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四言诗·祭母文

宋代 安道

呜呼吾母,遽然而死。
寿五十三,生有七子。
七子余三,即东民覃。
其他不育,二女二男。
育吾兄弟,艰辛备历。
摧折作磨,因此遘疾。
中间万万,皆伤心史。
不忍卒书,待徐温吐。
今则欲言,只有两端:
一则盛德,一则恨偏。
吾母高风,首推博爱。
远近亲疏,一皆覆载。
恺恻慈祥,感动庶汇。
爱力所及,原本真诚。
不作诳言,不存欺心。
整饬成性,一丝不诡。
手泽所经,皆有条理。
头脑精密,劈理分情。
事无遗算,物无遁形。
洁净之风,传遍戚里。
不染一尘,身心表里。
五德荦荦,乃其大端。
合其人格,如在上焉。
恨偏所在,三纲之末。
有志未伸,有求不获。
精神痛苦,以此为卓。
天乎人欤,倾地一角。
次则儿辈,育之成行。
如果未熟,介在青黄。
病时揽手,酸心结肠。
但呼儿辈,各务为良。
又次所怀,好亲至爱。
或属素恩,或多劳瘁。
大小亲疏,均待报赍。
总兹所述,盛德所辉。
必秉悃忱,则效不违。
致于所恨,必补遗缺。
念兹在兹,此心不越。
养育深恩,春辉朝霭。
报之何时,精禽大海。
呜呼吾母,母终未死。
躯壳虽隳,灵则万古。
有生一日,皆报恩时。
有生一日,皆伴亲时。
今也言长,时则苦短。
惟挈大端,置其粗浅。
此时家奠,尽此一觞。
后有言陈,与日俱长。
尚飨!

安道四言诗·祭母文译文

呜呼吾母,遽然而死。
我深切哀悼我的母亲,她突然之间就过世了。
寿五十三,生有七子。
她享年五十三岁,曾生下过七个子女。
七子余三,即东民覃。
七子中只剩下三个,也就是毛泽东毛泽民毛泽覃。
其他不育,二女二男。
其余的未能养育成活,他们是两个女儿两个男儿。
育吾兄弟,艰辛备历。
养育我们三个兄弟,母亲真是历经艰辛。
摧折作磨,因此遘疾。
身体受到损害与磨难,并因此染上疾病。
中间万万,皆伤心史。
母亲此生所经历的种种事情,全部是一部伤心史。
不忍卒书,待徐温吐。
我也不忍全都写出来,只待我慢慢和缓地吐露。
今则欲言,只有两端:
今天我要说的,只有两个方面。
一则盛德,一则恨偏。
一个是她盛大的德性,一个是她的隐痛或抱恨。
吾母高风,首推博爱。
我母亲的高尚风格,首先予以推举的是博爱。
远近亲疏,一皆覆载。
无论远近亲疏之人,她全都庇养照料。
恺恻慈祥,感动庶汇。
她慈祥而富于同情心,她感动了许许多多的人。
爱力所及,原本真诚。
她的关爱所到之处,其本质就是真诚。
不作诳言,不存欺心。
她从不说谎话,也不存有半点欺人之心。
整饬成性,一丝不诡。
她天性严洁端正,没有一丝一毫的虚伪。
手泽所经,皆有条理。
她生前亲手操办的事情,全部有条有理。
头脑精密,劈理分情。
她头脑精确缜密,能够分清感情和理智,不以感情用事。
事无遗算,物无遁形。
做事也没有什么失算了的,任何事她都能明察秋毫。
洁净之风,传遍戚里。
她清洁干净的风尚,传遍了亲戚邻里。
不染一尘,身心表里。
她一尘不染,外表与内心始终如一。
五德荦荦,乃其大端。
她仁义礼智信五德鲜明,这是做人的大节。
合其人格,如在上焉。
整个看她的人格,好似天上的神明一样。
恨偏所在,三纲之末。
她隐痛抱恨的地方,就是处于君臣父子夫妇这三纲的最后。
有志未伸,有求不获。
有志向未能舒展,有希求未能获得。
精神痛苦,以此为卓。
母亲精神上的痛苦,以这点最为突出。
天乎人欤,倾地一角。
这究竟怪天呢还是怪人?悲痛得连大地也塌陷了一角。
次则儿辈,育之成行。
其次她抱憾的是儿女们,要把他们养育成人。
如果未熟,介在青黄。
兄弟三人就像还未成熟的果实,正处于青黄不接之间。
病时揽手,酸心结肠。
她在病中拉着亲人的手,内心酸楚愁肠百结。
但呼儿辈,各务为良。
她呼唤着儿子们,希望个个成为有用之人才。
又次所怀,好亲至爱。
然后母亲所关怀的,就是至爱亲朋们。
或属素恩,或多劳瘁。
有的是平时给您恩惠的,有的是多为您劳苦的。
大小亲疏,均待报赍。
无论大小亲朋远友,都等待送物报答。
总兹所述,盛德所辉。
总结这一切叙述,都是大德所放出的光辉。
必秉悃忱,则效不违。
我会禀受母亲的诚恳热情,效法她而不违背她。
致于所恨,必补遗缺。
至于母亲的遗憾,必补上遗憾之处。
念兹在兹,此心不越。
想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
养育深恩,春辉朝霭。
母亲的养育之恩,如同春日的朝晖与云霞。
报之何时,精禽大海。
何时才能回报母亲呢?要像精卫鸟衔着石子想填平大海一样,矢志不移。
呜呼吾母,母终未死。
悲哉我的母亲,母亲终究不会死的。
躯壳虽隳,灵则万古。
躯体虽然毁灭,灵魂却万古常青。
有生一日,皆报恩时。
只要我活着一天,那么每一天都会报母亲之恩。
有生一日,皆伴亲时。
只要我活着一天,都将陪伴在母亲身旁。
今也言长,时则苦短。
今日说得太长了,其实时间却很短暂。
惟挈大端,置其粗浅。
因此这篇祭文只能提纲挈领,就主要方面简单陈述母亲的事迹。
此时家奠,尽此一觞。
此时在家中祭奠,就聊敬你一杯酒吧。
后有言陈,与日俱长。
以后对母亲的陈述,将随着日月增长而增长。
尚飨!
请您享用酒食。

