声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。
凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。
声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。
故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。
妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。
一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
黄尘踏遍江南岸,矫首无言对河汉。故山有屋埋深云,一夜归心掣不断。
山舟日夜去无休,挽绳欲系惭无由。纷纷世态真一梦,顾我所为如直钩。
绿锦江头识谅禅,倾坐高谈象帝先。疑君即是僧太白,不然无乃真弥天。
仙风袭人欲轻举,天容道气出眉宇。拥坐衣裳堕不收,山水怀云轻百补。
我今老倦亦慵参,去死正如三眠蚕。相看一笑有佳约,他日同归五老庵。
人生真若屈伸肘,萍浮梗泛因邂逅。料君有胆大于身,未应搜索因诗瘦。
閒亭夏木初垂阴,相逢还得同携手。未见千首万丈光,先看七步才八斗。
礼法日荒芜,坦率日增益。唯馀枯藤枝,起坐不相失。
山枕孤云归,林寒倦鸟集。爱此亦题诗,钝涩见才力。
乃知衰老来,全殊少年日。劳生知几何,万事归叹息。
鈯斧好濯磨,当就阿谁乞。
余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门 ...
飘零乳儿失慈母,来归家山在阿堵。瘴痾烝洗百念空,但有诗情磨未去。
虚名实祸车覆辙,道乡端与人间别。膝穿木榻五十年,君看此翁亦雄杰。
宋迪作八境绝妙人谓之无声句演上人戏余曰道人能作有声画乎因为之 ...
十年车马黄尘路,岁晚客心纷万绪。猛省一声何处钟,寺在烟村最深处。
隔溪脩竹露人家,扁舟欲唤无人渡。紫藤瘦倚背西风,归僧自入烟萝去。
我生少小秀不丛,题诗落笔先飞鸿。一从废弃脱毛发,乃与石田樗木同。
平生百虑湛古井,无复掀涌波春风。尚馀觑书旧垢习,终日伏桉如哑聋。
默观前古忠义辈,光明硕大皆人雄。闻之恨未目亲历,周行四海如萍蓬。
猛闻君侯富道义,浩然养就如婴童。笔端五色藻造化,经纶事业罗心胸。
扬清激浊出天性,英声不减狄梁公。一节直走汝水上,回首弊帚香炉峰。
徘徊一月不及见,痴坐掩扃知命穷。霜清昨夜兴飘忽,匡山落我清梦中。
吾身去住本无系,便欲登舟而向东。再惟君侯未我识,恨遗他日山水重。
作诗愿见亦不恶,谷风从虎云从龙。