

孤鸿声可数,黄叶落无多。复此南楼月,离思渺若何。

烟开溧阳树,山接贡湖波。明发归帆远,乘风好放歌。

勾践灭吴

宋代 安道

  越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰:“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至,必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?”勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”执其手而与之谋。

  遂使之行成于吴,曰:“寡君勾践乏无所使,使其下臣种,不敢彻声闻于大王,私于下执事曰:寡君之师徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;越国之宝器毕从!寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之,若以越国之罪为不可赦也,将焚宗庙,系妻孥,沈金玉于江;有带甲五千人,将以致死,乃必有偶,是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎?与其杀是人也,宁其得此国也,其孰利乎?”

  夫差将欲听,与之成。子胥谏曰:“不可!夫吴之与越也,仇讎敌战之国也;三江环之,民无所移。有吴则无越,有越则无吴。将不可改于是矣!员闻之:陆人居陆,水人居水,夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车;夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已。君必灭之!失此利也,虽悔之,必无及已。

  越人饰美女八人,纳之太宰嚭,曰:“子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰:“嚭闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉?”夫差与之成而去之。

  勾践说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。

  勾践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑蔑,广运百里,乃致其父母昆弟而誓之,曰:“寡人闻,古之贤君,四方之民归之,若水之归下也。今寡人不能,将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇,令老者无取壮妻;女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不取,其父母有罪。将免者以告,公令医守之。生丈夫,二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚;生三人,公与之母;生二子,公与之饩。当室者死,三年释其政;支子死,三月释其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳宦其子。其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义。四方之士来者,必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者,无不哺(有的哺为“饣”偏旁)也,无不歠也:必问其名。非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。十年不收于国,民俱有三年之食。

  国之父兄请曰:“昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节矣,请报之。”勾践辞曰:“昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻?请姑无庸战。”父兄又请曰:“越四封之内,亲吾君也,犹父母也。子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎?请复战!”勾践既许之,乃致其众而誓之,曰:“寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退。进则思赏,退则思刑;如此,则有常赏。进不用命,退则无耻;如此,则有常刑。”

  果行,国人皆劝。父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:“孰是君也,而可无死乎?”是故败吴于囿,又败之于没,又郊败之。

  夫差行成,曰;“寡人之师徒,不足以辱君矣,请以金玉、子女赂君之辱!”勾践对曰:“昔天以越予吴,而吴不受命;今天以吴予越,越可以无听天之命,而听君之令乎!吾请达王甬、句东,吾与君为二君乎!”夫差对曰:“寡人礼先壹饭矣,君若不忘周室而为敝邑宸宇,亦寡人之愿也。君若曰:『吾将残汝社稷,灭汝宗庙。』寡人请死,余何面目以视于天下乎?越君其次也!”遂灭吴。

寄何记室诗

宋代 安道

思君不得见,望望独长嗟。夜风入寒水,晚露拂秋花。

何由假日御,暂得寄风车。

南乡子 其一 送别

宋代 安道

送客江船。孤帆点点没天边。却上高楼临极浦。日暮。

一线春流如碧玉。

缘识 其四十六

宋代 安道

秋锁烟岚日未蚁,道情欲未老僧期。旋烹茶灶心先喜,摇撼松风睡思迟。

鹤唳九霄堪入画,云平三界化无私。真宗象教非虚说,对境成空是我师。

齐天乐(簿厅壁灯)

宋代 安道

红纷绿闹东风透,暖得枳花香也。雪柳捻金,玉梅铺粉,妆点春光无价。鳌蓬如画。簇万顷芙蕖,桂华相射。艳冶逢迎,香尘满路飘兰麝。
人生行乐聊尔,况良辰美景,好天晴夜。茧帖争先,芋郎卜巧,细说成都旧话。传觞立马。看翠阵珠围,歌朋舞社。酒尽更阑,月在蒲萄架。时簿厅新作蒲萄架。

题玉壶洞

宋代 安道

洞前流水碧于苔,洞口桃花扑面开。
转头望断意不断,长啸一声须再来。

东山谒先庄介公祠有感二首 其一

宋代 安道

万峰回合处,峡水自西行。历历湖光远,潇潇树影横。

云开孤寺出,月落半山明。烟火秋城里,无端百感生。

香岩讵

宋代 安道

遥忆当年往返频,讵期此日又遄臻。讵僧但解迎新客,野鸟犹知唤故人。

松院棋枰今古幻,苔花碑字岁年湮。香岩胜迹难更仆,辜负同游细问津。

浣溪沙·五两竿头风欲平

宋代 安道

五两竿头风欲平,长风举棹觉船轻。柔橹不施停却棹,是船行。
满眼风波多闪灼,看山恰似走来迎。仔细看山山不动,是船行。

入邑道中三首

宋代 安道

苒苒岁除佳树少,行行高处烈风多。
世间无若归田好,其奈吾生未老何。

上竺柏庭月法师画像赞

宋代 安道

厚重如山,宽大如海。
丹青有神,莫拟其踪。
僧繇笔妙,虽状共迹。
如上国这春归,香风四吹。
如银蟾之出水,万象敛影。
显三教融通,大法之宗主者也。

彭刚直公挽诗

宋代 安道

神州贯长江,其南际涨海。江海幸息浪,砥柱今安在。

持危望同心,事棘公不待。回忆越祲昏,炎方门户殆。

天降江神尊,气吞海若倍。军离终成睦,民恐顿忘馁。

雪涛拥虎门,两角高崔嵬。孤军壁其外,免胄不披铠。

共苦感士卒,任难服僚寀。我亦受危任,同臭若兰茝。

论奏出腐儒,谬谓谋可采。王师入龙编,虏肉不足醢。

捣虚势已成,行成逞欺绐。返旆三军呿,撞斗老夫唉。

天鉴刚且直,戆言宥不罪。两年栖庵闾,择地斥爽垲。

雾潦看坠鸢,浸淫中肩腿。烂烂紫石棱,疏髯苍绕颏。

扶掖始下床,英姿终不改。九州服威风,所至绝奸贿。

灿烂妇孺口,张惶及琐嵬。画梅遍人间,自吐冰霜蕾。

北归未过衡,一面至今悔。急难不尸位,此意空千载。

袍泽入魂梦,孤愤结磊磈。鲸牙日锋厉,箕尾失光彩。

群嵩岂任柱,雨泣问真宰。

御街行 其一

宋代 安道

玉盘滴滴真珠露。宛转伤春暮。小阑红板太撩人,满径碧苔芳树。

画楼深锁,翠帘低卷,合是相思处。

春风吹向谁家住。疑入桃源路。似曾相识旧巢痕,新燕有时来去。

流霞共酌,飞花千点,休被斜阳误。

送康元龙之灵武二首

宋代 安道

黄河官路黑山程,羌笛横吹汉月明。
漠北烽烟三里塞,陇西鼙鼓十年兵。
燕鸿度塞寒无影,胡马行沙暗有声。
后夜思君劳远梦,朔风吹过白登城。

次郭柏庄先生见寄韵

宋代 安道

小亭潇洒晚凉天,风递荷香入酒筵。流水琴音清奏曲,博山炉篆细腾烟。

青蒲绿笋常留客,羽扇纶巾半学仙。世事到头须自足,休言骑鹤与腰缠。

南乡子七首 其四

宋代 安道

辛苦破重难。几度明珠忍暗弹。欲说还休愁月阙,非残。

百尺梧桐影上栏。

翠袖怯天寒。自许芳心一点檀。乞借天香烧夜奏,更阑。

低诉鸳盟莫放闲。

宋代古诗词

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