安道四言诗·祭母文注释

呜呼:叹词,表悲痛。
遽然:急速匆忙。
温吐:回想倾吐。
恨偏:愤恨不平。
覆载:天覆地载,言其多之意。
恺恻:平易诚恳。
庶汇:众人汇集。
手泽:手勤润泽,亲手操持。
劈理分情:分清感情和理智,不以感情用事。
物无遁形:凡物皆能见,是说看问题全面。
戚里:亲戚邻里。
五德:儒家主张的仁义礼智信为人的五种品德。
荦荦:明显。
乃其大端:就其大的方面来看。
如在上焉:好似天上的神明一样。
三纲之末:三纲指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”。三纲之末指封建礼教的末期。
各务为良:希望个个成为有用之人才。
又次所怀:还有所挂念的。
或属素恩:有的是平时给您恩惠的。
或多劳瘁:有的是多为您劳苦的。
均待报赍:都等待送物报答。赍:给物给人。
总兹:总起这些。
盛德所辉:大德所放出的光辉。
悃忱:诚恳热情。
则效不违:仿效不违背。
必补遗缺:必补上遗憾之处。
念兹在兹:想到您在这里,您就在这里。
此心不越:我们的心离不开您。
春晖朝霭:春阳晨雾。
精禽大海:像精卫鸟衔着石子想填平大海一样,矢志不移。指母亲的恩情永远也报答不完。
隳:毁坏。
惟挈:只提着。
置其粗浅:把大小事情都放在我们心中。
家奠:家中用酒食祭祀死者。
觞:古代喝酒的酒具。
尚飨:请您享用酒食。

安道四言诗·祭母文创作背景

  此诗作于1919年10月8日,这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼毛泽东的母亲的。毛泽东的母亲在1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内 ,诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。

