君家兄弟万人杰,何止才容誇两绝。忆昨江南山尽头,西津渡口曾相别。
君时惨然缞制中,行将扶护归吴越。我亦买舟还故山,社燕秋鸿那忍说。
客中不觉舟壑走,迩来飘忽经岁月。毗陵那料又相逢,喜君美髯冰玉颊。
竹轩堆髻话临川,清论无穷如锯屑。意消已觉在秋乡,坐令五月失炎热。
归来喜甚不成寐,起步空庭听风叶。念君姓名悬睿想,吴江未可停舟楫。
欲看騕袅付王良,相鼎烦君为调燮。平生无求任所见,往往撩人面红冽。
恃君犹作故人看,此诗聊当名纸谒。
君不见楚竹虚心劲如铁,上有娥英洒清血。岁寒姿含悽怆情,乱点馀花涴高节。
又不见南山紫藤亦清雅,过头标致宜老者。一簪华发乌角巾,瘦拳扶之立松下。
何如我公蓄神物,铿然振之露风骨。横拈倒用惊老禅,劲如紫藤节如竹。
个是云门真正脉,不学芭蕉空指月。十方都在此杖头,视之不见纤毫隔。
说禅游戏时卓地,魔外狐禅俱胆碎。仙郎闻是旌阳孙,文章自宜掌帝制。
从来诗句人争说,时出一篇慰衰薾。此篇秀如望秋山,奇峰自献晴云灭。
朅来酬唱已厌饫,与公倾倒良有素。岂惟但和铁杖诗,追从已办登山屦。
声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。
凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。
声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。
故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。
妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。
一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
秋来残暑犹顽赖,推挤不去吁可怪。哦君妙语齿颊清,冰壶照人吐精彩。
绝知此公风味高,想见尊前持蟹螯。说禅不用朱藤杖,看月却披宫锦袍。
大藩衣冠蔚城市,君所过从天下士。忘怀一笑饯年华,醉里千篇是生计。
相知何必盖须倾,此语荒唐却甚真。人生怀抱要磊落,他年相逢是故人。