安道四言诗·祭母文赏析

  “祭文”就是祭奠亲人和好友而写的押韵的文辞。明代徐师曾在《文章辨体序说文体明辨序说》中说:“其辞有散文,有韵语,有俪语;而韵语之中,又有散文、四言、六言、杂言、骚体、俪体之不同。”毛泽东的这篇《祭母文》采用四言韵语,可说是一首四言诗。它重在叙事和抒情,歌颂了母亲的盛德和养育之恩,表达了自己对母亲逝世的无限悲痛之情。
  全文分五层来表述:
  第一层“呜呼吾母”至“待徐温吐”写母亲的早逝和辛劳养育子女,以致积劳遭疾。
  “呜呼吾母,遽然而死。寿五十三,生有七子。七子余三,即东民覃。其他不育,二女三男。”先说母亲生有七子,仅存活三人,辛劳一生,如今匆匆而逝,仅享年五十三岁。1919年10月5日,毛泽东的母亲因患淋巴腺炎去世。此前两月,毛泽东还领母亲在长沙医院治疗,并扶母亲去照相馆同他们兄弟三人一起合影留念。不料母亲到家不久便去世,这怎不引起他的无限悲痛呢?
  “育吾兄弟,艰辛备历。摧折作磨,因此遘疾。”次写母亲的养育之恩。为了养育我们兄弟三人,备尝辛苦。摧磨劳累,以致得病。
  “中间万万,皆伤心史。不忍卒书,待徐温吐。”再写对母亲的思念。母亲一生中历事千万,全是伤心之事。现在,我再也写不下去了,只有等待以后慢慢回忆倾吐。
  第二层“今则欲言”至“倾地一角”,追述母亲的“盛德”和“恨偏”。
  “今则欲言,只有两端。一则盛德,一则恨偏。”提出追述之纲:现在要说的只就两点,一是母亲高尚的品德,一是她怨恨不平之事。接着,从“吾母高风,首推博爱。”到“合其人格,如在上焉”。集中再现母亲的“盛德”。表现在:她有博爱的胸怀,远近亲疏,一视同仁。她平易慈祥,感动了众人。她普施爱心,完全是出于真诚。她不说假话,更不存欺人之心。她正直谨慎,一点也不作假。她细心,经她手做之事,皆有条理。她头脑精密,“理”(智)“情”(感)分得很清。她计划周密,事无遗漏,观察事物也绝无不见之处。她爱洁净的习惯,传遍了亲戚乡里。她一尘不染,身心表里如一。仁、义、礼、智、信的“五德”规范,在她身上体现得最为充分。这些美德完全合乎母亲的人格,好像是上天赋予她的一样。毛泽东从博爱、真诚、整饬、洁净、“五德”等方面写出了母亲的高尚与伟大。再写母亲的“恨偏”。“恨偏”者,遗憾之事也。母亲之遗憾是什么呢?
  诗人写道:“恨偏所在,三纲之末。有志未伸,有求不获。精神痛苦,以此为卓。天乎人欤,倾地一角。”这就是说,母亲怨恨不平之事是封建礼教末期,妇女仍受多重压迫,有志不能施展,有追求不能实现。这就是母亲最大的精神痛苦。这是天意吗?人愿吗?好像“倾地一角”,无法填平!这里,诗人从母亲的角度对封建礼教提出了强烈的抗议!
  第三层“次则儿辈”至“均待报赍”,写母亲对儿辈的关心及临终时的遗嘱。
  “次则儿辈,育之成行。如果未熟,介在青黄。”是说我们弟兄三人虽已活命下来,但像没有成熟的果子,处在青黄之间。因此,母亲病时放心不下,总是“揽手”,拉着我们的手,“酸心结肠”。
  “但呼儿辈,各务为良。又次所怀,好亲至爱。或属素恩,或多劳瘁。大小亲疏,均待报赍。”这是临终的遗嘱,一是希望儿辈“各自为良”,成为有用之才。二是对平素有恩于我们的或为我们帮过忙出过力的亲戚朋友,无论大小远近亲疏,都希望儿子为母报答他们。再次实现母亲的贤良美德。
  第四层“总兹所述”至“精禽大海”,写儿辈一定学习母亲的“盛德”,牢记母亲的“遗恨”,报答那些恩人。
  “总兹所述,盛德所辉。心秉悃忱,则”效不违。至于所恨,必补遗缺。念兹在兹,此心不越。养育深恩,春晖朝霭。报之何时,精禽大海。”总之,上述这些都是母亲美德放出的光辉。我们一定秉承母亲的诚恳热情,学习母亲的美德,决不违背。至于母亲的遗恨,我们一定为您弥补上。母亲,我们一想到您,您就仿佛出现在眼前。这种思念之心将永远不灭。您养育我们的大恩,如同春阳和晨雾,我们何时才能报答完呢?我们一定像精卫鸟衔石填海一样,矢志不移,坚持不懈。念母报母之情,溢于言表。
  第五层写母亲虽死犹生以及对母亲的悼念。
  “呜呼吾母,母终未死。躯壳虽隳,灵则万古。有生一日,皆报恩时。有生一日,皆伴亲时。今也言长,时则苦短。惟挈大端,置其粗浅。此时家奠,尽此一觞。后有言陈,与月俱长。尚飨!”唉,母亲的身躯虽然毁坏了,但她的美德却传万古,虽死犹生。我们有生之日,都是报答和陪伴母亲之时。现在话说长了,而时间又显得过于短暂。我只有把母亲的主要事迹写出,其余事迹只好留存在我们心里。此刻正进行家奠,请母亲喝下这杯酒。我们以后还会像太阳那样长久地有许多话向您陈说,表达对母亲的永远思念。母亲,享用酒食吧!悼亡深情,感人肺腑。
  这篇《祭母文》以恳挚朴实的语言,饱含深情地追述了母亲一生的辛劳和美德,表达了一个儿子爱母、念母、思母、报母的一腔挚情,具有撼人心魄之艺术感染力。

诗人安道的古诗

五十一年春二月二十四日回銮遇雨故作春雨行

宋代 安道

春雨难过时,春耕不可误。江南苦多霪,河北厌久煦。

地湿易蒸云,土碱能散雾。年年常觌此,惟祝顺旸雨。

纵然蒙天眷,更欲明三务。去岁银花盈尺馀,今看滂沛满沟渠。

儿童应门有喜色,农夫奔走百愁舒。忙布种,治畦蔬,山谷原隰免欷歔。

四民俯仰皆安业,庙堂忧悯当少除。娱目怡心愿后乐,又虑夏秋苗何如。

仰冀阴晴无爽忒,方致大有登农书。

庆春泽·中秋寄姊南都,同澄宇作

宋代 安道

瑶席传杯,琼枝弄影,比肩人在花阴。玉露初寒,淡烟微逗罗襟。

浅斟低语商量惯,怕姮娥、忍俊难禁。笑登临。徙倚雕栏,指点疏林。

西风无恙流年早,有三分秋色,一寸眉心。玉镜高悬,碧天万里沉沉。

幽闺坐对年时事,问婵娟、可忆清吟。祗而今。月子天涯,梦里追寻。

访冈山石洞

宋代 安道

洞里神仙闻所闻,峰头奇所路斜分。桃花满地飞红雨,橘树环崖涨白云。

饭熟青精炊石乳,溪流寒玉乱厖狺。何当天姥无情甚,祇隔红阑手自芸。

宫怨 其三

宋代 安道

暑簟瞢腾午漏长,分明梦里见君王。起来戏折宜男草,燕语双双傍画梁。

渡江寄吴氏伯仲

宋代 安道

烟中流水晓潺潺,扬子津头雨一湾。
沾袖成斑皆客泪,隔江如黛是家山。
欲探子母羞钱箧,未卜雌雄泣剑环。
寄语吴郎三玉树,莫因裘敝笑人还。

秋分前二日月下作

宋代 安道

露湿天阶夜景赊,湘帘高卷树栖鸦。寒蛩唧唧吟深砌,曲沼盈盈涨浅沙。

风度桂丛香馥郁,月穿竹篽影横斜。襟怀凄爽秋将半,落叶萧萧菊欲华。

送文用弟起取之京

宋代 安道

同气复同襟,相看谊转深。憔鹩甘枳棘,鸾凤协韶音。

便道斑斓好,联床风雨霪。旧时袍笏在,还汝继朝簪。

菊花十月始开

宋代 安道

今岁黄花开较迟,入冬才见绽东篱。一秋空负有佳色,九月无由望白衣。

橘绿橙黄添好景,桃娇柳媚任先时。须知晚节坚如许,似接寒梅雪里姿。

赠冀翁

宋代 安道

不到家山二十春,康强又度古稀旬。怕因乡饮推三老,认作当年绛县人。

题叶叔亨南溪乐隐

宋代 安道

隐居求志随所乐,不在渔樵即乐凿。乐凿能忘帝力深,渔樵不计生意薄。

古人隐名还隐身,纷华盛丽如浮尘。尊居万乘不可屈,子陵当年乐富春。

今人名隐身不隐,与世驱驰日矛盾。遂令馀子皆沾名,莘野畴能继伊尹。

华溪忽见乐隐翁,豁我磊落之吟胸。韬光屏迹能谢俗,但与渔父心相同。

日长乐罢田头坐,正值香花吹雨过。远村绿树班鸠鸣,近岸青莎黄犊卧。

大乐小耨工不亏,冰青烧土呼群儿。儿来不惰翁乃喜,坐见禾黍秋离离。

乐隐翁非徒稼穑,由来种田兼种德。种田必期仓廪丰,种德须当子孙获。

伟哉公之上世叶水心,文章道德光于今。耳孙奕叶继前美,屣脱富贵归山林。

我今趣装趋上国,回首田园有愧色。安得同乐陇亩间,驷马高车复何益。

减字木兰四 其二

宋代 安道

烟收云敛。极目遥岑三四点。过了重阳。篱下残四未褪黄。

郑庄好客。故遣红妆飞大白。月满回廊。饮散歌阑已断肠。

水调歌头(寿刘帅)

宋代 安道

香衬紫荷陌,和气满长沙。黄堂庶寝春晓,风软碧幢遮。天遣武夷仙客,来掌元戎金印,千骑拥高牙。收了绿林啸,喜动紫薇花。
青藜杖,鸿宝略,属公家。长城应与借一,天语屡褒嘉。且伴彩衣行乐,指日丝纶飞诏,归去凤池夸。千岁祝眉寿,福海浩无涯。

赞释迦出山相

宋代 安道

众生未度出云霞,一见明星眼底砂。大地雪山春色转,人间何必见拈花。

题破窗风雨图

宋代 安道

一室萧然四壁空,客怀况复雨兼风。湿沾衣服愁仍重,清到肌肤句转工。

知命肯随时变化,甘贫宜为道污隆。夜深尚对羲皇易,应怪寒灯不耐红。

春雨闲居

宋代 安道

帘幕阴将放,图书润未收。
水埋高渚脊,云透远峰头。
绿重草容悦,红轻花态愁。
闲居对妻子,燕笑抚茶瓯。

菩萨蛮(送奉化知县秦奉议)

宋代 安道

一回别后一回老。别离易得相逢少。莫问故园花。长安君是家。
短亭秋日晚。草色随人远。欲醉又还醒。江楼暮角声。

古兴 其二

宋代 安道

金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。

不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。

钱塘行二首 其二

宋代 安道

长年事击楫,感激海云生。山川自流转,奔逐空浮名。

纷纷越南树,愁杀春鸠鸣。

燕山亭 和道君北行见杏花作,同倬盦。原韵

宋代 安道

愁眼惊春,荒驿倦程,去国心情偏注。花怨骑尘,路入寒沙,颜色解迎村女。

事逐归鸿,断魂里清明微雨。思苦。看塞谷迢遥,野烟催暮。

宫树凝望云栖,忆红绚,晴霞上林人语。泥朵溷英,趁马

念奴娇·延和宫

宋代 安道

勒碑何益,愿生生世世,为无情物。薄命红颜长敛恨,赢得刻心镌骨。

千载钟山,雕青画翠,长作埋花窟。孤怀渺渺,惟应长跽号佛。

谁说铁树宫前,维扬胜迹,数吴王勋伐。食肉几年成割据,未及孙谋贻厥。

悽恻霸图,江淮千里,寂寂风云歇。芳仪一曲,惨堕山北明月。

宋代古诗词

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